深度揭露印度聖女的悲與愁_風聞

聖女。

聽到這個詞，你的第一感覺是什麼？

高貴？不染煙火？冰清玉潔？可望不可及？能與神靈對話？備受尊重和愛戴？

這些關鍵詞，與今天要講的“聖女”全都無關。

與她們有關的，是骯髒且悲慘，屈辱且絕望。

這些聖女來自印度。

她們沒有高高在上的地位。

相反位於社會最底層。

她們不能嫁人，不能有情人，只能孤獨終老。因為，她在童年時就被獻給了神。

這種獻祭，父母是同意的。

因為印度女性地位低，底層窮人會將幼女賣給寺廟，換取一點錢。同時以為憑藉這種方式，能為家裏帶來好運。

這些女孩成為聖女時，大多還在10來歲，對人事一無所知。

聖女瑪拉曾説：“有一天我在田裏勞作，被一個人看見，他們就去找我父母，要把我奉獻給神。”

那一年，瑪拉12歲。

有些是13歲被獻上。

有些稍大些，18歲（這非常少見，大多數聖女不滿15歲）被父母賣到孟買。

出嫁那天，寺廟會舉行盛大慶典。

女孩頭戴黃花，身披紗麗，在樂聲中完成一重重儀式。

大家都知道等待她的命運是什麼。

這種命運的另一種名字，叫廟妓。

百度百科裏介紹印度聖女時，使用的描述是：性奴隸。

因為，神明不會來洞房。

替代神明行使丈夫權利的，就是寺中的僧侶。

他們認為，與神的女人發生關係，就能更近地接近神明。

自此，聖女走上了為僧侶獻身的道路。

《雲端秘檔》告訴我們，這是印度的古老制度，也是他們的古老傳統。

未成年的聖女一邊“為神工作”，一邊提供服務，直到老去才能終止。

而一旦成為聖女，終生不得婚嫁。

哪怕女孩們成年以後，有了正常情慾，愛上一個青年，也只能自斷情絲，忍痛分開。

否則就會給自己，也給家族帶來災難。

聖女並不受尊敬。

因為大家都明白她們的身份背後藏着什麼。

而聖女所接收到的理念是：這是為信仰奉獻，來生就有可能成為人上人，翻轉階層，富貴無雙。

今生太苦了，只有寄希望於來世。

但來世怎麼樣，誰也不知道。

大家只知道，這一輩子，聖女就這樣了，沒什麼希望可想。

印度每年有1000多名少女成為聖女。她們大多來自窮人家庭。

最窮苦的一些人，可能會將自己只有3､4歲的女兒賣給寺廟。

小聖女在寺廟長大。

到了12歲，就獻上童貞。

她們自己是又無奈，又有着隱隱的滿足的。

因為她們通過犧牲自己，為家庭提供了經濟來源。

因為印度種姓等級制度的森嚴，文化的滲透，父母的支持，種種外因+內因交加，這個陋習就這樣流傳了下來。

在很長一段時間裏，婆羅門的長老們，都會廣招童女。

僧侶們面對新來的聖女，百般調戲和玩弄。

而不論這些人使用怎樣的手段，多少人，什麼場合，要她服務什麼對象，聖女都不能説不。 

“她沒有説不的權利。”

