低生育率——壓榨、抗爭和未來_風聞

這些年中國未來最大的擔憂是什麼？除了高房價，恐怕就是老齡化了。

老齡化是從老年人的角度看待，即老年人口達到了一個界限。換一個角度就是少子化，也就是生育率太低。

而對於中國來説，老年人多，主要是科技醫療生活水平提高導致的壽命延長，這個其實是好事，説明發展成果真的是老百姓享受了。問題主要出在了生育率太低上。

一、計劃生育

雖然很多人都在指責計劃生育，但是我認為這個觀點並不能成立。

關於計劃生育，毛克疾先生認為：““計劃生育”政策其實處於一種微妙的悖論中：成功的計劃生育有利於工業化，而工業化的成功卻又反過來聲張“計劃生育”的多餘；失敗的計劃生育阻礙了一國獨立自主的工業化，而爆炸的人口和失敗的工業化又恰恰證明了計劃生育的必要性。甚至可以説，成功的計劃生育到頭來會被認為“多餘”，而失敗的計劃生育被認為“必須”，這也許正是計劃生育如此具有爭議性的原因。這個悖論有點像伊格爾頓所解釋的馬克思主義的遭遇，馬克思預言了資本主義經濟危機和資本主義的毀滅，這種危機感促使資本主義國家改良，從而延續了生命，避免了毀滅。獲得冷戰勝利的資本主義國家志得意滿，反過來嘲弄馬克思是多餘的”（毛克疾《為什麼失敗的印度計劃生育卻被人叫好？》）。這就如同今天的日子過得好了，反過去嘲笑前三十年的艱苦奮鬥是不必要的一樣。

説白了，就是我們今天站在了計劃生育的紅利之上，又看到了未來的問題，有些人開始吃肉罵娘了。計劃生育之後，最立竿見影的就是一家人的生育負擔小了，可以儘可能的供一個孩子學習深造，加上大學擴招等因素，造就了一批高素質人才。同時，計劃生意有助於促進階層流動。以前的話，上層生個三四個，坑就全佔了，指望玩砸的掉下來，其他上層的孩子不比下面的佔的快？計劃生育之後，上層也只能一個孩子，佔的坑就少了，下面人上去就容易點。説句不好聽的，就是在計劃生育之下，都能產生《中縣幹部》這種家族勢力，真的不管隨便生，你以為上面好心給你留位置？你算老幾啊，他們自己還搶不過來了。

並且即便是沒有計劃生育，也不代表今天的生育率就能有多高。督公（馬前卒）在知乎的“如何評價中國政府全面放開二孩？”這一問題的回答中指出：“公開資料和我的回憶都表明，計劃生育政策最大的阻力在農村。城市人口越是收入高，越是受教育多，生育傾向就越弱。夫妻雙方都是教師、技術人員的，幾乎不會抱怨計劃生育政策。”可見當時的時候，經濟對生育的影響已經非常明顯了。

並且我們還要考慮一個現實問題，就是不管你怎麼看計劃生育，它都已經貫徹的落實並且生效了，罵計劃生育不會有任何的作用。

當然，即便是中國沒有計劃生育，也一樣出生率會下降的。事實上二戰之後世界整體生育率都是走低，最高的地方几乎都在非洲而非大家熟悉的中東。包括歐美東亞乃至中東的案例都可以告訴我們，經濟越好，生育率越低。由於歐洲和東亞的例子大家很熟悉了，下面我將用中東的國家來進行分析。

二、思想因素

有的人認為藉助某種思想就能解決這個問題，比如陳平先生歸結為“西方私有產權膨脹的高消費主導”，或者很多人都説穆斯林超能生。那我們看看吧，穆斯林到底有多能生。由於沒有找到2018年的全數據，所以以下用2016年的生育率數據（單位：%）：

伊拉克，4.37

敍利亞，2.92

印尼，2.36

利比亞，2.27

土耳其，2.05

沙特阿拉伯，2.53

科威特，1.97

卡塔爾，1.91

阿聯酋，1.75

伊朗，1.66

大家發現什麼沒有？即便是伊斯蘭信仰下，一樣有高有低，高的能破4，低的也就比中國高一點（2016年中國生育率為1.62）。難不成是低生育率的國家不夠清真還是信的假教？其實稍微分析一下就行，生育率最高的是伊拉克，生育率是高了，國家都打爛了；敍利亞也高，國傢什麼樣子了也不用多説了。而生育率低的國家，除了伊朗也經歷過計劃生育之外，剩下幾個低生育率的國家都是富國。可見即便是所謂的宗教信仰在經濟面前，一樣是脆弱的。經濟越好生育率越低，幾乎無一例外。而且我要是沒記錯的話，似乎2018年沙特也跌到2以下了。

