張雲雷算不算具有超高價值的藝人？_風聞

來源：微博@科學未來人

剛看到@銀教授 發的一句話很有意思：“珍惜一根雪糕，最好的辦法是吃掉，而不是捂在手心。”同理，珍惜一塊西瓜，最好的辦法也是吃掉，而不是捧在手心。

這個其實很有意思。

因為這句話指出，很多事物是帶有目的屬性來的。雪糕就是，它出廠目的就是被買去的人吃掉。因此，它的價值實現強烈依賴於顧客。同理可證，蠟燭的價值是燃燒，紐扣的價值是搭配衣服。這個沒什麼好爭辯的吧？

雪糕是客體，吃它的人是主體，客體滿足主體需要，表現出一種效益關係，那就叫有價值。所以，評價雪糕有沒有價值不能只談雪糕本身，還要看：

1，客體能不能滿足主體需要，這決定價值的有或無。

2，客體滿足主體需要的效益怎麼樣，這決定價值的高或低。

説回到張雲雷，很多人往往單從“有沒有相聲專業價值”來點評，其實是沒有抓到最大的重點。相聲本身要講究主客體之間的互動，不講演出效果，還怎麼談表演藝術呢？最大的重點在於，張雲雷的表演藝術跟觀眾之間的主客體關係。

從這裏入手，就抓到了最好看的部分。

1，張雲雷作為表演型人才，非常能滿足客體（觀眾）的審美需要。這一條是毋庸置疑的，你不能欣賞米芾的字，不代表大部分人不能。抖音、微博、線下成百上千萬人的意見還是要聽一聽。

2，張雲雷作為優秀的表演型人才，在滿足客體（觀眾）的需要方面，效益非常好。這一條從張雲雷專場的票價越來越水漲船高就能知道。而且，還要考慮一條：

當張雲雷走出德雲社，走向更大的舞台市場後，他的價值當然不能只看與粉絲羣體之間的互動了，還要單獨衡量他的市場價值（market value）。我們要講經濟學。

市場價值是一項資產在交易市場上的價值，這是定義。市場價值會伴隨市場價格，這個價格就是買賣雙方都能接受的價格。如果市場是真實的、信息是流動的、透明的，價格就能反映價值。MBA lib明確提到：

市場越有效，被低估的資產的價格就會越上升，向內在價值迴歸的就越迅速。

説回到張雲雷，他在很長一段時間不是被捧高的，而恰恰是被嚴重低估的。2018年簽訂的演出合同是低價敲定的，但也活該演出商賺了大錢。他們預估了復出的張雲雷的市場價值，並在低價時與之合作，大大分享了張雲雷價值迴歸過程中的紅利。

後面的合作商來晚了，但依然賺到了：

1，人物雜誌、多地報刊，刊登張雲雷封面寫真斷貨加印。

2，金拱門“金金有味系列”一度斷貨，“吃漢堡吃出搶票的感覺”。

3，合作眼影品牌UC，櫻桃盤、綢緞盤上線瘋搶。

4，歌曲《毓貞》發佈時所穿藕粉色外套，網店賣空。

5，歌曲《毓貞》數字專輯三大平台累計售出156萬張，銷售額突破468萬，收穫三白金唱片、榮耀金唱片、金唱片稱號！連續六週獲得銷售指數TOP1。

這些已經足夠證明其市場價值，暫時不需要額外證明，比如其他“張雲雷”概念周邊商品族繁不及備載。[允悲][允悲]

必須看到，在此過程中市場價值實現的要件是滿足的：

1，買方自願。

2，以貨幣單位表示。購買者付出的是金錢，而不是有些眼紅的人，觀眾為他花一分錢都覺得冤枉，花一塊錢出了門就跺着腳罵街説不值。[允悲][允悲]

3，公平交易。

4，資產在市場上有足夠的展示時間。不是一錘子買賣，最典型的是《毓貞》，連續六週銷量第一，足以證明#張雲雷[超話]# 張雲雷及其作品的質量過硬。這跟早前許多明星賣個人貼牌手機等形式有質的區別。

5，當事人雙方各自精明，謹慎行事。顯然，二奶奶羣體是“精明又謹慎”的粉絲羣體之一。我認為可以用“清澈透亮”來形容這些長期接觸相聲和傳統戲曲內容之後，其實很分得清、拎的明白的600-1000萬人羣體。

所以冷靜佔住，客觀評價的話，我們評價一個藝人要充分考慮他的內在價值，還要考慮他的市場價值，特別是二者之間的匹配關係。市場價值略高一點是可以接受的，受過經濟學高等教育的人很明白為什麼是可以的。茲不贅述，我們最後要説的是一句大實話：

張雲雷是一位既有高超內在價值，又有超高市場價值的相聲藝人。

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