審美力的缺乏，是一種新的無知_風聞

來源：吳冠中公眾號

為什麼滿大街的廁所？

有一個德國的朋友跟我一起回江蘇老家旅行，我們開車途經了很多中國的小鎮，從河北到山東到江蘇。

一路上他總是心事重重卻又欲説還休的樣子，最後在我的老家小鎮上吃飯的時候他終於忍不住問我：“為什麼中國的城鎮臨街全部都是廁所？”

這個問題把我問傻了。

討論了半天，我才弄明白，他的問題裏有個巨大的烏龍，他説臨街的廁所實際上是我們城鎮居民的住房，他誤認為廁所的原因就是那種臨街的民居都貼着一種豎長條的瓷磚。

中西合璧，石家莊的一個影視城

他説在德國，只有廁所的外牆上才帖那種瓷磚，當時我就瞬間石化。

他又接着問，為什麼從北京到河北到山東到江蘇，城鎮居民的房子都長得一模一樣，都是那種兩層小樓，臨街落地門窗，二樓住人，貼一樣的瓷磚，做一樣的裝潢。

其實，這個問題其實也在我內心縈繞了很久。

就連改革開放初期，我們小的時候，我們曾經蒐集過各地民居的郵票，那個時候的各地民居是各具特色的，而且飽含當地的風土人情、建築科學、美學體系。

但是為什麼這幾十年，全國各地城鎮的民居卻不知不覺地趨同了呢？而且這種審美不是一個高水準的趨同，這是什麼原因呢？

後來研究歐洲工業化進程和整個人類發展的歷史才找到真的的原因。

就是工業化是一個去部落色彩的發展邏輯，人們因為工業化大規模的生產的需要打破了原有的農業文明部落，將土地、人力、資本等要素都整合到城鎮。

所以在服裝、建築以及文化藝術的流行上出現了大規模的趨同，這也造就了歐美工業文明以來無數大規模流行的文化現象。

中國改革開放的這幾十年正是在經歷這樣的歷程。這種“廁所式”的民居，實際上是中國工業化和城鎮化過程中的建築的流行文化。

某地產公司在全國開發的文化旅遊城

然而這種文化不僅僅沒做到有效地繼承中國古代建築的美學系統，而且也沒有學到西方建築的精髓，洋不洋土不土的“廁所式”的民居就如同病毒一樣流行遍了中國大江南北。

大部分中高度發達省市無一例外地中了這種低水平流行的毒，它裏裏外外散發着城鄉結合部的尷尬鄉土氣息，這也是我面對德國友人的尷尬。

為什麼我們長期處在“閏土”的氛圍裏？

那麼這種缺乏對美的認知的——土的意識，究竟為什麼那麼根深蒂固地植根在中國當下社會呢？其實，我們不妨來重新認識一下什麼叫美。

其實，美其實就是對好的認同程度，所以人們常常説：美好。它是一種對事物有好的要求的生活態度，它不僅僅是一種視覺，甚至包含着對待他人的態度，包含着各種各樣的體驗，以及服務的精神等等一系列的好的要求。

某些文化廣場的設計

土，就是因為對各種事物沒有要求，或者是對一種錯誤的要求進入了偏執的階段。

洋氣，實際上並不是真的洋，而是因為美，美就是對好的認同程度。

好，是Good，Better，Best，Great……的一種進階。

Good是常識，就是做到還不錯，需要對一件事一個行當需要有常識性的認知。

Better是技術，需要做到一定程度的複雜刻意訓練才能把一件事做到優良品質。

Best是秘密，需要洞察一些隱秘的邏輯和關係，才能發現做好一件事的真正秘密。

Great是藝術，就是能夠隨心所欲地協同要素，道法自然地做出真正偉大的作品或者服務。

由此看來，實際上，土，就是我們連Good都不知道，這種認知的缺陷與Great的藝術之間有着巨大的鴻溝。

那種戴着大金鍊子喊麥的中國嘻哈風，那種滿大街飄蕩的最炫民族風，那種翠花綠翠花紅搭配的色系背後真正的原因不是因為窮，是因為內心對美與好的認知是徹徹底底的匱乏。

全世界最大的王八建築，坐落在白洋淀

在人的諸多能力中，審美是一個完全靠後天習得的能力，它的確不在基因裏遺傳，但卻極易受到羣體性的裹挾影響。

這就是幾乎每一個人都有一個不堪回首的“閏土”童年照片的原因。為什麼後來大家逐漸進入大學，再走向國外，就變得原來越洋氣了呢？實際上不難看出，只有看過很多美好的事物之後，我們才真正會懂得美是何物。

審美力的缺乏，是一種新的無知

法國著名雕塑家羅丹曾説：“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”譬如面對大海，詩人們寫出了數不盡的詩歌，現在呢，如同小品中戲言：“大海啊，真TM大！”因為不懂，所以生活便少了欣賞美的底藴。

木心説：“ 沒有審美力是絕症，知識也救不了 。”

吳冠中先生説，“文盲不多，美盲很多”。

無數低劣的生活場景一直在提醒我們，不要以為人們都長着眼睛，但實際上保留視覺覺醒的人太少太少。

從60後到90後，無一例外，我們的學習過程中都沒有接受過良好的審美養成滋養，就連書本上的優質的美育素材都沒怎麼接觸過，要不然為什麼到今天為止，我們中小學的教材教輔乃至課外讀物，還是那股濃重的揮之不去的鄉土氣息。

原本內斂靜好的中國東方審美哪裏去了呢？

我們的視野範圍內，那種不講究的、偷懶的、庸俗的設計真的讓人無話可説。

美術、音樂等一切與審美有關的課程，始終被官方和民間公認為一種叫副科的東西，這個現象直到今天才有所好轉，但是三四代人挖的坑，一兩代人真的是填不完。

審美這種複雜變量的教育，在如今這個時代就顯得尤為重要。

《未來簡史》裏多次強調，在未來，知識=體驗×敏感度，這也是是對知識的一種重新定義。

我們大部分的記憶能力和存量知識的存儲將被雲存儲所取代，甚至代表邏輯思考的算法也將因雲計算變成開源的基礎設施。

就像數千年前快速奔跑決定了我們是否可以存活，而今天的交通設施不僅重新定義了效率，還重新定義了我們的生存方式。

這裏説的體驗裏包含着視覺、聽覺、味覺、嗅覺……以及上升到同理心與分別心的敏感性問題。

體驗能力是基礎能力，而敏感度是這個能力效應的係數。也就是説如果我們在體驗和敏感度方面欠缺，將在未來成為一個無知的人。

多給孩子接觸美好事物的機會

如何獲得面向未來需要的體驗和敏感度，有一種“捷徑”，就是藝術。

這裏所説的藝術，並不是要成為“藝術家”或“專業藝術工作者”才行，而是一種潛移默化的生活方式。

愛美，也不是一件高冷的，難以達到的事。週末不要宅在家，去爬最近的山，看最近的海，都是自己接觸美好事物的一次機會。多讓孩子接觸美好的事物、美好的景象，帶孩子感受自然之美，建築之美、詩詞之美、音樂之美、繪畫之美等，相信這種對美的感知和享受卻會藏在他的臉上，浸潤他的內心，伴隨終生。無須刻意，就能輕而易舉地在他的生命裏發出光芒。

如果一個人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會潛移默化的在他心裏生根發芽。變成他對生活的品質要求，不管他在哪裏，從事什麼職業，這種美好都會伴隨他終生。