評楊光斌《為什麼自由主義民主不是普世價值”,思政課如何回答這個問題》_風聞
背山远行-无论山是否向我走来,我都背山远行2019-03-25 11:29
楊光斌原文在https://www.guancha.cn/YangGuangBin/2019_03_25_494884_s.shtml
基本政治觀點和立場,我完全贊同楊院長,但我不能接受他對立場和觀點的解釋。
“知識視野、國際視野、歷史視野”都有,哲學視野何在?“生動、深入、具體”都説了,抽象和一般哪裏去了?
中國人傳統的認識論,在實踐和理論之間的態度不是中庸,而是明確取極端,尤其不重視遠離實踐的基礎理論。這個缺陷,目前仍在社會的各個層面都居於統治地位。
我們的思想政治工作問題,不在於具體細節沒做好,而在於基礎理論研究視角徹底缺失,不能從最深層次説明問題,只能靠實踐結果直接比較和驗證,這是極其低效率的。這種低效率一直有,在我們發展全面落後於西方的三十年前,還產生過嚴重後果。而現在,我們有發展成功的既成事實,依然有相當多的人不相信中國道路和方向。
具體到自由主義民主,這個問題很容易通過哲理來解釋:
1、所有人羣的素質、能力都是按金字塔形分佈的。
2、歷史上所有的社會進步,全過程都是少數人改造多數人的過程,無一例外。
3、整個人類歷史,是公眾改正錯誤的過程,從不是其實現最初理想的過程。
4、人類社會是有序性進化的載體,有序性進化才是真正的普世價值。
因此,就算是要制衡權力與利益,合理的社會管理模式也應該是折衷模式,絕對不可以是一人一票和全民公決。中國的管理模式符合上述哲理,而西方則徹底違背,實踐結果,當然是會那樣的。
西方民主虛偽,雙重標準,這都是事實,但對我們來説都是毫不相干的鬼話,因為,西方的理想目標本身就是倒行逆施,他們是否能嚴格按錯誤理想去實踐,根本沒有任何意義。
我們現在只是在實用層面上接受了馬克思主義,在思維深處則一直堅持自己的歷史缺陷,這體現在思想政治工作上,更體現在我們的其他實踐中。我們可以靠綜合整體優勢崛起復興,但不可能永遠帶着缺陷成功。