單獨看土耳其，2017年土耳其生育率2.07，不算東部少數民族的3.5的生育率，其他地方的生育率僅1.8左右，同時土耳其65歲以上人口達到8.8%，已經進入了老齡化社會。真正能生的是庫爾德地區，然而庫爾德地區怎麼樣了大家都知道，天天打仗的地方，高生育率又如何？

再來看看歐洲國內的穆斯林們。“從歐洲各國的經驗來看，通常第一代穆斯林移民生育率會和他們老家的同胞相似。但這個數字後來會大幅下降，住得越久降得越多。比如奧地利的穆斯林1981年生育率是3.09，1991年是2.77，2001年是2.30。英國的南亞穆斯林第一代移民平均有3.5個孩子，第二代平均只有2.5個。據皮尤研究中心的這篇研究，現在歐洲穆斯林的總和生育率只比非穆斯林高0.4，以他們百分之幾的人口比例，是不能把總的生育率數據給拉上去的。德國、奧地利的穆斯林比例都不低，比瑞典還高，但生育率卻遠遠低於瑞典。”（https://www.zhihu.com/question/43991342/answer/96906274）

可見歐洲也一樣。

中國呢？信奉伊斯蘭教的民族有很多，我們一起看看吧（2010人口普查，單位%，取小數點後一位）：

保安族，2.2

撒拉族，2.1

維吾爾族，1.8

哈薩克族，1.7

東鄉族，1.6

回族，1.4

塔吉克族，1.6

柯爾孜克族，1.3

保安族和撒拉族確實在代際線以上，問題是保安族就2萬多點人，撒拉族就13多萬人，這倆民族加一塊也就16萬人，2點多的生育率意義不大，並且其分佈地區基本上不算富裕，基本上是比較落後的地區。而大家通常感覺能生的回族，連未識別民族生育率都沒過（未識別民族生育率為1.5），堪堪日本的生育率（日本生育率2016年為1.44）。這就是傳説中的能生？至於原因，維吾爾族也好，回族也罷，這些年經濟發展的都不錯，生育率自然隨着經濟發展而下降了。等以後經濟更發達了，生育率會更低。

我估計可能會有人説，我認識的一個回族，他們家就生了三四個孩子。沒事，我認識的一個漢族也生了三四個孩子，用個例代表全體有意思嗎？2010年第六次人口普查不信非得信自己的那個極高隨機的個案，統計學白學了？我要是碰到個回族是丁克那我我是不是也能説回族都不愛生孩子？

三、生育之難

通過剛才的分析，我們已經用了事實證明經濟越發達，生育率越低。那麼造成這個現象的原因是什麼呢？在這裏，我只分析中國的情況。

我們首先要知道的是，到底誰是生育的主力軍，在農村，主要就是農民（包括農民工在內），在城市則是工薪階層。而這個生育主體對生育的態度呢，養不起。

為什麼養不起？無非是三個原因（三選一）：有時間但是沒錢，有錢但是沒時間，沒有錢也沒時間。

那麼錢去哪了？要麼收入很低，自然沒錢。要麼還貸款了，特別是房貸，高企的房價幾乎榨乾了每一對想要買房的新人，令他們不得不在還貸的道路上一路狂奔，哪裏還有生孩子的心思；或者高企的房價成為婚姻的超高門檻，令無數新人不敢邁入。如今結婚登記率下降，結婚年齡退後，婚都不結了，孩子哪來？再比如日常開銷以及衝動消費、虛榮消費等等。當然一般來説不可能是單獨的因素，各方面因素都會有。

這是養育之前就存在的花銷。養育之後呢？主要就是教育費用了。幼兒園就是一大筆開銷，長大了像什麼課外班之類的動輒一個學期上萬。有人表示我不報班可以吧。當然可以。然而當別的孩子都去的時候，自己的孩子不去，這個事情就足夠焦慮了，肯定有人表示不擔心，等孩子名次下來之後再説吧。

