我們到底需要一個什麼樣的台灣？_風聞

雖然現在台灣問題在朝野都有很多的關注度，但其實相當比例的人（包括部分體制內的台灣問題研究學者）都沒有搞清楚台灣問題的本質在什麼地方，我們到底需要一個什麼樣的台灣。

“一國兩制”本質上是一種21世紀的“羈縻關係”——由於我們過去反覆説過很多遍的那些原因，台灣人對大陸抱有強烈的疑懼心理，不願意和大陸有任何的政治關聯。因此，大陸覺得，那你們就改個國號，換個旗子就行了，其他的你們愛怎麼樣還怎麼樣，這總行了吧？

但這樣的“羈縻”實際上給整個國家帶來的好處是有限的，因為這樣統一之後，台灣無論在經濟上還是心理上，並沒有真正融入整個國家，它不會像普通的中國人那樣，真正從國家的整體利益角度考慮問題，而會時時處處把台灣自己視為一個“外人”，會利用這種“一國兩制”賦予的特殊政治地位，為台灣一地謀利（不斷索要讓利、優惠政策），而不是把歸屬感放在整個中國。

這甚至和統一方式都沒有關係，有些台灣問題的“初級票友”，最熱衷的一件事就是討論“武統還是和統”，“台灣問題初級票友”們犯的最常見的一個錯誤就是，他們天真地以為，和平統一和武力統一的結果是不一樣的。

這些朋友很多都是在互聯網普及之後，接觸了一些台灣方面的言論，然後驚訝地發現，對岸這幫東西居然是這麼的數典忘祖、厚顏無恥。於是非常惱怒，再加上之前接受到的大陸課本上“台灣同胞”的教育，在這種“反差”的衝擊下，於是更覺得憤怒。

當然，這個過程本身是認識台灣問題的一個必經階段，由於眾所眾知的“統戰考慮”原因，幾十年來，大陸官方對台灣的宣傳是非常温和的，幾乎沒有刻意醜化過，給大陸人灌輸的都是“寶島”、“兩岸中國人”……就算報道一些台灣方面的負面新聞，也最多隻是轉載台灣自己的媒體報道，從來沒有像對岸那樣，主動捕風捉影造謠污衊等各種下三濫手段層出不窮。大陸的目的當然是想營造一個“兩岸一家親”的氛圍，要營造“台灣同胞”的感覺。但這本質上對大陸人自己是一種欺騙，雖然這種欺騙可能是“善意的”。

因此，“受了騙”的大陸人，當進入網絡時代之後，隨着兩岸信息接觸增多，自然會產生被“忽悠”的感覺，而且這種憤怒比之前沒有接受過“兩岸一家親”宣傳的人更大。

這也為“武統”提供了源源不斷的擁護者。他們想，和平統一的話，那對岸這邊台獨分子就仍然能夠在對岸耀武揚威，似乎香港就是這樣……那如果武力統一，就有機會清理掉台獨思想和台獨分子。看上去計劃通。

但這只是看到了最淺的表面。

七十年前，本朝立國之初，解放戰爭兵鋒所指幾乎無所不勝，全國各地解放的過程，既有武力攻城、也有城下之降，還有主動起義，這些“過程”的不同，使得這些地方解放之後的治理難度有所區別了嗎？

並沒有。

無論是和平解放還是武力解放的地方，所到之處，地主階級幾千年的統治，均被連根拔起。靠的是什麼？是那些軍隊嗎？是殺幾個地主惡霸嗎？有一部分，但並不全是，歸根到底，靠的還是獲得了當地人民羣眾的支持，靠的還是自己掌握的先進的生產關係，能夠適應建國之初的生產力發展和工業化需求，有了源源不斷的物質生產，才有能力徹底拔掉千年以來的地主階級的影響力，把幾億人民解放出來。

為什麼過去的農民起義軍在土地問題上反覆折騰，即使是勝利者，在立國百年之後，照樣躲不開土地兼併？因為當時的生產力不足以消滅地主-農民這種生產方式，那就必然會隨着人口增多、土地兼併而產生人-地矛盾，一次次的歷史循環也不斷反覆。

只有工業化之後，這樣的新的生產力和生產關係，以“降維打擊”之勢，才能打碎了看上去牢不可破的上層建築。如果沒有這樣的“道”的優勢，無論是和平打下某個地方，還是武力打下某個地方，這種“術”層面上的微小區別，對地主階級是否重新產生壯大，都根本沒有區別。

