吃飯都吃不到一起，還談什麼民族團結一家親？_風聞

原標題：吃都吃不到一起，還談什麼同心共築中國夢？

2018年8月，在朋友圈裏的署名文章《朋友，你不必專門為我找清真餐廳》，引起了很多人的思考。我也是其中之一，在這裏我想跟大家分享一下關於維吾爾族飲食習慣的看法。

這篇文章中提到，飲食習慣的改變對去極端化有着重大而深遠的意義。我非常認同這一點，但平時卻缺少這樣的思考，即便是思考了，也少問了幾個“為什麼”。作為一名在黨的培養下成長起來的少數民族領導幹部，我不信仰宗教，我信仰馬克思主義，是堅定的無神論者，但以前我的思想卻在無形當中被一些東西“困住了”，比如每當看到“民漢同志一起去吃飯，一般就選清真餐廳”的情形，並沒有覺得有什麼不妥，認為就應該是這樣的，然而我們卻忽略了一點，尊重是相互的，我們在被漢族同志尊重的同時，是不是應該也尊重漢族同志，想一想為什麼一定要去清真餐廳。現在想想，真是不應該。

伊斯蘭教教義關於飲食的確有這樣那樣的規定，但不管是什麼規定，它只是要求信仰伊斯蘭教的穆斯林人士，並不針對哪個民族全體，穆斯林裏有維吾爾族，但並不是所有的維吾爾族都是穆斯林。我是維吾爾族，但我不是穆斯林，我不信仰伊斯蘭教。小時候我生活的廠區大院裏維吾爾族職工很少，我和我的漢族小夥伴是一起聽着部隊的軍號長大的，我們一起上學，誰家有好吃的就到誰家吃，包括父母在內，並沒有覺得有那麼多的講究，後來到烏魯木齊上學，我的絕大多數朋友也都是漢族朋友，大家一起學習、一起生活，相處得非常融洽。吃什麼不吃什麼都是個人習慣，不應該被宗教教義綁架，社會在進步，飲食文化也在進步，諸如以前的維吾爾族不吃螃蟹、蝦之類，甚至連木耳、蘑菇、海帶、豆腐都不吃，那是因為新疆遠離海洋，沒見過海鮮，沒有養成吃海鮮的習慣，至於木耳、蘑菇等食物是因為沒吃過，沒有養成習慣，而現在這些食物早已成為我們維吾爾族羣眾飯桌上常見的美味。現在我們和漢族同志在一起吃飯，不用考慮清真不清真的問題，我也經常去漢餐廳吃飯，不僅體驗到了中華飲食文化的博大，嚐盡了各種美食，而且交流溝通的氛圍也更融洽了。

我是一名共產黨員，在基層工作的這些年，我親眼見證了黨的各項惠民政策給農村帶來的巨大變化，尤其是黨的十八大以來，在黨的惠民政策的支持和援疆省市的大力援助下，各族羣眾的日子越過越紅火。以前的農村，許多家庭一家幾代、老老少少擠在面積狹小的土坯房裏，老人生病花錢多，孩子要到鄉里才能上幼兒園，出門都是泥土路，“晴天一身土，雨天一身泥。”如今，毛驢車換成了電動車、摩托車、小汽車，一套套安居富民房寬敞舒適，村村都建起了幼兒園，小孩子在家門口就能接受教育，看病住院有醫保報銷……各族羣眾就像吃了蜜棗，心裏甜蜜蜜的。這一切都要感謝以習近平同志為核心的黨中央的親切關懷，各族羣眾要發自內心感黨恩、聽黨話、跟黨走，自覺維護社會穩定。

黨的十九大報告中指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。中國特色社會主義進入新時代，意味着近代以來久經磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景……”作為一名中國人，我感到無比自豪、無比驕傲。但“三股勢力”見不得我們過上好日子， 想方設法搞破壞，甚至妄圖通過綁架飲食習慣滲透宗教極端思想，挑唆各民族之間的關係，阻礙社會發展，達到他們分裂祖國的目的。如果僅僅因為一個吃的問題就把我們自己禁錮起來，吃都吃不到一起，還談什麼民族團結一家親？還談什麼同心共築中國夢？

新疆發展的歷史就是一部各民族在祖國懷抱裏共同奮鬥的歷史，在同心共築中國夢的進程中，我們各民族一個都不能少，我們要像石榴籽那樣緊緊抱在一起，共同守護好我們的美麗家園，敢於和“三股勢力”作堅決鬥爭，不做“兩面人”，緊密團結在黨中央周圍，為實現中國夢添磚加瓦。

作者：阿克蘇地區團委黨組成員、副書記 依帕爾古麗·阿地力。

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