《都挺好》:別人説我太極端,我説你們看不穿_風聞
新之AKIRA-观察者网编辑-《新之说》主讲人,在观网陪您聊文娱2019-03-27 17:47
大兒子頂級名校畢業,移民美國拿着高薪、住着大房子,有優秀的妻子和可愛的女兒;
二兒子陪在父母身邊,工作穩定收入高,還有一個來自不錯家庭的懂事又優秀的漂亮妻子;
小女兒自立自強,年紀輕輕已經出人頭地成為有錢有地位的“霸道總裁”;
老兩口事業單位退休,生活在蘇州城裏有自己的宅子和不錯的退休金。
就是這樣一個擺出來可以説是“頂配”的完美家庭,卻在母親意外去世後陷入了深不見底的黑洞……

最近,一部圍繞着“三個子女給新喪偶的父親養老”的家庭劇《都挺好》火成了“現象級”,橫跨老中青三代的觀眾都在裏面找到了強烈的“共鳴”,並在各類平台上無比真情實感地討論分析着劇情,順便發泄着對劇中人物——主要是蘇家三個男性成員的不滿。
有人説:“劇名是‘都挺好’,一看其實是‘都有病’”
表面上看,《都挺好》是一部典型的“前期雞飛狗跳,最後經歷一系列事情後歸於和睦”的中國式家庭倫理劇,但這部劇的很多設定和立意卻是非常新穎的。
以往的家庭劇,扮演家庭不穩定因素的往往是女性,讓人們有一種感覺,“家庭矛盾”=“婆婆媽媽那點事兒”,甚至“家庭劇”成為了“婆媳劇”的同義詞。但是在《都挺好》裏,把焦點放在了中國家庭裏的“父親”和“兒子”身上。
大家庭裏的母親不再是我們想象中其樂融融的“慈母”形象,強勢、蠻橫而偏心的母親成為了家庭裏所有“大齡問題兒童”的製造者,同時她的存在又是壓制住這一切問題爆發的“壓艙石”,母親一走,所有的“妖魔鬼怪”似乎都一夜之間被放出來了。在妻子們的眼中,突然失去母親的丈夫們,好像“變了一個人”,變得毛病多多,不可理喻。
在家庭中長期被死死壓制,角色失位的父親終於獲得了自己的存在感。於是他瘋狂“反彈”,瘋狂“作妖”,性格中懦弱又自私,虛榮又冷漠的性格被完全釋放。從來不盡父親的責任的他,卻佔據了父親的道德倫理地位,兒女們不堪重負,敢怒不敢言。
在他人的一片讚譽中成長起來的“別人家孩子”型大哥,急於在家裏“主持工作”,立“長子”權威,可惜人到不了位,錢也到不了位。作為一個混得不上不下的平庸中年男人,他不能接受自己家庭權威的喪失,不能接受自己從曾經的“神壇”跌落,和許多面臨同樣窘境的男人一樣,選擇不顧別人的厭惡在電話裏嘮嘮叨叨教訓人,選擇打腫了臉充胖子犧牲自己老婆孩子的利益來成全自己“身為男人的尊嚴”。

獲得親媽、丈母孃、老婆一致好評的“乖兒子”、“好老公”二哥,一夜之間成為了萬人嫌的“啃老寄生蟲”,曾經覺得自己靠陪伴和嘴甜換來母親偏愛和照顧,合情合理。母親一走,所有人都在翻出賬本數落他的不是,甚至讓他連本帶利地“還債”。明明是在照顧老人上實際出力的人,卻被各方指責,吃力不討好。二哥蘇明成恐怕很想説一句:“一切父母慷慨的贈予,都在暗地裏標好了價格”。

“挺好”,是一個特別有意思的中文單詞。他單純從意思上解釋,似乎是:“形容好,程度介於‘非常好’和‘比較好’之間”,但“挺好”在中國人獨特的社交學詞典上還有一重意思,那就是:“別太計較了,這就可以了,還要求那麼高幹什麼”
確實,實話實説《都挺好》裏這三個“萬人嫌”的蘇家男人在現實中如果單看“各項指標”簡直是完美的冒泡的存在——工作好、收入高、無不良嗜好、聽老婆的話、對家庭也是絕對忠誠,就連他們對於老人貢獻出的那種時間、金錢和耐心都是現實世界中足以讓老年人們羨慕的了。
然而《都挺好》正是從一個另類的角度撕開了中國家庭“家和萬事興”的一角,讓觀眾彷彿照鏡子一樣看到了親情背後很多殘酷而實際的一面。説實話,一個編劇,要在50集電視劇裏製造點家庭矛盾,把一個“原本好好的家”整得雞飛狗跳是一件很簡單的事,按照這個思路編個500集的“愛恨情仇”都不是問題。但是不同於多年前那部狗血的《回家的誘惑》,《都挺好》好就好在橫跨老中青三個年齡層的不同角色的家庭成員都能在裏面發現自己身上相似的或者身邊出現的真實故事——老太太們會瘋狂吐槽“這個老頭太討厭”;中年媽媽們會數落蘇明哲的“死要面子活受罪”“看到這張臉就難受”,年輕的女孩們會為蘇明玉的遭遇而憤憤不平,也會羨慕他的“霸道女總裁”範兒以及默默記下她的穿衣搭配——從而投入了真情實感,天天把蘇家送上熱搜。