回到台灣問題上來。台灣現在的問題在於它現在過的很好，而且是一個虛高的股值。因此台灣必然沒有多麼強的改變動力，而中國大陸現在是方興未艾，還沒有戰勝自己的最大對手，在輿論上是處於被壓制的狀態，這種壓制的具體體現，就是各種污衊詆譭中國大陸的觀點，台灣人非常容易相信，而大陸的真實情況，台灣人根本就沒有興趣去了解，就像你沒有興趣去了解不丹、索馬里一樣。

當然，兩岸對比之下，中國大陸並不是不丹和索馬里，但還有一個歷史唯物主義的規律在起作用——“社會意識滯後於社會存在”。對於中國這樣發展很快的國家，這個規律更是明顯，發展速度快，會導致跑在前面的社會存在，和後面被“拖着”的社會意識之間被“拉”得相當“開”，在中國大陸內部都是如此，更何況霧裏看花的境外台灣了。他們理解到的大陸，不是2019年的中國，而是1999、1989、1979、1959，甚至是1899年的中國。

什麼，你説要請台灣同胞來大陸參觀一下，澄清他們的認識？你想多了，就算來了大陸，他們中的很多人，仍然會認為他們看到的只是假象：城市的繁榮不過是犧牲農村、犧牲低端人口帶來的；國家的發展，不過是西方世界開放市場的施捨；科技的進步，不過是從西方世界“偷”來的；民眾生活的改善，不過是犧牲環境、犧牲“人權”換來的“豬食”。

至於那些大陸的負面新聞，他們就更是如數家珍的，每發生一個負面新聞，他們都會用小本本記錄下來，像一個篩子一樣，日以繼夜地篩出各種負面新聞，然後作為“標籤”貼在中國身上。比如十年前發生了一次三鹿事件，好了，此後整個中國就是“吃毒奶粉的國度”了，而且此後永遠是；再比如發生了一次紅黃藍事件，好了，此後整個中國就成了“連小孩都活不下去的國度”，而且此後永遠是……

如果有大陸人覺得可以用事實反擊這些污衊並獲得勝利，讓台灣人對大陸產生改觀的話，那他就比較幼稚了，政治課沒有學紮實，沒有搞明白“社會存在決定社會意識”的馬克思主義哲學原理——你真的以為這些台灣“同胞”僅僅是因為這些真真假假的負面消息而產生對中國的恐懼和厭惡的？那為什麼美國也天天發生各種負面事件，但這些人卻沒有像篩子一樣篩出這些負面事件，並製作成“大街上走路都能被警察槍決”之類的標籤，貼在美國的國家形象上？

雙標的根本原因在於中國實力不夠強，在各個領域，不但無法匹敵美國，而且在某些領域距離台灣也有差距，那你肯定就不是正路，跟着你混是沒有好下場的。所以，為了鞏固這樣的觀念，用篩子帖標籤，先有論點再找論據，就是很正常的。就算你沒有污點還可以憑空製造出來，更別説一個快速發展中的13億人口大國，怎麼可能不出點事呢？

無論武力統一，還是和平統一，都面臨着這個問題。和七十年前不同，今天的“大陸-台灣”之間，已經沒有了當年“解放區-國統區”那種“道”上的優勢。大陸也不是傻瓜，為什麼要用“統一”，而拋棄了當年“解放”這個更有威力的武器？歸根到底就是——我們沒有七十年前那種明顯道義上的優勢了，台灣人過的並不比大陸人差，甚至還更好，那麼你有什麼資格去“解放”它呢？雖然導致這種現象的原因並非大陸做錯了什麼，而是各種複雜政治經濟因素的綜合。但歷史是不看理由的，結果擺在這裏，因此大陸只能退而求其次，用親情和民族主義來呼喚“統一”，退到民族主義這個層面來穩住陣腳，獲得道義優勢。

在這樣的處境之下，你武統和和統，有根本區別嗎？沒有，因為你本身就是“心虛”的，你知道你的體制在台灣不受歡迎，你的人民生活水平、社會發展水平和台灣對比，也無法提供強有力的支持證據。在這種“心虛”之下，無論和統還是武統，通過“讓利”和“把台灣人作為一等公民”，來“收買”台灣人“不鬧事”，就是大陸決策者必然會選擇的路子。

