如果墨家在中國佔統治地位，會更好嗎？_風聞

#道聽徒説# 如果是墨家而不是儒家思想在中國歷史上佔統治地位，是否中國回更好？ 答：不可能，儒家之所以被選擇，不是偶然，墨家被淘汰也不是偶然。 如果墨家學説佔統治地位，那麼大概會出現以下幾種情況：

一、墨家之法比國法高 鉅子腹䵍的兒子在秦國殺人，秦惠王看他年老不説，還只有一個孩子，就不忍心殺他孩子，於是赦免其子；但腹䵍堅持以墨家之法殺人者死，傷人者刑處死自己的孩子。 秦惠王作為王權的代表在當時代表國法，墨家之法是一學派（其實可以稱教派了）的私法，以私法凌駕國法。

如果統治的是墨家思想，必然是以墨家之法代替國法了，那麼可以預見的是緹縈救父也不會讓漢文帝消除肉刑，因為殺人者死，傷人者刑啊！ 屆時中國古代殘疾人比例應該會變高，估計很多人都會和墨家祖師爺一樣臉上刺字，教法凌駕在國法之上。

二、無神論者將在中國被消滅 網上喜歡説墨家科學，殊不知儒家從周，墨家從商，古人都認為墨家源於清廟之守，也就是説墨家的源頭是搞祭祀的啊。

《墨子》中明確指出為什麼春秋是亂世，都是因為無神論者到處宣揚世界上沒有鬼神導致的，包括老子的“天地不仁以萬物為芻狗”、孔子的“敬鬼神而遠之”都是墨家眼中的極端。 墨家學説認為要“今若使天下之人，偕若信鬼神之能賞賢而罰暴也，則夫天下豈亂哉！”要讓所有人都相信鬼神的存在，天下就不會亂了。 墨家在漢朝成為遊俠的來源，這種精神在春秋戰國就已有了，墨家向來不在意用血去宣揚自己的理論，不在意違反國法來達到自己的目的。

三、其他諸子百家的學説都會消失 墨子·尚同中有對諸子百家不同理念的看法：“內者父子兄弟作怨惡離散，不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害。” 認為其根源在於的“以一人則一義，二人則二義，十人則十義。其人茲眾，其所謂義者亦茲眾。”

如果墨家學説統一中國千年，可能要不了一百年，焚書坑儒必定數次上演，大家想看道家、儒家、兵家等等書籍，可能只能靠挖古墓了。 或許墨家極端分子會把一切其他毀屍滅跡，我們會認為歷史上從古至今都只有墨家，偶爾挖出諸子百家遺存，也會當異端燒燬，從這個意義上來説，墨家存在異教徒概念。 於是，是歷史和人民選擇了儒家的中庸和道家的無為，不是偶然。

四、女子十五、男子二十必須結婚 墨家思想中有兩個體系，一者節葬，一者節用，在《墨子·節用篇》中墨子明確讚揚“丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。” 男人二十歲了必須成家結婚，女子十五歲了必須嫁人。

五、兼愛 大善即大偽，不要認為兼愛就是真正的大愛無疆，就是真正的無私，打着我們都是神的兄弟，我們都是平等的，我們是兄弟姐妹的邪教還少嗎？ 無非是墨家已經滅亡了，已經死了 死了的墨家才是好墨家。 兼愛不同於儒家的等次之愛，要求大家對所有人的愛都一致，從我們文化認知的本身來説，已經否定了人倫、喪失了人性，墨家被中國人淘汰只能説是個必然。

哪怕到今天，你能愛陌生人如同愛自己的父母愛人孩子一樣無私嗎？ 如果你回答能，要麼你是個聖人，要麼你是個聖母婊，要麼你是個精神病，要麼你是居心叵測，要麼你所圖甚大，甚至可能是個邪教徒。

墨子的構想看起來很美好，只不過要麼很傻很天真，要麼很毒很腹黑，因為墨家滅亡了，我們才給了他讚美。 如果墨家存在我們身邊，或許你會很討厭他，遠香近臭罷了。

與墨家理念類似的教派或學説現在也有不少，街頭就有“神愛世人，我們都是兄弟姐妹”的兼愛，讓你皈依神靈的，你確定你真的喜歡他們嗎？