從流浪王子到流浪大師，是故事還是事故？_風聞

“流浪大師“的火爆，我總想説點什麼，不是想蹭熱度，而是別人總把他當故事，而我總認為他是事故。

今早跑步，自己一面説一面用手機記錄……一覺醒來整理了以下文字，以了心願。

當人們把流浪漢沈先生當背景消費時，我想起了那一年的一個網紅；犀利哥。

一一那一年沒有智能手機，上網還是PC端，天涯社區正火。 一一這一年2010年，我剛來東莞不久。

△△△一精神病患者流浪漢，被網友譽為“極品乞丐”、“究極華麗第一極品路人帥哥”、“流浪王子”，紅遍網絡，雖然那時沒有抖音和快手，其火爆程度不亞於今天的“流浪大師”。 人送雅號：犀利哥。

如果説犀利哥的處境不是他所寧願的，那麼流浪大師的處境則是他自己心甘情願的。

犀利哥就是一個病人，他缺乏生活的基本能力和技能，連撿破爛都難，所以後來有人想利用他的網紅，其失敗是必然的。

生活或生存，有時很艱難，有時也很簡單，能自食其飽就夠了。

會撿垃圾、會掃地、會修空調、會耕田種地等等都可以生活。

沈巍他選擇了撿垃圾，當然，他還有一份穩定的收入，他邋遢的現狀是他自己所願意、所滿足的。

知足常樂，他盛負此名。

但是一個正常的人，知足容易做到難，因為他在滿足以後，就會產更高的追求。除非有某些精神障礙或性格缺陷。

因此從這一點來説，流浪大師，他肯是一個有精神障礙的人，至少在性格上，我認為是這樣。

但是我們仍然應該尊重他的選擇，他自由地撿破爛、自在地讀書、自足地生活着。

他滿足了人們對於自足常樂的幻想一一己所不能，於是為他點贊。

人們看多了台上的濫芋充數，於是誠服於流浪漢那些碎片化的讀書心得，從而為嘲笑主流找到了藉口，美其名曰：“小丑在殿堂，大師在流浪”。 一一如此嘮叨者，實際上他去了殿堂肯定就是小丑，他去流浪也成不了大師。

人們在快消化文裏，讀書成了奢侈品，於是從讀書的流浪漢那裏找到了鞭策他人、調侃社會的話題。 一一實際上，如其説他照出了別人的短處，毋寧説他也打了自己的臉，一年之中，你讀了幾本書？

那些圍觀直播的人，只不過是把他當作背景而突出自己罷了 一一這些人絕不是朝聖的信徒，也不是高尚情操的傳播者，而是故意把事故編成故事的"生意人" 一一他們要的是流量、點贊、轉發、跟帖，甚至惡搞。 一一互聯網有時把人變得越來越墮落了。

需要指出的是，沈巍讀了不少書，確有一點才華，而這種才華是建立在起精神障礙或性格缺陷基礎之上的，並且是碎片化的。

有人指出；碎片化的才華，看似閃光，但他卻無法連接起來運用到工作之中，反而起了壞作用，使人走向偏執。

儘管他的知足，他邋遢的生活方式，我們應當尊重，但這絕非一個人應有的常態化的生活方式。

一般的常態化是：一個人應有一個幸福的家庭，如果沒有家，就只剩下歸途，從這一點來説，一個人吃飽了就全家不餓式的知足，他最終的結果是自己活着而活着罷了。

人生的幸福是什麼？有一個外國作家説的好；就是對自己社會責任的自覺的承擔一一這責任包括家庭和社會。

沈巍因之另類才導致"網紅"，物以稀為貴，卻不值得倡導。 一一本質上乃是：對他自己而言是事故，對網絡"商人"而言他是故事。 一一事故是他自己的，故事是別人的！

這樣的故事講多了，不是這個社會病了，就是病的人太多了。