蕭峯與郭靖、悟空與貝吉塔：變強之路的異曲同工_風聞

金庸小説裏有兩類主角。

一類屢得奇遇，神功在體。

一類硬橋硬馬、硬練出來。

前者的極端是虛竹，後者的極端是蕭峯。

《天龍八部》裏説到內力深厚時，只反覆吹噓段譽虛竹們內力深厚。只在蕭峯聚賢莊受傷後，説他內力深厚，所以恢復得快。並不像其他內功深厚者那樣，簡直有神功異能。

故此，蕭峯內力自然算得上深厚，但並不算頂級的深厚。在金庸小説諸位主角里，屬於正常的、練得出來的、水到渠成的深厚。

蕭峯出場三十一歲，七歲學藝，二十四年的少林內功。打一般人自然是可以的了，但並不算絕高。比如，蕭峯的內力，首先高不過段譽。原文裏，他對段譽那手六脈神劍的內力，是自知頗有不及。

後來少室山大戰，他內力顯然也與遊坦之等級別而已。

蕭峯連使巧勁，誘使遊坦之上當。遊坦之經驗極淺，幾次險些着了道兒，全仗慕容復從旁照料，及時化解，而對蕭峯所擊出剛猛無儔的掌力，遊坦之卻以深厚內功奮力承受。

遊坦之練《易筋經》時日極短，依然可以跟蕭峯二十四年的功力抗衡。所以蕭峯的深厚，也不算太出格吧？——至少比遊坦之和段譽們這些天上掉下來的內功要靠譜。

故此蕭峯的特色，不在深厚，而在續航與運用。

少林救阿朱時，他曾硬接了少林三玄的掌力，論深厚，並沒有優勢。

對玄難，被震得右臂痠麻。

只聽得當的一聲大響，玄難一掌打在銅鏡之上，只震得喬峯右臂隱隱痠麻，鏡周屏風碎成數塊。

對玄慈的大金剛掌，一度被震驚，也承認玄慈是他有生以來遇到的第一人；看當時他一度脱力的反應，可見玄慈內力該不在蕭峯之下。

但那破鑼似的聲音一響，自己竟然在屋檐上立足不穩，膝間一軟，又摔了下來。他自行走江湖以來，從來沒遇到過如此厲害的對手，不由得吃了一驚，一轉身，便如淵停嶽峙般站在當地，氣度沉雄，渾不以身受強敵圍攻為意。

對玄寂，則是硬擋了一招，平手，然後走了。

玄寂喝道：“吃我一掌！”雙掌自外向裏轉了個圓圈，緩緩向喬峯推了過來。他掌力未到，喬峯已感胸口呼吸不暢，頃刻之間，玄寂的掌力如怒潮般洶湧而至。喬峯拋去銅鏡，右掌還了一招‘降龍十八掌’中的“亢龍有悔”。兩股掌力相交，嗤嗤有聲，玄寂和喬峯均退了三步。喬峯一霎時只感全身乏力，脱手放下止清，但一提真氣，立時便又精神充沛，不等玄寂第二掌再出，叫道：“失陪了！”提起止清，飛身上屋而去。

論內力，蕭峯似乎沒有對三玄任何一人有優勢。

但可怕在他回力極快。所謂技能不用冷卻，續航能力超強。

玄難、玄寂二僧同時“咦”的一聲，駭異無比。玄寂適才所出那一掌，實是畢生功力之所聚，叫作“一拍兩散”，所謂“兩散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飛魄“散”。這路掌法就只這麼一招，只因掌力太過雄渾，臨敵時用不着使第二招，敵人便已斃命，而這一掌以如此排山倒海般的內力為根基，要想變招換式，亦非人力之所能。不料喬峯接了這一招，非便不當場倒斃，居然在極短的時間之中便即回力，攜人上屋而走。

後來蕭峯追他親爹時，原文也説過，他天賦驚人，以弱克強，而且運用自如，續航無敵。

他生平罕逢敵手，許多強敵內力比他深厚，招數比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關頭，以一招半式之差兩敗了下來，而且輸得心服口服，自知終究無可匹敵，從來沒人再去找他尋仇雪恥。他追他爹追了近三個時辰，還能跟他爹喊話。他爹終於説：“喬峯威震江湖，果然名不虛傳。你口中説話，真氣仍然運使自如，真英雄，真豪傑！”

