禮和禮物是既得利益階級社會的產物_風聞

禮和禮物是既得利益階級社會的產物

1、

認為禮物起源於祭祀是不準確的，因為祭祀用的是奉獻和犧牲。奉獻是某些物品，犧牲是殺畜禽作為祭品。

禮物最初來源於古代戰爭中由於部落兼併而產生的納貢，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等；以表示對征服者的服從和乞求征服者的庇護。

在漢字中，“禮”的本意原是“敬神”，到後來才演變成人們的一種行為規範。全世界範圍的禮和禮物的出現，都是伴隨既得利益階級社會的出現而出現的。

道德經指出：“故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首”。這是符合歷史真實的，禮的出現，正是原始社會解體，既得利益階級社會出現。

儒家店是專門重點的鼓搗鼓吹禮的。《禮記·曲禮上》説：“禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也”。聖誕老人就是從宗教中來的。

2、

原始社會，人們互相往來是以互相幫助互通有無為出發點的。社會關係、人與人之間沒有各種禮的教條，都是真誠的打招呼而已。

古今中外的事實證明，鼓搗禮呀禮物呀，形成的人情往來呀，都是有害無益的。一開始就是心術不正的發明。有一個現代實例就很説明問題：2017年2月3號的焦點訪談，講的是四川某縣人情往來氾濫成災，都是心思不端的亂髮明五花八門的“禮尚往來”，所以這個縣建立了紅白喜事人情往來的治理機制。

3、

禮是禍亂的開端，老子莊子早就明白了。中國歐洲在過去幾千年的發展中，就是一次次的打破各種禮的繁文縟節。禮貌太多太客氣，恰恰是不平等的社會，恰恰是虛情假意。

人類應該是制定並且遵循科學合理的社會秩序，人與人互相有實質性尊重。節假日互相真誠的祝福互相説説話就行了。人與人表面的禮節禮儀禮貌少量即可，真誠的打個招呼就可以。

孩子們需要的不是禮物，應該回歸人類節假日的真諦。原始社會的節慶日，是人們積攢和趕製一些節日中所需要的。

4、

人類的精神心理疾病，與社會關係的不合理不正常相關。

因為不少人介紹北歐，説的十分的好。有一個故事讓筆者印象深刻，有人説北歐人把小孩子的衣服再送給朋友熟人需要的，北歐沒有虛情假意的禮尚往來之類。

可是去年，2018年下半年，才知道北歐抑鬱症發病率是比較高的。而且一查，原來北歐人往來也是送禮的。既然這麼好的社會環境，怎麼會抑鬱症呢？日本的山岸會就沒有精神心理的病。

有一種説法線上線下特流行———北歐人抑鬱症是因為陽光少。這可真是二貨極品的胡言亂語。愛斯基摩人怎麼沒有抑鬱症？愛斯基摩人比北歐人見陽光更少。

是北歐人比愛斯基摩人缺營養嗎？科學家發現生活在格陵蘭島的愛斯基摩人很少患心血管疾病，是因為食物有Omega-3脂肪酸，近幾年更多的研究指出Omega-3脂肪酸對於一些神經性疾病和情緒障礙也有輔助治療作用。可北歐人應該也缺不到那裏去，而且應該比別的地方多一些吧。

5

政治本來就是服務人們的事務。如果一個社會需要人情辦事，就一定還存在不合理不到位。如果一個社會的人情往來乾淨純粹，一定是好社會。

當事人無論在哪裏，都自己經過有關部門，這樣其實最可靠最保險，最方便當事人，減輕不必要的人情世故。而且最重要的是，沒有社會風險。

舉例，辦理異地就醫直接結算，異地是主要因素，讓異地就醫人員也可以到就醫地的事業單位登記備案，然後就醫地與參保地的相關單位進行核准，這樣能更可靠的有效掌握。而不是讓異地人員跑回參保地，或者出現大量不安全不方便不輕鬆的人情往來的代辦。比如，需要户口本身份證原件，交到熟人手裏，説實話也不放心，因為也不能確保沒有其它人事物涉及，誰身邊都有別人吧。而且，郵來郵去，如果丟了、破損了就不好了。錢還是小事。