當然，你可以説以上的我都不碰，沒關係，資本主義會讓你碰。資本主義四板斧解決問題：

第一板斧，長時間的加班壓榨。長期加班壓榨之下，工資是高了，然是人的精神也隨之脆弱，波動性變強。這種情況之下，抵抗外界影響的能力就弱了。並且，人有一種代償機制。舉個例子，不知道大家是不是有過這種經歷：有的時候知道已經很晚了，應該睡覺了，但是就不想睡。一般來説，這種情況發生的時候，仔細審視一下白天，不是被逼着幹活就是浪蕩着過得，所以人就會啓動代償機制，抓緊夜晚的時間表明時間是被我自己掌控的，只要不睡覺明天就不會來到。

同樣的道理，長期加班之下，人也會啓動代償機制，會想辦法把失去的補回來，因為是補回來，所以非常傾向於感官刺激，快感、爽快，以最簡單粗暴的方法對沖疲憊。快餐、高糖度飲料、奇葩視頻等等成為了最火爆的消費品。人總有繃不住的時候。而加班帶來的更多的收入，就成為了衝動消費的經濟基礎和心理安慰。

第二板斧，長期洗腦。關於這個問題，趙皓陽寫的非常棒，我就不班門弄斧了，大家可以自己點擊鏈接去看：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzE2NTY0Ng==&mid=2650674033&idx=1&sn=d542490567d79695ba8745d23bdbfde3&chksm=bed49c5089a31546209959a2c86fe65342acc57b45188fa20f7a00444a30dc85855661af464b&scene=21#wechat_redirect。

簡單來説，就是把一些東西，和另一些“符號”、“象徵”結合，激發人的攀比心、虛榮心。舉個例子正常情況下，比如説我渴了。那麼我就去買水。錢多點呢，可能就買XXX，錢少點就買AAA。反正都是水，差不出天去。但是資本就天天洗腦，喝了XXX，雖然你的收入不高，但是也一樣擁有貴族氣質，就如同階層躍升了一樣。總之就要告訴人們，你要消費，但是看性價比就low了，你得照着氣質、象徵、階層去買。

一般上當的要麼是價值觀不成型的學生、剛剛踏入社會的年輕人以及被摧殘壓榨的中年人。而且也不需要所有人都中招，有個百分之幾就是一波錢。而且可以多次收割，躲得了初一，還躲得了十五嗎？

第三板斧，創造潮流。有的人可以頂住精神壓力、洗腦壓力，但是從眾心理卻未必頂得住，就如同人可以頂得住一塊重物，卻很難抵得住泥石流。在潮流創造的從眾中，沒人能夠真個次次都頂住。甚至來説，哪怕只是單獨的出於好奇，恐怕也陷入了陷阱——有一次就有第二次，第三次直到無數次。

第四板斧，着手下一代。哪怕是前三板斧都躲開了，頂住了，你的孩子總還是要上學吧，要上學就肯定有競爭。現如今的加課情況如此普遍，導致了努力的作用越來越小。不是説努力沒用，而是努力的佔比小了。

假設週一到週五上學，上學時間八小時，週六日都休息不學習，週一到週五都沒有加課的時候，甲聰明，放學之後多學了一個小時全通了，後面就休息了；乙笨點，倆小時通了。現在是統一加課都加了兩個小時，那就意味着甲乙都多學了兩個小時，乙要想跟上甲，肯定還要付出更多。但是時間終究是有極限的，不可能無限制的加長，那麼就需要擠佔週六日，也就是週六日的補習班。乙週六日在補習班多學了，還多學了點技巧，沒準超過甲了。甲不能等着被超過吧，他也去學。到最後，甲乙週六日都佔滿了，還能怎麼努力？只能壓榨身體了。然而時間的有限性決定了能用來學習的時間就那麼多，哪怕什麼都不幹只學習，也就7*24小時，甲乙都是這麼連軸學，努力的因素就是0！所以在普遍加課的情況下，努力的佔比反而降低了，因為聰明的笨的會學的不會學的都努力了同等時間。

