今天日本網友感嘆：“果然還是逃不出中國的掌心啊”_風聞

耿直哥

　今天，日本終於公佈了將於5月1日新任天皇即位後啓用的新“年號”：令和。

　　可尷尬的是，即便日本官方宣稱這是日本歷史上首個源於日本古籍的年號，而非以往那樣是源自中國的古籍，眾多日本網民卻很快發現，這日本人絞盡腦汁想出的新“年號”，就猶如那孫悟空一般，還是飛不出中國文化的“五指山”……

　　為啥這麼説呢?咱先再簡單回顧一下這“令和”的年號是怎麼來的吧。

　　根據日本官方消息，這個年號是源自日本最古老、地位相當於中國的《詩經》的古籍《萬葉集》。在《萬葉集》第五卷的“梅花之歌三十二首”中，有一句序文曰：“初春令月、氣淑風和”。

　　而日本方面便是取了這句中的“令”字與“和”字，作為了日本即將啓用的新年號。

　　日本首相安倍晉三還給這“令和”二字賦予了這樣的含義：願每位日本人，都能如度過寒冬、在春日中盛開的梅花一般，在對明天充滿希望的同時，各自綻放出絢爛的花朵。

　　可問題是，不少日本網友卻很快發現，這“令和”二字所出自的那句“初春令月、氣淑風和”的文字，很可能又是從古代中國傳到日本去的……

　　在境外的社交平台推特上，日本網民就表示《萬葉集》中的“令月”其實是出自中國的古典。儒家十三經之一的“禮儀”中“士冠禮”等古典中都能看到。

　　這位網民還感嘆：“果然還是逃不出中國古典文學的掌心啊。”

　　有日本網民還發現，日本《萬葉集》中的那句“初春令月，氣淑風和”，還與東漢時期發明了“地動儀”的中國發明家、文學家張衡在其所作《歸田賦》的中的一句“於是仲春令月，時和氣清”的話語很是相似。

　　這一觀點也得到了更多日本網民的關注，比如下面這位日本網民就説：

　　“令和”出典於《萬葉集》，可《萬葉集》似乎更是參照了中國後漢發明家張衡的詩篇。張衡這個人啊，發明了首個觀測地震的工具“地震儀”，作為發明了地震針而聞名於世。轉來轉去，竟然日本新年號也出典於他，真的是有些有趣啊。

　　下圖中這位日本網民也表示《萬葉集》中的“初春令月，氣淑風和”貌似就是向中國後漢人物張衡《歸田賦》中的 “於是仲春令月，時和氣清”這一句致敬的。

　　不僅如此，對於日本其他一些網民根據日本官方的説法所做出的“這是日本首次在年號上擺脱了中國影響”的説法，這位網民也吐槽説：且不説漢字本身就來自中國，年號本身就是源於中國的風俗，因此事實上完全沒有從中國的影響中解放出來哦…….

　　有日本網民還進一步介紹説，因為《萬葉集》的第五卷“梅花之歌三十二首”的序文就是漢文。而且還不是重新編排過後的帶有日本風的變體漢字，而是完完全全的純漢文，其構成和語句更是學習中國古代初唐時期的文學。所以説這個年號擺脱了中國的影響確實是不準確的。

　　於是，這位日本網民就乾脆總結説：“只要是漢字，想要完全脱離中國文化估計很難吧！”

　　而在中國的網絡上，有中國網民還認為日本這個年號選得有些“沒文化”，理由是那句“初春令月，氣淑風和”的話是“古人寫文章開篇的一個套話”，大概類似於“小學生寫作文：今天是星期天，天氣很好”……

　　不過，相比起西方媒體對於日本年號的英文翻譯，耿直哥倒是覺得日本這個年號已經有文化多了。因為這些歐美媒體完全理解錯了“令”字在這裏的意思，結果都生硬的翻譯成了“命令”的意思，即Order。

　　但實際上，“初春令月”中的“令”字，其實是“吉祥”的意思，“令月”即“吉月”。

　　而且日本網民也是這麼理解“令月”的意思的：表達出“諸事皆宜之月、喜慶之月”的意思。

　　所以，他們現在也不能理解為啥BBC這樣的西方媒體會把“令月”翻譯成“Order and Harmony”這麼一個別彆扭扭的感覺……