從《娘道》到《都很好》看家庭關係的變化_風聞

最近都很熱的兩部劇《娘道》和《都很好》都是反映家庭中人和人之間的關係。但是反映的確是不同倫理道德下的家庭關係。而社會對這倆電視劇不同的態度。反映的是社會急劇變化中，傳統的價值觀念開始受到批判，而新的價值觀念正在形成過程中，中國目前多元價值觀念的現實。 中國傳統的價值觀是一個以家庭為核心價值觀，講究在家庭中各安其位。就是孔子的父父子子關係。做父親的要有做父親的樣子，做兒子的要有做兒子的樣子。在家庭中要做到父慈子孝。而這個思想在程朱理學中。更進一步為三綱五常，就是父為子綱，夫為妻綱，君為臣綱。父讓子死，子不得不死。而在《娘道》中體現的就是程朱理學的觀念。 到了《都很好》，他的價值觀是現在以個人為核心的價值觀。父母對自己不好。自己就沒有必要對父母好。即使最後硬扭過來的家庭團圓。也是女兒後來發現父母對她是好的，才有了回報的想法。 出現對這倆個劇不同態度的更深層次原因是，中國社會目前從傳統上的農業社會走向了工業社會。孔孟之道和程朱理學的物質基礎是自給自足的小農經濟，以一個家庭為經濟基礎。所以家庭關係是一個至關重要的關係。而現代的中國是一個以公司和商業為主的社會。在這個社會中商業交換成了最重要的關係。因此，每個人都在做着不同的交換。所以大部分觀眾對《都很好》給出的結尾是女兒不用原諒她的家庭。 因此，當經濟的發展引起了社會的發展。最終會影響人們價值觀念的變化。而這些變化最終體現在人們對不同文藝作品或者同一個文藝作品的不同態度上。 而現在好多的文化人都沒有感到這種社會發展的變化。還在重複着以前的故事，或者外國眼裏中國的故事。