王勃寫《滕王閣序》背後的故事_風聞

2003年我去武漢讀書，第一次去到黃鶴樓。早就聽説鼎鼎大名，結果現場一看，不過如此，實在是大失所望。加上門票太貴，最後在江城6年，始終也沒有登上這個樓。

黃鶴樓長這樣。

​其實晚上打個燈光效果還是槓槓滴，只不過以前讀了好多黃鶴樓的千古名句，它在我心目中的形象十足高大上，已經成為一種文化圖騰了，第一眼看到現實中不過是普通一個樓而已，確實很幻滅。所以江南三大名樓，岳陽樓和滕王閣後來都沒去過，實在沒興致了。

再後來遊歷祖國大好河山，這種人文景觀無處不在，看過不少，但都沒有踏足。像雷峯塔，我去西湖前後十多次，每次都視若無睹。

細想起來，這些名樓，都是因為古人寫下的詩句而聞名天下。其實它們不過是承載這些文化的外在而已，不朽的是我們的文化，樓只不過是櫝而已，櫝中裝的珠才在重點。

滕王閣因為王勃這一篇序而成名，千餘年來，屢毀屢建。黃鶴樓、岳陽樓等大抵如此。一篇好文，一句好詩的能量如此之大，不能不讓我們歎服，這就是咱們中國文化，幾千年來一直傳承。

不過很多人都只知道王勃寫下了這篇文章，但其實背後的故事還有很多。

比如為什麼會有這樣一篇文章？它的寫作背景如何？這就要從中國古代文人喜歡裝逼説起了。

一説到《滕王閣序》，可能會有人聯想起《蘭亭集序》，這2篇都是咱們中國文化的重要符號。蘭亭集序説的是王羲之等人在永和九年（353年）和謝安等名流在三月初三，這天是上巳節，古來有郊遊踏青，曲水流觴習俗，文人聚會，順便寫點詩歌唱和，所以這幾位春遊會稽山，各自寫下詩篇，結集成冊。這些政壇和文壇的大佬們聚會一次也不容易，都寫了詩篇，自然要傳抄給哥幾個一人一份，日後回想起來，也可以給後輩吹吹牛。

那麼問題來了，缺一篇序言，記錄這個事兒的緣由。大家公推當時名頭最響的王羲之來幹，書聖自然不推辭，於是寫下千古名帖。

話説回來，《蘭亭集序》後世名聲大多來自書聖手筆，文章本身也是好的，但還沒有到流傳千古的程度。

説完蘭亭集序，這滕王閣序也是一個道理。也是一羣人先在滕王閣寫了很多詩歌，完了要寫一篇序言。

那咱們又要説到滕王閣的來歷。滕王是李元嬰，李淵的兒子，李世民的弟弟，初被封在山東滕州，所以叫滕王，他在那裏修了個樓就叫滕王閣。後來調任洪都（南昌），他對山東的樓念念不忘，又在這修個樓還叫滕王閣。後來過了十多年，年久失修，閻都督出鎮洪都，重修此樓。

古人對於建高樓這個事兒特別有執念。現在咱們看慣了高樓大廈沒有感覺，其實古代能建造七層高的樓，就是個大工程了。加上古代財政狀況很差，修高樓也是很花錢的事兒，不是太平盛世一般還弄不了。所以這在古代是個大事，需要專門刻碑紀念，寫幾篇詩文歌頌歌頌。

王勃當時正好路過此地，也參加了盛會，也寫了一首詩。很多人可能只知道《滕王閣序》，不知道這首。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

　　畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。

　　閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

　　閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

詩沒有文那麼出名，但也是一流水準。閣中帝子就是之前的滕王，今何在這個詞大家很熟了吧，最早出處在這裏。

詩都寫好了，接下來該寫篇序了。這個重大責任該交給誰呢？看了上面蘭亭集序，大傢伙知道，這不是一般人就能寫的。

關於此事，後世記載就有矛盾了。晚唐王定保説王勃在14歲寫下這篇序言，並稱當時閻督本來屬意自己的女婿吳子章來寫序，這都是安排好的，目的就是讓女婿出個彩。結果人家在座上正客氣呢，説哪位仁兄有大才不吝賜教，王勃當真不客氣起來就説我來。閻督怫然不悦，當即稱更衣退席，然後命人把王勃寫的文章一句句抄來。

​初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“台隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，公聞之，沉吟不言；及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣！”，出立於勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。

這也成為文壇千古一則佳話。

後來宋代編《太平廣記》還把這個故事擴展成傳説，連神話情節都出現了，不多説。

再後來元代辛子房寫《唐才子傳》提出不同看法説王勃寫這篇是26、7歲去交趾看望父親，清代吳楚才注《古文觀止》説王勃時年22，現在教材一般同意王勃是20歲以後寫就此篇。明朝張遜業還考據出閻督姓名叫閻伯嶼。

關於王勃和《滕王閣序》各種論文發了不少。説起來咱們中文系水一篇文章真不是啥事兒。

對此事有興趣的筒子們，可以去看看這些論文。

最後再説説王勃寫這篇《滕王閣序》，是事先有了草稿，還是現場發揮，文如泉湧，一時揮就？

這個肯定不是事先有所準備，本來王勃也就是路過，按照元明時候説法，閻督知其文名，所以邀請入席。但是王勃當年也算不上太有名，畢竟後來老杜寫詩還説“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休”，可見當時文壇對初唐四傑一改南北朝綺麗文風還不太習慣。

但王勃寫這個也是有個過程。我們看《滕王閣序》第一段，確實如閻督所説“老生常談”耳，先談南昌的地理形勢。這是才子還在熱身呢，先寫幾句熟悉的，慢慢進入狀態。

説起來，古代讀書人對於駢文，各種賦體文那真是童子功，從小就是看屈原和漢賦長大的，讀書多了，各種典故知識瞭然於胸。寫幾句四六文，和後來明清考進士寫八股文，咱們現在寫公文，都是一個套路。

寫着寫着感覺來了，然後才有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這樣的佳句出現。寫完景就該抒情了，和《蘭亭集序》也是一個道理。

文章後幾段是抒發自己懷才不遇的憤懣，但是又強調“老當益壯，寧移白首之心？”絕不效仿阮籍窮途之哭。這是真正的大唐氣魄。王勃主要生活在高宗朝時期，大唐帝國正是蒸蒸日上，整個社會氣氛都是積極向上，王勃雖然仕途不暢，但是依然堅信前途光明。

整篇文章的基調氣勢昂揚，感情充沛，短短600多字，用了無數典故，這是真有學問啊。

當然這篇千古明文能夠誕生並且流芳百世，還真得要感謝閻公，人家本來搭這麼大的台，是給女婿唱戲，平白給王勃砸了場子，沒有把他當場轟出去，這才有了這篇文章。不然後世恐怕也就沒有這滕王閣了。

閻公大名也和這篇文章一起流傳，千年後還有人討論他的軼事，也是因緣際會了。

所以，很多人都知道“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這句，然則這背後的故事還真挺多呢，背後的學問也挺大呢。下次再去哪個景點看到什麼人文典故，花點心思，多瞭解瞭解，可能都有一個精彩的故事。

任何事情，細細挖掘一下，都挺有意思。尤其咱們國家歷史這麼悠久，那真是什麼樣的故事都有啊。