在開播之初,也有很多人指責劇中的“蘇家”過於臉譜化,“不真實”,彷彿恨不得一口氣把所有問題都堆在幾個主要人物身上,讓觀眾為了討厭而討厭。但真正讓人覺得非常“魔幻”的是,隨着劇情的深入,越來越多“真情實感”的網友紛紛出來開始講述自己的經歷、自己的家室,於是人們發現,原來現實生活中也會有比蘇大強還要“作”的老人,原來即使在當代,女孩也會遭受“重男輕女”思想的折磨,而且她們中絕大多是人最好也就混成了“樊勝美”,而永遠沒有機會成為“蘇明玉”。
這就是現實主義。雖然它看上去很像“魔幻現實主義”。
在電視劇領域,無論是官方還是大眾輿論,從來沒有停止過對“不切實際”題材的批判,無論這些“瞎編”的劇有多火。從二十年前的還珠格格以及一些列清宮劇,從《流星花園》到後來各種“台味”融合了“土味”的偶像劇,主流輿論始終對於這些給大眾不停地吹粉紅泡泡,虛構出一個幻想的次元(所謂古裝劇大多數和古代沒啥太大關係),從而滿足人們內心慾望的文化產品“嗤之以鼻”。官方也是頻頻出台“限古令”“限偶令”試圖給那些燒錢燒上癮的資本潑一潑涼水。

歸根結底,還是中國人默認的“文以載道”在起作用,主流思想依然覺得無論是電視劇還是電影,都應該是多少有一些對社會的正向作用,無論是對歷史知識的“科普”、對傳統文化的“傳承”還是對社會風氣的“教化”,都得帶點“正能量”才能過關。反之則是“不務正業”甚至是“精神鴉片”。
有人説,那沒辦法,大眾就是喜歡看“爽劇”,就是喜歡“沒營養”的東西。其實不然。十年間,至少有三部藝術性很強的現實主義題材風靡全國,引發了全民討論的狂潮——《蝸居》、《人民的名義》和《都挺好》。這三部電視劇無一不是描繪了殘酷現實下的社會眾生相,每個人都能在自己或者身邊的人身上找到影子,最後演變成“全民議題”——住房、反腐、養老……這些都是關係着社會的存在和運轉,而如果能以一部現實主義的文藝作品來揭開這個瘡疤,不同的人站在不同的角度對社會應該如何解決這個問題、公民應該如何看待這個問題、未來我們要怎麼走進行一個全民的大討論,不正是一部電視劇可以給社會帶來的最大價值嗎?

為什麼這三部劇能這麼火。除了“現實主義”,更重要的是“批判”——在現實中批判,用批判來面對現實。
就像在看完《都挺好》裏的一些列有笑有氣也有淚的折騰之後,在網絡平台上充分討論了“大嫂是不是精緻的利己主義者”“蘇明成真的算啃老嗎”“小保姆哪裏吸引了蘇大強”“蘇家媽媽是不是一切問題的根源”“蘇明玉的年薪到底有多少錢”這些看似八卦的問題之後,我想所有認真追劇或是隻是聽八卦的人都會認真地思考“如果是我我會怎麼做?”
於是會有更多的被家庭輕視的女孩想要活成蘇明玉;
更多的二胎父母會努力調整自己的觀念平衡兒女;
會有更多的丈夫體會到妻子平衡大家小家的不容易;
也會有人細細想一下自己拿着父母的錢充實小家是否算是“啃老”……

就像看《蝸居》人們會思索為什麼一套房子後面會隱藏着那麼多的罪惡
看《人民的名義》人們會認真思考腐敗誕生的根源是什麼
可惜,信奉“文以載道”的主流價值或者説是官方,在批判“胡編亂造”的同時對“現實批判”似乎也抱有着一絲警覺。《蝸居》和《人民的名義》這樣的爆款劇似乎再也沒有重播過,電視台循環次數最多的依然是《還珠格格》或者《甄嬛傳》。

社會需要批判現實,雖然這種現實看上去有點荒誕和殘酷,但“敢於直面慘淡的人生”總歸是比做夢更好的。
現在的有些人不喜歡魯迅,覺得他批判“人血饅頭”和“吃人”過於偏激,但正是他那一代人的揭露和批判才使得這種現象在今天幾乎絕跡。如果我們今天在電視機前看着蘇家的破事兒覺得過於“扯淡”,然後笑着説“這種負能量的東西不看也罷”,那可能幾十年後,社會上依然有相當大一批人心安理得地説出:“你是個你女孩兒,你怎麼能和你的哥哥們比呢?”這樣的話吧。
最後,真心想念Soda強!