有人説，我不信，武統了怎麼也要讓利？武統了還怕台灣人鬧事？那我給你説個未來很可能會發生的一幕情景：20xx年，（和平或武力）統一之後，經過了精心提前策劃和等待之後，終於等到了一次大陸發生的千載難逢、威力巨大的負面社會事件，大陸本來就輿情洶洶，此時台灣社會再次發難，這次我不挑戰統獨問題，我聲援“大陸民眾”，兵鋒轉而直指大陸的社會不公、腐敗問題、環保問題等等，要求大陸改變體制，順應民心，實行所謂的“自由民主”、“一人一票”，然後喊出“反腐敗，救中國”之類的煽動口號。這樣的威力是十分可怕的。

把沒有心服口服的對手，提前吃到自己的肚子裏，那是非常具有隱患的事情。台灣如果暫時待在中國之外，以它的實力，對中國其實幾乎是一點威脅也沒有的，但一旦它進入了中國內部，那到時候可就是打也打不得，動也動不得——你難道要對付你的本國公民嗎？而且這些“公民”並不是要鬧獨立，而是打着“消滅社會不公”之類大陸人也似乎會贊同的旗號，藉着某些羣情激奮的社會事件出擊，渾水摸魚，故意從內部激化矛盾，那這個玩法，就麻煩大了。

武力統一，在21世紀也不能殺人。而且，就算真的消滅了這一批，在股價高點收購台灣這件事，自會催生出一大批新的“台灣不滿羣眾”——你不讓利，台灣就必然按照慣性經濟繼續下滑，到時候全是你統一的鍋——而且那個時候台灣人可就是和廣東福建一樣，都是中國公民了，中國公民不滿社會現狀，你也打算把他們都殺了或關起來？這可能做到嗎？

有些人可能覺得台灣暫時不統一，是個麻煩。可我要告訴你，台灣的“股價”如果沒有降到合理區間之前，時機如果不到就統一，台灣帶來的麻煩，將會十倍百倍於統一之前。

一顆釘子，如果在體外，頂多也就是扎你一下，如果它要是被吞到肚子裏，其破壞力，那可能是要從內部把你一鍋端掉的東西。

上世紀八十年代之後，大陸面對台灣逐漸丟掉了此前“解放”的底氣，這不是因為大陸自己頭腦發昏發傻，而是現實不得不如此，因為台灣這個時候經濟非常強大，民眾生活水平迅速提高壓倒了中國大陸，這導致大陸過去的“人民戰爭”的擁護力量，在面對台灣的時候，已經逐漸沒有了。甚至面臨着“國民黨回來”的呼聲壓力。

在這個最危險的時候，一個人橫空出世，挺身而出，化解了這場本朝立國以來最大的道義危機，這個人就是李登輝。

三十年前，大陸的處境是非常艱難的，因為本朝是以“人民解放”而立國，但由於各種機緣巧合，此時的台灣經濟繁榮而大陸處境艱難，前者就像一顆耀眼奪目的珠寶，對中國大陸是一個巨大的道義諷刺——你不是號稱解放嗎，怎麼你解放了的，還不如我這個沒解放的？那你的整個歷史和所作所為，是不是全是錯誤的？

這個道義危機是很嚴重的，它直指新中國的立國根基。甚至直到2012年，還有很多人念念不忘“台灣是我們的過去，也是我們的未來”。

還是那句話，雖然台灣在1949年之前平均工業水平就遠超中國大陸，此後更是集合了大陸搜刮去的資源和人員，還得到了冷戰中的各種支持，而中國大陸為國民黨留下了的爛攤子擦了幾十年的屁股……但歷史是不看“原因”的，“結果”擺在這裏，兩岸的巨大差距擺在這裏，危及了新中國的道義根基。

李登輝之前，台灣是“我們是中國人，我們是正統，我們日子過的好”——社會發展和民生上有道義優勢，民族主義上的道義牌坊也不差。

李登輝改變了這一切，他選擇了台獨。這一下子就拋棄了民族主義層面的道義。“中國正統”這塊招牌，直接就被扔到九霄雲外了。兩岸之間的“正統之爭”，一下子就變成了“統獨之爭”，性質直接就變了。中國大陸直接就獲得了民族國家上的道義優勢，壓力一下子就減輕了很多——你打着“光復中國”的口號，可能會有大陸人支持，你打着“台灣獨立”的口號，那就幾乎沒有大陸人支持了，把大陸人全推到了TG這邊。

立下如此大功，只是李登輝先生為國盡忠的開始，關於這位仁兄的另外功績，可以參考這篇文章《如何客觀評價李登輝》，在這裏就不多説了。

正是在這些組合拳之下，台灣的威脅大大減輕，中國大陸也迎來了進入新世紀之後持續二十年的爆發式發展。如果在台灣社會內部非要找一位中國崛起、祖國統一的最大功臣，李桑應排在第一位。

