英雄如武松，血濺鴛鴦樓時，為何成了殺人魔？_風聞

眾所周知，血濺鴛鴦樓時，武松殺了張都監一家老小，連帶丫鬟都沒放過。

按説武松原有的個性，是非分明，極有分寸，不至於亂殺人才是？

當日要為兄長報仇，拿刀子威脅何九叔；問出了根由。聽鄆哥説願意去作證，只是怕無法贍養老爹，還誇了一聲鄆哥，給了他些錢錢。帶了何九叔與鄆哥兩位人證，前去報案。

縣官不受理，武松才動手，先斬後奏。

請街坊四鄰來喝酒，士兵守住前後門，抽刀子逼問，冤有頭債有主，口供畫押都齊了，殺了潘金蓮，再讓士兵守門不許放任何人走，自己趕去殺了西門慶，自首。

須臾間連殺兩條人命，一點理智都沒丟。

何至於後來要亂殺人呢？

這裏得代入武松想一想了。

武松恨潘金蓮和西門慶，不止在殺了自己哥哥；本來之前他自己有公職（都頭），有家庭（兄長），是一個正常的社會人生活，一切都很完美，硬生生給毀了。所以，非殺了不可。

武松是英雄。卻也是個心思縝密的狠人。

雖未到石秀那麼狠辣，但為達目的，從來是事先細密周至、事中不惜代價，直到任務完成。

但他依然沒對社會絕望，他是相信冤有頭債有主的。殺人，但口供證據都齊活，之後也接受了充軍發配，沒有半途流亡。

即，武松並沒想完全反社會。他對抗了社會，也負擔起自己一部分責任了。

本來他在孟州，試圖重新融入社會。施恩對他很好。後來張都監也對他還不錯，甚至還假意要給他娶親。

當日武松好比去了大名府的楊志，本以為又可以融入社會了，結果被坑了，被栽贓了，還差點死在飛雲浦。

讓武松絕望的，不止是被張都監坑，還在於張都監坑他時指着他那句“賊配軍”。這個身份縈繞他一輩子，一世被人看不起。

大鬧飛雲浦後，有一個細節寫得非常好：武松提着朴刀躊躇了半晌，一個念頭，竟奔回孟州城裏來。

提刀躊躇。這是《莊子》裏寫庖丁解牛之後，“為之四顧，為之躊躇滿志”的典故。

一個念頭，竟。這兩個詞，武松是考慮周全，殺氣騰騰，翻身回來了。

“不殺得張都監，如何出得這口恨氣！”

當時那個詞説得好：一不做，二不休。

武松是狠人。既然決定要反社會，要殺張都監們，就不會允許任何人阻礙他的計劃了。這時他的做派是否符合社會規範？管他娘。

他到鴛鴦樓前一路殺，其實與他在陽穀縣讓士兵們把住門一個道理：封鎖消息。

沿路殺丫鬟，殺下人，是他當時為了殺張都監能做的最優選擇。與他一貫心狠手辣的作風符合。

妙在武松殺張都監他們之前，刻意匿蹤，彷彿刺客，見人殺人，免得走漏風聲。

殺完之後，牆上寫了“殺人者打虎武松也。”

這就類似於他殺完西門慶與潘金蓮後自首。

他的做事風格，從來就是如此的：事前隱匿消息確保完成，事後敢作敢當。並非突然閃現。

當然，從全書來看，還有另一重意義：

您會覺得武松為了殺人，以及不管無辜了。這是一種戾氣放縱。

可是《水滸傳》裏，每個英雄好漢，都有過試圖按捺自己，終於按捺不住，破罐破摔的時刻。一口戾氣沒處發泄，到這個點，噴薄而出，於是報復社會。

《水滸傳》支配故事前半段人物動機的，是忍耐+氣性。

一百二十回回目中，“大鬧”，八次。“火燒”五次。“醉打”三次。

其他，怒殺、單打、雙奪、併火、不忿、棒打、拳打、血濺、夜鬧……基本集中在前半部分。

整本書的大小故事，一個主題：好漢們“忍耐以求符合社會規則、終於按捺不住無法被社會接受，不忿暴躁發泄，開始反社會”。就這麼個過程。

俠以武犯禁嘛。

畢竟作者一開始也説了，這批人是魔君，不是好好先生。

武松亦然。

魯智深一開始想融入五台山的，未遂，最後鬧大了，吃狗肉打和尚。

林沖一開始處處求周全小心翼翼。到火燒草料場大怒殺了陸謙，雪夜上梁山前，曾撒潑搶了柴進莊人的酒來喝，喝醉被捉了。

楊志一開始小心翼翼賣刀，被牛二折騰都忍着氣，最後一時性起，先一刀戳牛二的脖子，再趕上去對牛二胸脯兩刀。第一刀還是生氣，之後就是泄憤了。後來楊志在梁中書手下還算老實，想謀個前程，丟了生辰綱後，第一件事就是去酒店蹭吃蹭喝霸王餐。

哪怕是能忍如宋江，也是的。之前好聲好氣拼命求閻婆惜。等閻婆惜喊出“黑三郎殺人也！”宋江一肚氣沒出處，按住閻婆惜，一刀割喉，二刀斷首。

武松當行者前，雖然硬氣，但不太撒潑。

但這個殺戒一開後，無可救贖了，從此入了殺人之途。

武松自己也説了句：

“一不做，二不休！殺了一百個也只一死！”

血濺鴛鴦樓後，當行者，上蜈蚣嶺殺王道人，到孔明孔亮地界搶酒搶肉還打狗：他已經不再是當初那個講口供、認證據的自己了。

鴛鴦樓前，武松受了天大的委屈。他曾最後一次想與主流社會講和，也投注了信任，被坑了——就像林沖發現自己被陸謙坑了似的，最後一根稻草，壓垮了。

所以這口氣，一定要發出來，決定一條道走到黑。理解了鴛鴦樓前武松的做派，就理解了林沖剖心殺陸謙後搶酒，理解了楊志刺倒牛二後又補了兩刀，理解了宋江一刀砍了閻婆惜後追加的第二刀。

老舍先生説過：苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含着一些公理。

類似邏輯，武松終於開始殘忍，開始反社會，是他努力融入社會不果的結果。

並不是説武松當殺人魔是對的，但按照他先前的經歷，這麼做是符合他人設的。

如果在鴛鴦樓下，武松還能左思右想，“此人無辜，不該殺，於是一念之仁、心頭一軟，放了她吧”，那他就是郭靖，是張無忌，而不是武松了。