“古代中國沒有科學”的觀點就是錯的！_風聞

“古代中國沒有科學”的觀點就是錯的！

4月3日，我轉載了“望長城內外”網友的文章《為什麼説“古代中國沒有科學”的觀點是錯誤的？》，因為我非常贊同他的觀點。這兩天，大多數網友贊成“望長城內外”這篇文章的觀點，也有少數人反對這篇文章的觀點，堅持説“古代中國沒有科學”的觀點就是正確的。我仔細看了反派網友的發帖，覺得他們為“古代中國沒有科學”觀點辯護的理由都是站不住腳的。從而更堅定了我的看法：“古代中國沒有科學”的觀點就是錯的！

錯在哪裏？錯在用停止的觀點而不是發展的觀點來看待科學的發展，錯在用今天對科學的定義來機械地衡量歷史上的科學活動。

他們最基本的觀點是反對“望長城內外”文章中“科學的本質是人類對客觀世界的正確認識“這一觀點，他們認為只有系統性和公式化的知識才是科學。

我認為他們的這個看法是站不住腳的。下面，我以核物理學學科的發展過程為例來説明這個問題。

什麼是核物理學？ 核物理學的英文名稱：nuclear physics。用今天的定義來説，是指關於原子核的結構和變化規律，獲得射線束並將其用於探測、分析的技術，以及研究同核能、核技術應用有關物理問題的學科。簡稱核物理，屬於物理學分支。

那麼，核物理學是怎樣來的呢？

首先，德國物理學家威廉·康拉德·倫琴於1895年11月8日發現了X射線，為開創醫療影像技術鋪平了道路，1901年被授予首次諾貝爾物理學獎。這一發現不僅對醫學診斷有重大影響，還直接影響了20世紀許多重大科學發現。例如安東尼·亨利·貝克勒爾就因發現天然放射性，與居里夫婦共同獲得1903年的諾貝爾物理學獎。到今天，為了紀念倫琴的成就，X射線在許多國家都被稱為倫琴射線，另外第111號化學元素Rg也以倫琴命名  。

後來，法國物理學家H.貝可勒爾於1896年2月發現天然放射性，人類首次觀測到核變化，通常將它作為核物理學的開端。

在後來，1919年，盧瑟福等人發現用α射線轟擊氮核時釋放出質子，首次實現人工核反應。此後用射線引起核反應的方法逐漸成為研究原子核的主要手段。初期取得的重大成果是1932年中子的發現和1934年人工放射性核素的製備。原子核是由中子和質子組成的。中子的發現不僅為核結構的研究提供必要的前提，還因為它不帶電荷，不受核電荷的排斥，容易進入原子核而引起中子核反應，成為研究原子核的重要手段。30年代中，人們還從對宇宙線的觀測發現正電子和“介子”(後稱μ子)，這些發現是粒子物理學的先河。

以後核物理學以後的發展我就不説了。有興趣的網友自己去研究吧。

從核物理學學科的發展過程可以看出，這一學科的建立是從倫琴於1895年11月8日發現X射線和貝可勒爾於1896年2月發現天然放射性開始的。當時，核物理學並沒有發展到成為今天的定義所説“關於原子核的結構和變化規律，獲得射線束並將其用於探測、分析的技術，以及研究同核能、核技術應用有關物理問題的學科”。那麼，倫琴和貝可勒爾的發現是不是科學發現呢？顯然，全世界的人都認為倫琴和貝可勒爾的發現是科學發現。

那麼，再説説我們中國古代對地磁現象發現。

有人説，中國古代發明的指南針是技術發明不是科學發現。那麼請問，沒有對地磁現象的科學發現，能發明出指南針嗎？

有人又説，中國古代雖然發現了地磁現象，但並沒有形成系統的可量化的地磁學理論。那麼我又要問，倫琴和貝可勒爾也只是發現了射線，並沒有形成系統的可量化的核物理學理論，為什麼全世界的人都認為倫琴和貝可勒爾的發現是科學發現呢？

問題就出在這裏，他們是拿今天對科學的定義來機械地衡量歷史上的科學活動及成果，只要符合今天的科學定義的，就是科學；而不符合今天的科學定義的，就不是科學。

這是極其幼稚和片面的，因為説“古代中國沒有科學”實際上是又一種形式的“刻舟求劍”——當船行駛到下游時，他們説：上游的劍都不是“劍”。

隨着世界科學的不斷發展，人類對“科學”定義的認識也會不斷發展。如果按照他們的邏輯，用幾百年後的“科學”的定義來機械地衡量今天的科學，那麼，今天的科學都不是“科學”。

研究科學問題必須採用科學的方法。而科學方法論的核心之一是：必須用發展而不是停止的觀點，用普遍聯繫而不是孤立的觀點，來認識和改造客觀世界。