2019年的中國大陸，不但擁有了台灣丟棄掉的“中國正統”道義優勢，還在重新慢慢擁有經濟和社會發展層面的道義優勢，雖然距離完全建立還有一定時間。

台灣也從“中國正統”，淪落到了大陸互聯網上的“一國兩智”、“井蛙”的待遇。這大概是從2014年左右開始的，它標誌着，兩岸道義力量對比已經進入了“戰略相持”階段——互相鄙視不服，而不再是此前三十年那樣單方面仰視台灣了。

但這距離真正的解決問題的方法——解放、戰略反攻，尚還差不小的距離。

只有經濟窮台，讓台灣自毀長城，讓台灣主動降低其“股價”，降低台灣人的期望值，才能在根本上收復台灣人心，讓其對統一心懷渴望，主動求統，不，是求解放。

至於到時候是台灣人羣起要求祖國接納（和統），還是台灣當局欺壓民眾，中央出兵解救台灣黎民蒼生（武統），此時結果都是一樣的。和或武，手段根本就不重要。社會存在才是根本的決定因素。

台灣現在社會較為穩定，人民生活較為幸福，根本不具備“解放”的條件，強行“統一”（無論是和統還武統，是讓利還是鎮壓），人心必然不服痛恨，這樣的心理土壤，只能是給子孫後代留下一顆定時炸彈。

台灣問題唯一真正徹底的解決方法，就大陸而言，是通過發展半導體產業，抽走台灣最依賴的經濟來源，沒了錢，什麼都沒有。台灣人賴以驕傲的“健保卡”，自然會在短期內垮台；台灣人驕傲的“選舉制度”，在經濟衰落的時候，也會變成更加明爭暗鬥、嚴重變形的政治鬥爭手段；台灣人最最驕傲的“人情味”，也會在個體的生存壓力之下，變成你爭我奪，內卷之下殘酷互斗的撕破臉皮；台灣人得意的“治安水平”，自然也會變成盜賊蜂起、犯罪高發、人心動盪的“no-go-zone”。就台灣而言，是通過扶植民進黨或者其他什麼台獨黨派，故意與大陸發生對抗和衝突（但不到戰爭的程度），這樣台灣就無法登上大陸這輛高速發展的經濟快車，而反過來會被這輛快車不斷擠壓，實現兩岸的“零和效應”，從而有利於加快窮台。

因此，無論後代如何修史，都找不到任何瑕疵。這個過程中，大陸什麼”壞事“都沒有做，我們只是自己發展自己，是台灣自己非要不上大陸這輛車的，然後自取滅亡——你自己的企業在市場競爭中競爭不過對方，那能怪誰呢？我們拉你了，但是是你自己不上的，我們也很遺憾。

所以，台灣“解放”條件的達成，和我們沒有一毛錢關係。我們也會為屆時台灣社會中台灣同胞的遭遇而深表憤怒的，並會為了解救屆時水深火熱之中的台灣同胞貢獻自己的力量。

一句話，先讓台灣不顧深情呼喚和阻止，自己掉進陷阱，然後我們把它再撈出來。先讓台灣變得“需要解放”，然後再解放它。這樣，就能像七十年前一樣，再次獲得強大的道義優勢和人心。所不同的是，上次是蔣介石把中國弄成了“需要解放”的狀態，這次，就是綠營了。

這樣當然會比較慢，但慢有慢的好處，踏實、穩固、步步為營，層層推進。寧可十年不將軍，不可一日不拱卒。我們最終需要的，是一個真心盼望祖國大陸解放自己的台灣，是一個有歸屬感的台灣。因此，窮台的手段，也應主要以“台灣自毀”為主，“自毀”的方式，就是主動抵制中國大陸，把大陸由“合作者”變為“競爭者”。

“囂張跋扈”——>“積極對抗”——>“自食其果”——>“內部惡化”——“易子而食”——>“痛哭流涕”——“跪求解放”，這是我們希望台灣走的路，也是從中華民族整體利益而言，最優的一條道路。這條路上的最大絆腳石，是國民黨。

如果能認識到，台灣問題的本質不在於什麼“和統”、“武統”，甚至“統一”，而在於“解放”，以及如何創造“解放”的條件。那麼在看問題的高度上，你可能已經超過了90%以上的台灣問題關注者。

其實本文的很多內容，在過去的三篇長文中也都提到過，本文算是一個濃縮版的概況吧。