庫爾班江香港大學演講視頻：民族身份無法改變，但宗教信仰可以選擇_風聞

今天，勞道君無意間翻到的庫爾班江最近在香港大學的演講視頻，分享給大家。

視頻來源：今日頭條，完美夢幻的星空

維吾爾族並不等同於穆斯林，不是生來就信仰伊斯蘭教，沒有誰是出生就帶着宗教信仰標籤和印記的。維吾爾族中也有信仰基督教、佛教等羣體。此外，維吾爾族****黨員幹部是馬列主義的堅定信仰者，是無神論者，這一羣體的人數不在少數。

一直以來，我們很多人乃至主流社會對民族和宗教的關係一直認識不清、邏輯混亂，常見“回、維吾爾、東鄉、哈薩克、柯爾克孜、撒拉、塔吉克、烏孜別克、保安、塔塔爾等10個少數民族信仰伊斯蘭教”“豬是信仰伊斯蘭教民族的禁忌”之類表述，甚至連一些早期的教科書和官方網站也不例外；在統計信教人數的時候，簡單將回、維、哈等特定民族人數相加就完事，瞧，多簡單。在這裏，我想大説吶喊：這是赤裸裸地將民族捆綁到特定宗教的身上，嚴重違背法律，有害無益。

民族由先天血緣、歷史文化、語言風俗等因素構成，而宗教信仰則是成年公民後天的自由選擇。民族和宗教是兩個完全不同的概念，二者不可混為一談。在新疆民族、宗教、歷史、文化問題往往交織在一起、錯綜複雜的地方，尤其要做到正本清源，打破“教族捆綁”的桎梏，正確理解“宗教信仰自由”，將宗教信仰限定在法律範圍內，清清楚楚認識到中國沒有任何一個信仰伊斯蘭教的民族，只能説有十個民族受伊斯蘭教的影響較大。

殊不知，將某個民族説成全民信仰伊斯蘭教，某個民族一出生就天然是穆斯林，恰恰是“三股勢力”、別有用心之人的重要理論根基。“教族捆綁”其目的就是利用信教羣眾樸實的宗教感情，從生活中的點點滴滴潛移默化灌輸極端宗教思想，將教規教義強行上升到民族信仰、民族習俗的高度，大力推動宗教禁忌逐漸風俗習慣化、社會化，最終將民族和宗教牢牢綁在一起。於是，批判宗教就成了侮辱民族的信仰、侮辱民族感情甚至破壞民族團結，宗教成為説不得、碰不得的老虎屁股，內地一些地方曝出的“辱教案”就是這麼來的。“教族捆綁” 最終發展到以“清真”“不清真”，乃至“穆斯林”、“卡費勒”來劃分行為處事標準，造成社會羣體的隔離、對立，帶來極大的現實危害，進而妄圖實現不可告人的目的。

**全方位打破教族捆綁，將自由還給民族，給每一個公民自由選擇的權利，**迫在眉睫、刻不容緩。

在轟轟烈烈思想解放之前，將民族和宗教混為一談是許多人常見的問題。曾有人做個一個小調查，“新疆有10多個信仰伊斯蘭教的民族”這道判斷題，調查對象共70餘人約90%都認為正確。由此可見，在我們長期的意識中就將民族和宗教進行捆綁，認為維、回、哈等特定民族的人天生就是穆斯林，清真飲食自然就是其民族習俗。

這説明發聲亮劍、解放思想絕不單單是特定少數民族的事情，漢族和其他受伊斯蘭教影響小的少數民族，都要從自身找原因，查找哪些慣性思維其實就是受到了宗教極端思想的矇蔽，哪些習以為常的社會現象其實就是宗教極端思想的社會化表現。

“教族捆綁”導致宗教極端思想對一個民族的禁錮，束縛了一個民族追尋現代化的步伐，還容易形成跨越國界的強烈宗教認同、文化認同，削弱對中華民族的向心力，不利於築牢中華民族共同體意識。

在當下伊斯蘭原教旨主義思想回潮、保守主義抬頭的世界大背景下，敵對勢力抓緊把宗教作為對我國實施西化、分化戰略的一個重要突破口，如果我們對民族和宗教問題認識不清，自覺、不自覺將10個少數民族捆在宗教之上，豈不是正中敵人下懷？

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