倫理與現實：五萬元能夠讓父母多活半天，你救不救？百萬呢？_風聞

成年人的世界充滿無數艱難選擇，有時候某種困境會比母親、妻子同時落水那個命題，更加現實、殘酷。

15日，揚子晚報紫牛新聞報道了這樣一條消息：

常州一位老師的父親騎電動車摔倒受傷，經常州醫院治療，已經出院，但不久傷口出現嚴重化膿、感染症狀。

常州醫院以無牀位拒收，患者只好轉到南京醫院，南京醫生告訴家屬，治療已難，能活多久要看造化，花一百萬也不一定有用。

患者在南京醫治，無法直接醫保，只能報小部分，這位老師只是位普通老師，百萬對他是一項很難籌措的鉅款。

面對這一情況，他母親不肯住旅館，一直坐躺在醫院的長椅上，他父親也多次拼盡力氣，要求出院。母親想省錢，父親則不肯拖累孩子。

而這位老師，此時所受的煎熬更是無法想象。

（首發於公眾號：九鴉人物）

一面是生死難料的父親，一面是痛苦支撐，還需奉養的母親，以及要養育的孩子，一面是倫理、親情，一面是赤裸裸的生存現實——

是放棄，還是繼續？

是要親情、倫理，還是要現實？

是要長久的生存，還是要暫時的慰藉？

是要為更長久的親人生命、生活打算，還是為無望的生命？

種種難題擺在眼前，這位老師無法抉擇，於是就在當地論壇上發了一個帖子，請人投票：

“上有老，下有小，如今我也不知道該如何選擇。儘早放棄，減少治療帶來的痛苦？還是借錢賣房，繼續治下去，哪怕人財兩空？請大家為我拿個主意吧。”

他同時在最後聲明，我不為募捐，“不接受捐款”。

這個帖子一出，立刻引發熱議，再經媒體轉發，更加關注如潮，很顯然，這種醫療事件、倫理困境，是極大的社會熱點。

無數人對此發表了看法，有的支持放棄，認為該尊重病人意願，減少痛苦，讓病人有尊嚴地死去，有的認為砸鍋賣鐵也得治療，要不留一絲遺憾，這兩種觀點都有可靠的基礎，都有實例。

但也有人表示不滿。

你爹的事來問我們？你自己的爸爸傷情危重，你讓一羣陌生人來決定他的生死？你就是不孝，在找道德立足，你不配老師的稱號。

後者恰恰忽略了一個事實，這種事的決定權真正在自己，無能為力之下，自私的打算之下，大多數人都會悄悄處理，這種事外人並干涉不了，説不了太多的話。

這位老師要公開求助，恰恰説明他糾結太深，想要醫治。他那題目很可能是出於迫切，希望大家發言慎重。

這就像愛情保衞戰中那些看似勢不兩立的男女，最後仍要從旋轉門中走出一樣。真正要分手的人，沒必要到那裏去，他們其實是來尋找，即便這樣，我也愛他（她）的理由。

此事經媒體記者曝光後，常州醫院已表示可以接受，這位老師聞訊驚喜：我做了那麼多努力都不行，你們一採訪就行了，謝謝你們。而這個驚喜，更説明了他的傾向。

終於可以轉回常州醫院了，那就代表經濟壓力將大大降低，他可以繼續盡力。

這件事到此算是有了一個較圓滿的解決，但是它引發的倫理、現實之爭，卻並沒有解決，現有的醫療條件、個人經濟條件下，這種艱難選擇每天都在發生，這種困境、類似困境，可能長期存在。

我一位晚輩的父親在去年，因喝酒摔倒住進醫院，醫生當時也幾乎判了死刑，認為可能在手術枱上就下不來，最好的結果就是植物人。

當時他們全家也陷入糾結，但最終，他們還是決定，無論如何要治，哪怕只有一線希望。即便是植物人，至少也還有這麼個人，不會以後後悔。

最終，手術很成功，病人不但活下來，也沒有成植物人，現在甚至能夠走動。

當然，那錢不是特別多，大體在十萬左右，雖然負了點債，還能承受。

醫生在手術前為避免風險，通常會把事説得尤其大，我媽之前在醫院就是這樣。我姐當時被他們的話嚇壞了，最終是我和大哥拍板，結果也是很好。

誰也捨不得在有機會的情況下，讓親人離去，這位老師也曾説，如果有七八成的希望，花百萬我也要治。

這應該是最常見的一種情況。

評論中，也有網友説，其實那些説不治療就是不孝的人，是家裏沒人生大病，沒遇到這種情況。

“我們當時救了，花了好多錢，人救回了，但是癱瘓在牀，生活不能自理，也不能説話。但是腦子很清醒，現在請了保姆。老太太一輩子都是很愛乾淨的人，突然一下子自己這樣，她很不能接受，看到我們就哭，要自殺，可能如果她自己選的話，會希望自己當時死了，有尊嚴地死了。”