當年洪七公教郭靖“降龍十八掌”，一招“亢龍有悔”學了那麼久，就是教他發力收力之用。

所以降龍掌妙就妙在，郭靖一個全真內功練了兩三年的人，用降龍十八掌，都能打得樑子翁梅超風歐陽克們不敢硬接。

蕭峯在“運使自如”這方面，是深得降龍掌精髓。所以二十四年的功力，可以打出超水平的功率。甚至可以讓掃地僧吐一口血，讚一聲天下第一。

但還有一處細節。

蕭峯右手提起鋼杖，對準了山壁用力一擲，噹的一聲響，直插入山壁之中。一根八尺來長的鋼杖，倒有五尺插入巖中。這鋼杖所插處乃是極堅極硬的黑巖。蕭峯這麼運勁一擲，居然入巖如此之深，自己也覺欣然，尋思：“**這幾個月來備歷憂勞，功夫倒沒擱下，反而更長進了。**半年之前，我只怕還沒能插得如此深入。”

備歷憂勞，四個字而已。

但他這幾個月來，從丐幫一幫之主掉到萬人唾罵的契丹賊種。死了養父母和師父，蒙受不白之冤，與全世界反目，得到了愛侶又失去，奔走破案又屢屢失手。勞心勞力，身傷心傷。擱一般人精神崩潰了抑鬱了都可能。擱孫悟飯，估計直接從超級賽亞人二階變成超級賽亞人一階。

蕭峯卻居然，“功夫倒沒擱下，反而更長進了”。

這才是真正的一代戰神：從沒停下過訓練的腳步啊。

舉另一個例子比照下。《射鵰》第三十七回。

郭靖道：“歐陽先生，你現下功夫遠勝於我，可是我年紀比你小，總有一天，你年老力衰，會打我不過。”

第三十八回。

郭靖的功夫在這月餘之中竟然突飛猛進。歐陽鋒不由得暗暗發愁：“如此下去，我尚未參透真經要義，打起來卻要不是這傻小子的對手了。”

第四十回。

洪七公見郭靖居然擋得住自己畢生精力之所聚的這一掌，不由得又驚又喜，憐才之意大盛，好勝之心頓滅，決意讓他勝此一招，以成其名。

《神鵰》第三十一回。

金輪的武功與郭靖本在伯仲之間，郭靖雖然屢得奇遇，但金輪比他大了二十歲年紀，也即多了二十年的功力，二人若是單打獨鬥，非到千招之外，難分勝敗，再加上瀟湘子和尼摩星兩個一流好手相助，法王本來不難取勝，只是郭靖的降龍十八掌實在威力太強，兼之他在掌法之中雜以全真教天罡北斗陣的陣法，鬥到分際，身形穿插來去，一個人竟似化身為七人一般；又因他一上來便將尹克西打傷，這一下先聲奪人，敵對的三人先求自保，不敢放手攻擊，是以雖然以三敵一，也只打了個平手。

專注練功夫。天生戰神心。

即便內力比自己深厚的，也是靠續航和運用，照打不誤。

金庸筆下兩個得了降龍十八掌真傳的偏愛角色，蕭峯與郭靖，都是這個專注進步、實戰用100%功力打出200%表現的待遇。

反過來，過於奇遇流的，往往就內力深厚，但經常都只能發揮個三五成，包括但不限於段譽、虛竹、張無忌。

金庸對勤奮實戰流和奇遇爆氣流的待遇，他骨子裏更喜歡哪一個，其實一向是很分明的。

強如蕭峯與郭靖，從來不存“我是不是天下第一”的念頭。他們在想更多的東西。他們甚至可能意識不到自己有多強。

這就讓我想到另一個例子。

貝吉塔為什麼不如悟空？《龍珠》漫畫正篇最後，鳥山明借貝吉塔之口，給了官方答案。

“我以往戰鬥，都是為了自己的喜惡甚至尋求快樂，為了殺敵，為了榮耀。

而你不是為了勝利，卻是為了不能輸，挑戰自己的極限。”

