嘴巴在高地,心靈在沼澤_風聞
灰鸽叔叔-灰鸽叔叔官方账号-2019-03-25 08:12
有些人,就是敏於言,訥於行。
一
前兩天看到一則視頻。
有位記者走上瑞典的街頭,詢問“是否應該接收難民”。
對於部分國家不接收難民的行為,瑞典一直表達出了高度的人文主義關懷,難民多可憐啊孩子多可憐啊大家一定要幫幫他們。
問他們該不該救助難民,路人紛紛説“應該”;問他們願不願意讓難民住在家裏,他們紛紛説“願意”。
看到這裏,你會覺得瑞典簡直是人性之光。
這時候最精彩的時刻到來了——節目組突然拽出一箇中東臉的演員,説這位難民“阿里”能不能今天住在你家裏?
隨後整個劇情的走向就很有意思了:
這段視頻率先在“觀察者網”的公眾號上。點贊最高的一條評論是——
“典型的西方式民主的虛偽”。
我覺得這條評論也很有意思。基本上屬於嘴炮互轟。我倒想問問“東方式民主的虛偽”是什麼樣子。
虛偽還分東方西方,實在是很扯。我看到這段“嘴炮現形記”,第一反應是自省——作為鍵盤俠的生產大國,我們需要反思的地方實在是太多了。
大家之所以沒“現形”,是因為面前只有“話筒”,沒有“阿里”。
**你支持光盤行動嗎?**支持,支持,絕對支持——在遊輪的自助餐廳裏,大家爭先恐後搶着蝦和三文魚,沒吃完的甜點堆成小山,搞得現在大牌遊輪心有餘悸;
**你支持垃圾分類嗎?**支持,支持,絕對支持——回到家裏,打開窗,把剛剛刮完的魚鱗丟到窗外;
**你支持室內禁煙嗎?**支持,支持,絕對支持——然後跑到辦公室裏,趁着沒人把打火機一點;
……
我倒問問,咱比“西方民主的虛偽”強多少呢?
有人説,那乾脆就老老實實一開始説“不肯”嘛。得了吧。馬路上有個老頭摔倒沒人扶,全鍵盤界都在罵世道崩壞,搞得俠客都在上網沒空上街一樣。誰敢説“不肯扶”,那就是自絕於人民。
真碰到老頭倒面前了,態度就馬上不一樣:“那麼多人在呢,憑什麼要我扶?”
比瑞典人強到哪裏去呢?
二
我這幾天也在反思:我有沒有這樣的虛偽?
也有。
例如我支持交通整治。但上個月,因為過馬路沒走橫道線,我被警察叔叔逮到,查驗了身份證,再有兩次就得罰款了。案發地就在茂名路南京路。
我還接着反思:如果沒有警察在這裏罰,我會不會主動改變行為呢?
很難説。因為出地鐵站兩三步過馬路,實在太方便了。
於是我發現了一個有些臉紅的事實:我們有時候支持做好事,在公眾面前扮演一個心靈道德都很完美的人,是會把個人利益悄悄割裂開的。
反正也沒有人“即時驗證”,而且我們也發自內心希望別人都去做好事,都去守規矩。如果真到影響我們個人利益了,我們的第一反應倒也不是躲避,而是:
憑什麼是我?有沒有立法?是不是大家都這樣?如果大家都這樣做,那我再這樣做。
我們有時候扮演好人,並不是發自內心,而是在營造一種高尚的幻象。我們先在嘴巴上成為好人的一分子,等到身邊都是好人,自身的利益不受影響時,再慢慢地把身體移過去。
對那些瑞典人來説,最好的狀態就是——“哎呀,我也想接納難民的,但沒想到大家都接納好了。”
而在我們身邊,這樣的案例可能是——“哎呀,我也想救助那名學生的,沒想到那麼快捐款就到位了,已經停止募集了。”
如果沒有強制性的參與,“我”雙手支持,但絕不主動。
我們也得老老實實承認,之所以高尚可貴,是因為這就是“高尚”的現狀。
三
昨天還看到一個很有意思的説法:就算言行不一,就算要“語言先行,行動後行”,那“營造一個好的氛圍也不錯啊”,畢竟不是什麼事情會馬上出來一個“阿里”作為驗證。
我覺得這個表達的核心就是:能不能用嘴巴佔領道德高地。
我想用一則老廣告作為回答——雖然錘子快不行了,但這個廣告卻很有味道:
想要佔領道德高地,除了行動——
沒有第二個答案。
一個背景聲
哪怕嘴巴陷入泥沼都沒關係。