而當前這種幾乎全員加課的情況下，我們可以認為無論聰明還是笨的，他們的努力時間基本上一致。那麼這種情況下，天賦又沒辦法改變，單純地延長時間也幾乎到達了極限，那麼提高努力效率就是關鍵了。比如掌握更多的技巧、套路，但是家長普遍沒這個本事，那就只能找補習班。所以最後不報班的成為了罕見。

所以最後家長們發現，自己省的錢，全給補習班了。等於説前三板斧都躲開了，第四板斧又給自己割了乾乾淨淨。

這是錢去哪了。

那麼時間都去哪了？大體上是三個。加班、路途、休息。

加班好解釋，給加班費算不錯，像有贊那種只加班不給錢的也不在少數。路途呢？一般就業和居住是分着的，上班回家在路途上總共消耗兩個小時算少的了，到家就幾點了，不加班也得八九點了，加班奔着十點十一點見了，轉天早晨起來八九點還得上班，想生孩子有這個時間嗎？而休息時間主要兩個，一個是睡覺等居家休息，另一個則是外出放鬆（發泄）。外出放鬆是必須的，因為長時間加班對人的精神壓力很大，在此情況下懷孕，對孩子並不好，生完孩子之後也照顧不好（相信有經驗的人知道照顧小孩多麼累人）。而且，精神壓力大，一般也沒那個想法。

這個是生之前的時間沒了。生了之後的時間照樣沒有。生孩子之後是不是接着加班，是不是照樣路途遙遠，是不是照樣得外出放鬆（發泄）。平時，就算是不接送，孩子自己會做飯，你會認為你的孩子天然就會去學習而不是玩？最起碼盯着孩子學習的時間得付出吧。這個時間很好擠嗎？特別是年輕時期工作還不算穩定的時候，更沒法擠時間了。然而等到了穩定了，奔三了。

要麼沒錢，要麼沒時間，要麼沒有錢也沒時間。成為了今天生育主體選擇生育時候面臨的最大問題。

所以有些人總説什麼穆斯林能生，他再能生這些問題也得面對，穆斯林一樣是人，人家生孩子也是要養的、也要工作生活的，生育成本高了照樣不生，宗教又不負責報銷撫養費。這就是為什麼回族的生育率就1.4、維吾爾族1.8的原因。這還是現在西部沒發展太好了，等一帶一路帶動西部大發展，還會更低，甚至未見得能比現在漢族高。我要強調一遍，生育率過低，是經濟問題是社會問題，不是宗教問題民族問題，有些人不要妄想挑動民族矛盾。

五、其他因素

比如倫理。北歐的一些國家生育率回暖，一部分表現為非婚生育率（即長期同居但是不領證情況下的生育）提高。而這一點在中國幾乎不可想象。

比如女性地位提高。很多人會認為女性地位提高似乎會對生育率產生不好的影響。的確如此，早期的話女性為了工作事業，在生育上只能放棄或者延後。但是隨着整個社會女性地位的進一步提高，法律、輿論等會更加傾向於保護女性的事業不受生育影響，那麼女性也逐漸傾向於生育事業雙豐收。這一點在北歐體現的最為典型。

比如安全感。前面説了一大堆的關於錢的問題，所對應的不僅僅是現實的經濟困難，也有階層滑落擔憂的因素在。俗話説人往高處走，水往低處流，難得已經到了中產階層，生個孩子滑落了，誰都不甘心。北歐的情況是經濟比較發達，中產階層很大，福利也不錯，大多數人的安全感比較強，不用過於擔心生育造成的階層滑落，那麼生育的人口也就比較多。

但是大家注意以上三點是北歐在2008年經濟危機之前的情況，經濟危機之後，受其影響，階層滑落的陰影又來了，就業也有很大影響，女性只能放棄或者延後生育保障工作。所以北歐的情況是從低谷1.3左右到了08年之前的1.8左右甚至破2，現在又回落了到1.8以下。

再比如人口密度。這個是日本的經驗。東京地區人口密度高，生育率很低。但是一些人口稀少的城市，生育率也回暖了。這個事情在中國也差不多。經濟發展程度差不多的地區的話，也是人口密度低的生育率相對較高。