貝吉塔是為了贏。

悟空是為了不輸。

所以貝吉塔有點……不夠堅韌。

貝吉塔很強，但看多了他的打法會發現：他只擅長順風作戰。一旦逆風了，就不對了。

戰悟空，被四倍界王拳揍了，一度失去理智，然後才琢磨變巨猿來打。

打弗利薩，發現弗利薩強得不行，一時被震懾，哭了。

兩次打沙魯，都是一波攻擊發現未遂，立刻氣勢消減，慘遭逆襲。

而悟空有多堅韌，那是眾所周知；且不止堅韌，悟空一直在絕境中，尋求新的應變和打法。

對龜仙人的天下第一比武大會決戰，簡直是龜仙人出題，悟空解題。雖有許多是搞笑，但悟空是一路見招拆招，跟師父熬到了最後。

打桃白白瀕死站起，喝到超聖水克敵。

跟天津飯那場大戰也是天翻地覆，在絕境中還能使出龜波氣功反向衝擊，撞到天津飯。

跟短笛大魔王兩次決戰，一次只剩右拳了，依然穿心而過；一次四肢盡廢，還是贏了。

跟貝吉塔與弗利薩苦戰，哪一次都是絕境，從來沒認輸過。同樣面對弗利薩的強大，貝吉塔哭了，悟空撐着，造出了元氣彈。

跟沙魯大戰，還能使出“瞬間移動+龜波氣功”，把沙魯打掉半身。

論以弱克強臨機應變，悟空簡直全書無對，也就小林和短笛略可比肩。

論堅韌，更是無人能比。發現對面很厲害，就開始琢磨各色應變。

貝吉塔強大時就洋洋得意“哈哈哈我比卡卡羅特強多了”，一個大招過去打不贏，就開始氣焰消減，到了逆境就瞪眼……這就，嗯，差了一點。

貝吉塔是為了證明“我比你強”，悟空是為了結果“不要輸給你”。

這種目的性，直接影響他們的修煉方式。

貝吉塔大多數時候，都是自己跟自己練。300倍重力什麼的。也就精神與時間之屋裏跟兒子練了，而且交流……嗯。他是相信大力出奇跡的那類人。老憋着一下子變得特別強，然後獨往獨來。

悟空的戰力，是無數次戰鬥經驗得來的，而且拜名師訪高友。

跟龜仙人學了龜波氣功，跟天津飯學了太陽拳，跟界王學了界王拳和元氣彈，在外頭多待了點時候學了瞬間移動……他是很開放的心態。

包括到最後，十萬火急了。悟空想到的是跟貝吉塔合體打布歐，貝吉塔還在磨磨唧唧很傲嬌。

心態決定格局啊。

跑個題，説個其他漫畫。

井上雄彥的《浪客行》，漫畫裏還在世的兩個最頂尖人物。

一是柳生石舟齋，雖然自己是天下第一，但並不在乎這個，“天下第一隻是虛名，不要被這個困住”。

二是伊藤一刀齋，當世最強殺神，他認為“重要的是享受戰鬥的愉悦，別被説教束縛”。

這兩人看似路線不同，但有一點是類似的：

他們都希望，不要被強弱的名義束縛，而追求實際的愉悦。

以此類推。

貝吉塔希望自己顯得很強，希望證明自己很強，希望自己比悟空強。所以一旦發現別人比自己強，就沒得打了——這種心態，其實有點像鳩摩智。

悟空則喜歡戰鬥本身，喜歡挑戰自己的極限：他甚至從來不在意自己是不是名義上最強，結果事實上，他就是最強的戰士——這種心態，其實有點蕭峯或郭靖。

強者並不以自己為強，而只是專注地考慮變強。

金庸試圖這麼寫。鳥山明試圖這麼寫。井上雄彥試圖這麼寫。

嗯，當然還有別人：

在沒有變得足夠強大前，就選擇繼續前進，比較好吧？

一切覺得自己夠強大的堅實信心，都來自於無限充足的準備。