《中國印度見聞錄》中，有一段關於聖女的描述。

​文中把她們叫聖娼，又稱“梵天之娼”：

一個婦人，如果事先許了願，那麼，當她生下一個美麗的女孩以後，就要帶着女兒，去到印度教的大神——梵天面前，把她獻給梵天。

此後，這個母親還要在街市上為她找一間房子，掛上彩簾，讓她坐在椅子上，等待來客。

不論是印度人，或是外國人——如果他們所奉宗教的教義可以容許這種行為的話——只要付出一筆賞錢，就可以玩弄她。

而視聖女如玩物的人，當然是不用保護措施的。

這樣的結果導致：

1 ，聖女懷孕。

2 ，艾滋病橫行。

聖女生下的孩子，往往不知道父親是誰。

而即使知道了，倘若對方地位不高，孩子很可能就保不住。

萬幸保住的孩子，男孩不被看得起，女孩則繼續母親的命運，成為新一代聖女。

悲劇就這樣傳遞了下去。

同時因為性伴侶過多，方式粗暴，她們中的大多數人，都是愛滋病毒攜帶者。

曾有數據調查顯示，安德拉普拉德什地區的4.2萬聖女當中，有約40%HIV檢查呈陽性。

而她們一旦患病，立即就會被丟棄。沒有人在乎她們的死活。

藍天下，多少惡潛生滋長。

多少淚水不為人知。

1986年，聖女已被正式宣佈為非法。但在有些地方，這種習俗仍然存在。

更被動的是：聖女都沒有上過學，也無法受教育。

她們大字不識。

個個都是文盲，除了有些會跳舞取悦他人，其他技能一無所有。

在成為聖女前，老一輩的聖女會來培訓她們服侍男人的技巧。

這是她們唯一所受的教育。

她們也曾經想過，要成為獨立女性。

成為護士，成為醫生，成為律師，靠自己的技能來養活自己和家人。

但現實是，她們一無所知，在命運的枷鎖中動彈不得。

當她們不再年輕，寺院就會宣稱：“你的任務完成了，從聖女隊伍中退役吧。”

而因為不識字、沒技能、年齡大，她們也找不到工作。

老去的聖女們只有一條路可走：

從聖娼，淪為娼妓。

她們只有繼續出賣肉身，賺取温飽。

13歲成為聖女的艾妮塔，在離開寺廟後，來到了卡納塔克邦的紅燈區。

這幾乎是所有聖女的命運。

她説：“這是一場被天註定的輪迴，無法改寫。”

成為性工作者對於聖女來説，意味着更殘忍的折磨，感染艾滋、梅毒、淋病的更大的風險，更少的收入，更被動的餘生。

生如奴隸，苦如暗夜。

向誰説？無人可説。

沒有丈夫，她們得不到陪伴。

沒有孩子，她們沒有盼頭。

沒有家庭支持，她們沒有底氣，也沒有歸宿。

時至今日，每年仍有很多少女頭戴黃花，身披紗麗，在樂器聲中進入廟宇。

她們笑着，鬧着，完全沒有看見苦難的使者，呀地一聲，緩緩拉開了黑洞洞的大門。

每個中國人都知道《西遊記》。

再長大些，也知道玄奘。

知道他去印度取經，以此拯救眾生。

因為這些神話與典故的存在，我們一直以為，印度是一個發着金光的國度。

可少有人知，在印度，許多女孩正在被榨取。

她們位於底層中的底層。沒有尊嚴，發不出聲音。

她們被家暴，被公然性侵，被殺害，被蹂躪，被利用，不被當成人……

而導致這種現象的，除了印度的文化、制度之外，還有一個重要原因，就是女孩的受教育程度太低。

TED曾有一個演講，關於女孩效應****。

指的是，在女孩或婦女身上投入資金，能夠產生更大的經濟和社會效應。

“這個世界一團糟，貧困、艾滋病、飢餓、戰爭。

你有沒有想過，也許有一個出人意料的解決方案，能挽救這艘下沉的船？

這個解決方案就在你身邊，而你會不會對它熟視無睹？

它不是因特網，不是科技，不是金錢，它是——女孩。”

也就是説，當女孩擁有同樣的受教育機會，社會就會迎來翻天覆地的變化。

而女孩自身的命運，也會重新改寫。

比如索馬里的模特華莉絲·迪裏，從一個4歲就被性侵，5歲遭割禮，12歲嫁給老頭，赤腳穿越沙漠的黑人女孩，受了模特專業教育後，成了世界著名模特，變成拯救非洲女性的鬥士。

而《摔跤吧，爸爸》裏，父親為了讓女兒們擺脱被動的命運，不惜一切代價，教育她們摔跤技巧，要讓她們出人頭地。

在電影末尾，她們贏得了比賽，也贏得了人生。

這個世界上，到底都存在不平等，不如意。

作為卑微的個體，能做的，只有尋找知識之鋤，技能之箕畚，像愚公一樣，叩石墾壤，挖開堵在門前的巍峨大山。

雖然我也知道這極其艱難。

但這是所有底層人唯一可行的路。