再比如宗教，宗教確實會有所影響，但是還是那句話，花錢的是自己，宗教不負責包銷撫養費。所以，回族只有1.4，這是個什麼概念，日本是1.39。維吾爾族是1.8，相對較高，但是也在代際線以下。所以不要妖魔化穆斯林，只要生活穩定的穆斯林生的也不多，畢竟再能生花的也是自己的錢，沒人會和錢過不去。如果有人表示對國家人口統計有疑問，找有關部門去不要跟我槓。而中東的情況也列舉了，富裕的、安穩的生育率都不算太高，戰亂地區生育率很高，但是任何民族國家只要戰亂生育都高。

以上就是中外各國影響生育率的一些其他影響因素的總結。

六、根源

我認為生育率底下的根源在於資本主義下，資本對勞動者全方位的壓榨和剝削。

我們都知道，員工被資本僱傭，資本無償的拿走了員工創造的剩餘價值。但是即便如此，資本也不能直接獲利——資本要的是利潤而非實物，所以資本需要把產品即員工所創造的價值賣出。而這個過程被馬克思稱為“驚險的一躍”。從最基本的邏輯考慮，消費的羣體越大、總額越多，這一躍成功的概率就越高。所以資本不僅僅要想辦法儘可能多的剝削員工的剩餘價值，還要想辦法把員工手上的價值即工資用產品的方式換回來。一剝削一換回，直接表現就是生產端的加班（加大絕對剩餘價值的剝削）和科技含量提高（加大相對剩餘價值的剝削）等情況，以及消費端的消費主義和類似房價高企等情況——既要儘可能地榨乾無產階級的價值創造能力，也要榨乾無產階級賴以生存的工資薪水，只有無產階級處在“月光”乃至負債的時候，他們才最老實、最能接受資本的剝削。

而高房價等等原因，其實也是資本剝削的各種表現形式而已。然在這種情況下，無產階級哪裏還有多餘的能力生育撫養？

與此同時，資本還讓勞動者競爭，以取得利潤最大化。

馬克思在《僱傭勞動與資本》中一針見血的指出：“更進一步的分工使一個工人能做五個、十個乃至二十個人的工作，因而就使工人之間的競爭加劇五倍、十倍乃至二十倍。工人中間的競爭不只表現於一個工人把自己出賣得比另一個工人賤些，而且還表現於一個工人做五個、十個乃至二十個人的工作。而資本所實行的和經常擴展的分工就迫使工人進行這種競爭。

其次，分工愈細，勞動就愈簡單化。工人的特殊技巧失去任何價值。工人變成了一種簡單的、單調的生產力，就不需要體力上或智力上的特別本事和技能了。他的勞動成為人人都能從事的勞動了。因此，工人受到四面八方的排擠；我們還要提醒一下，一種工作愈簡單，就愈容易學會，為學會這種工作所需要的生產費用愈少，工資也就愈降低，因為工資像一切商品的價格一樣，是由生產費用決定的。

總之，勞動愈是不能給人以樂趣，愈是令人生厭，競爭也就愈激烈，工資也就愈減少。工人想維持自己的工資總額，就得多勞動：多工作幾小時或者在一小時內造出更多的產品。這樣一來，工人為貧困所迫，就愈加重分工的極危險的後果。結果就是：他工作得愈多，他所得的工資就愈少。這裏的原因很簡單：他工作得愈多，他給自己的工友們造成的競爭就愈激烈，因而就使自己的工友們變成他自己的競爭者，這些競爭者也像他一樣按同樣惡劣的條件出賣自己。所以，原因同樣很簡單：他歸根到底是自己給自己，即自己給作為工人階級一員的自己造成競爭。

機器也發生同樣的影響，而且影響的規模更大得多，因為機器用不熟練的工人代替熟練工人，用女工代替男工，用童工代替成年工；因為在最先使用機器的地方，機器就把大批手工工人拋到街頭上去，而在機器日益完善、改進或為生產效率更高的機器所替換的地方，機器又把一批一批的工人排擠出去。我們在前面大略地描述了資本家相互間的產業戰爭。這種戰爭有一個特點，就是致勝的辦法與其説是增加勞動大軍，不如説是減少勞動大軍。統帥們即資本家們相互競賽，看誰能解僱更多的產業士兵。”

並且，馬克思創造性的提出了相對過剩人口的概念，即由於資本主義制度造成的過剩人口。在《政治經濟學批判》中，也指出：“既要不斷擴大工人人口，又要不斷減少工人人口的必要部分，即把一部分人口變成過剩人口，造成人口過剩。過剩人口是後備軍。”