有人求生，有人想有尊嚴地死，這又是一種情況。

但這是屬於個人意願的情況，從安樂死的角度説，人自己有權力結束痛苦，選擇死亡，而親人卻無這個權力。你最多有衡量自己的能力，選擇是否繼續救治的權力。

我們所面臨的是，無力之下，無望之下，到底該如何在倫理、親情和現實中選擇的問題。

去年下半年，中國有了一個公益遺囑庫，開始之初，就有數千老人趕來排隊，那麼老人們對於生死是怎麼看的呢？

人到晚年，對很多事會有不同的看法，他們的共同點是，對財產歸屬基本仍舊會有很多防範，尤其注重房子，但對生死卻基本看得開。

對房子的特殊重視，這是中國特色，一面是冰冷、生硬，一面是和煦、温暖，這是中國遺囑的特色。

很多老人在留言中，會給兒女留下忠告與祝福：沒有好身體，就什麼沒有，切記，切記；不要只為錢奔波，要為更喜愛的生活；物質只是你生活的一部分，媽媽希望看到你一生快樂……

還有位老人甚至在遺囑裏説：媽媽給你買了3份保險，你60歲後可以領取……

中國式父母的愛，經常能把人虐哭，所以那種不孝子，尤其是遺囑庫工作人員提到的那種，父母一將財產給他，就大功告成、冷眼相對、疏遠不管，一修改遺囑，就立馬貼上來討好的畜生，應該打死。

而老人們在“壓軸戲”裏，對自己的生死，則常常有這類要求：

一位老人説，我若得了重症，不搶救，不插管，要讓我有尊嚴地死去；死後遺體捐獻。

很多老人説，死後一切從簡，不買墓地，骨灰水葬或者樹葬，不要一切鋪張浪費的方式，我要來的清，走的靜。

新的時代有新的觀念，不同的年齡有不同的觀念，我的事我知道，然而，中國卻又是一個傳統講孝道的中國，血緣之親重於一切，父母們這算是為兒女們在現實與道德情感中出了一道難題。

這樣的願望，其實很難實現。

我們不但不可能水葬、樹葬，不能不治，還會竭盡全力，不顧醫療現實、經濟現實地去治，甚至僅為了某種安慰，也可能不惜傾家蕩產。

誰能夠甘心親人就這樣離去？誰能夠忍心把父母的骨灰扔入大海？這用不着別人評説，我們自己就過不去。

遺囑庫的一位工作人員説，她小姨之前得腦溢血，醫生告知，已經無救，曾問家屬，五萬元的手術只可能多活半天，你們救不救？

她小姨還有一個女兒沒有從外地趕來呢！為了這最後一面，當然要救，因此這位母親，就在去世之前，仍舊捱了痛苦一刀。

這位母親，當時是不是還有見到女兒的希望，已不可知，但女兒肯定是想見母親最後一面的。我們對情感的抉擇總是非常艱難，我們總會有太多不捨，總會有太多想不開的東西，你説這一刀該不該受？

這或許只是想當然的東西而已，但我們並不知道對錯，無法判斷對錯，我們一般也從不認為某種看上去很高尚的情感，也可能有對錯。

這是愛的一刀，情感的一刀，不是為活着的一刀。

它也是五萬元的一刀，不是百萬的一刀。

可它如果是百萬呢？你會如何選擇？

你還會選擇情感嗎？你會不會像這位老師一樣糾結？

國外有醫療專家曾多次説過病人在治療中的痛苦，無望的孝心醫治，只是在延續病人的痛苦，那麼我們為了那半天、幾小時的彌留所做的努力，是不是真正道德，真正是愛？

它是不是病人真正需要，真正希望的呢？我們這到底是為了什麼，在為誰？

像這位老師，他牽扯的問題當然就更多。

左手倫理、道德、情感，右手現實、將來、尊嚴，如此巨大的困境中，常常是左右都有理，左右都是錯，這種事誰能理得清？誰的決定容易下？

這個問題或許只有現實的答案，而無情感的答案，跟安樂死一樣，將是一場永久的紛爭。

如果真要一個答案，那就只有區分情況，盡力而已，合理基礎之上，情感之事最終歸於五萬與百萬之分，或許並不荒誕。

誰實話，我其實也是糾結的。

萬分。

當年我曾親眼見過我大伯出氣多，進氣少，嘴張得老大的痛苦，但我也曾相當支持延續他的生命，就為等他最愛的外甥從湖北趕來。

然而，他終於沒能等到。

文 | 九鴉

圖 | 網絡

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