你的命不好，全怪這個時代_風聞

很多人覺得自己命不好，遇到這樣那樣的挫折，工作不好、生活不好，遇不到自己真心相愛的人，父母還阻礙自己的婚姻，憑什麼我不是富二代，憑什麼王思聰就那麼幸運，憑什麼我不是馬雲馬化騰，這個時代對我太不公平了。

貧道在這裏告訴大家，你感覺命不好，真的有兩個原因，其一來源於自身的不知足，其二來就怪當前這個時代，反饋到自身，就是命不好唄！

那什麼是好命呢？

《尚書》中的五福體現為：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”意思是長壽是福，富有是福，健康平安是福，有德是福，得到善終是福。

民間傳統意義上的幸福排序是福祿壽喜財，有福氣在第一位、穩定的收入來源“祿”排在第二位、長壽排在第三位、開心快樂的“喜”排在第四位、財放在了最後一位。 

從之前算命的角度來説，五福得其一二便是好命。以壽來説，過去“人生七十古來稀”，今天八九十歲的老人早上晨練，晚上廣場舞不亦樂乎；按照尚書體系，今天大部分人的命都挺不錯的，活起碼能活六十多，健康不敢説，但都生活在太平之世，堪稱有福之人，不擔心兵荒馬亂，不擔心易子而食，不擔心蠻夷入侵，連農業税都取消了！

當然，也不是古人不知道變通，算命師也是與時俱進的，宋代穩定時期，算命的説人有福，基本上就是這三個條件：你能健健康康長成人了、你娶媳婦了、你有孩子了，看起來很簡單，在過去真的算是好命了。

不要不服氣，古人眼裏的好命標準就這麼低，沒有兵荒馬亂、沒有異族入侵、沒有為奴為婢、平安長大娶妻生子、能活到花甲之年，就是有福之人，貧不過三代是古人生活的真實寫照，窮三代之後一家人就絕種了。

同時，如果你能認識這篇文章上的所有漢字，在古代你就是有福之人了，因為你就是讀書人，古人十有八九都沒有這樣的機會，識字先生都是搶手貨，放在今天，誰當回事？這已經成了基本條件，不識字連網上撕逼的機會都沒有。

以歷史的長度來看，今天的人在中國任何時代都算得上好命，古人誰能相信存在這樣一個時代：

大部分人能夠不為吃飯而發愁、絕大部分人都能識字讀書、平均壽命能達到古稀之年啊，所謂找不到真愛、工作中的各種坎坷、遇到的各種不順心，算什麼啊！

什麼是萬惡的舊社會，都忘記了啊，覺得離我們太遙遠，其實還不足百年，從歷史的場合中來看，人命真的不值錢！

不要以為我在誇大事實！

當然，人是不知足的，我們都希望自己的時代越來越好，古人也有不知足的，這是人的本性：

終日奔忙只為飢，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

蓋下高樓並大廈，牀前卻少美貌妻。

嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。

將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。

家人招下數十個，有錢沒勢被人欺。

一銓銓到知縣位，又説官小勢位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想要登基。

一日南面坐天下，又想神仙來下棋。

洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。

上天梯子未坐下，閻王發牌鬼來催。

若非此人大限到，上到天上還嫌低。

現代人也是如此，生活穩定了不知足，娶了媳婦不知足，有錢了不知足，富二代也不知足，憑什麼我不是王思聰啊。

當然，也不要説什麼民族劣根性，我們最起碼勞動致富，西方的發家史是做戰爭販子和強盜，不知足是人的天性，沒有這種天性我們還在非洲當猴子了。

只不過之所以我們談知足，是為了人心安穩、腳踏實地，我們可以有理想，但應該腳踏實地，我們可以有慾望，但要學會控制。

橫向對比、縱向對比，好命壞命是什麼才能看清楚，之所以你覺得命不好，全怪你生活在當下的中國，生活太好了、環境太穩定了、機會太多了，吃飽了還能當鍵盤俠罵全是社會和時代的錯，多麼愜意啊，袁隆平也要背鍋，吃飽了讓人可以扯犢子，鄧稼先也要背鍋，核彈讓鍵盤俠不受到威脅，梁美麗也要背鍋，長得太美麗了讓你自慚形穢！

最後迴歸到主題，興揚覺得命不好是相對的，不要只會橫向對比，也要縱向對比，要講科學不要迷信，先思考自己得到的，再思考自己所得的。

不知足的心態要有，知足的行為也要有，追求上進更要腳踏實地，展望未來更不能自怨自艾，仔細想一想，在這個時代，不擔心兵荒馬亂、不擔心絕對的不公平、不擔心絕望、不擔心生命賤如狗。

這個時代，或許有黑暗，但是黑暗不會堵住世間所有的正義；

這個時代或許有不公平，但你有機會訴説你的不公平；

這個時代或許有蠅營狗苟，但並不是時代的主流；

這個時代或許有天災人禍，但並不是人命如狗；

這個時代或許會有坎坷，但總歸還有希望；

這個時代或許你找不到心儀的女子，但是你還可以搞基啊！

你的命不好，全怪這個時代太好了，讓大部人吃撐了！