工人（在這裏是整個工薪階層）自己會和自己競爭，結果就是加大自己的負擔，實際上減輕資本的成本。而科技發展，令工人一個人幹越來越能幹多個人的活。況且還有相對過剩人口作為後備軍。因此，人口的下降特別是勞動人口的下降，只要其下降速度能被資本剝削工人的提高速度抵消，就基本上沒什麼問題。

當然工人也不是沒有辦法應對，比如上個世紀中葉，就會有工人自發地形成組織確保每個人的工作結果一樣（計件工資），以確保工作標準不被提高。然而在現在這種流水線、不透明工資之下，這種手段也已經過時。

不僅僅如此，資本還在有意的減少人口。

我相信很多人都不會想到資本會有意的減少人口。那麼資本為什麼這麼做？

對於資本來説，人口大體分成三部分，一部分世資本家即可能成為資本家的部分，我稱之為上層。一部分是有資格被剝削、或者未來有資格被剝削的，這部分俗稱韭菜，理論上這部分最好多生，我就直接稱之為韭菜了。最後一部分是失去了被剝削資格的人口，或者連被剝削的資格都沒有的人口，這部分人口對於資本來説是要毀滅的至少也是要減少的，因為這些人需要資本去保障其生存，以避免可能造成的不穩定等等，同時這些人的存在也在現實的層面將資本主義下資本構建的“奮鬥-幸福”這一空幻的面紗徹底撕，我稱之為底層。

在《強迫移民》中，馬克思從另一個角度説了同樣的意思：“首先是把本國居民弄到赤貧的境地，而當從這些一貧如洗的人的身上再也榨不出任何利潤的時候，當他們成為妨礙收入增長的一種負擔的時候，就把他們趕走，然後來結算自己的純收入……現在，人口的過剩完全不是由於生產力的不足而造成的；相反，正是生產力的增長要求減少人口，藉助於飢餓或移民來消除過剩的人口。現在，不是人口壓迫生產力，而是生產力壓迫人口。”這是英國當時的情況。

今天則有所不同。但是道理卻還是一樣。底層困苦、悲慘，只有這種手段，才能恐嚇和逼迫韭菜更加賣力地出賣勞動力，增加資本的剝削，所謂殺雞儆猴者也。而這些底層人，就是被殺的雞，如果不是資本主義已經改良了很多，這些人沒人會關注，也沒人會去幫助。而環境惡劣下的身體的孱弱和區域的隔閡，使得他們即便想要反抗都困難重重。這些人消失後還會有新的人補充，而不願意滑落至此的人便只能獻上精力和時間，任由剝削，生育就成為了奢侈。而當生育變為奢侈之後，生育率必然下降，為了保證剝削，就必須要加大剝削率，底層人的遭遇就成為了達摩克利斯之劍，時時刻刻逼迫着韭菜，讓他們充滿危機感，同時資本又利用如消費主義去麻痹韭菜的心理或者畫大餅勾引韭菜，使得韭菜更加聽從資本的剝削，然而剝削的更多，生育就更加奢侈……如此惡性循環，直到資本發現人口出了問題、開始擔憂，願意放棄短期利益爭取長期利益為止。

所羅門説過，太陽底下無新鮮事，誠不欺我。

七、反抗

當然韭菜和底層也不是就那麼逆來順受，總還是會想辦法反抗的。而反抗的方式也多種多樣，暴力手段我們最為熟悉，但是在和平時代，最常用的還是非暴力手段。

比如説加班。偶爾的工作需要，去加急完成一項任務也是正常現象，畢竟計劃趕不上變化。但是如果有的公司把加班常態化，還剋扣加班費，那就上有政策下有對策，反正怎麼幹都是一天，那就晃盪着過，像是日本的一些企業，看着晚上燈火通明，其實全是磨洋工。中國有些公司也這樣，加班到夜裏九點下班，就在那玩手機，看着是加班很刻苦，其實除了耗電幾乎沒什麼收益。

再比如一些人被逼的沒辦法，那就犯點事進去，出來之後再繼續。

當然這些都是消極的手段。積極地手段也有，比如拼教育。用下一代的提升來解決問題。

所以有人會奇怪，按理來説，平時的階層躍升是幾代人才能完成的，為什麼現在很多總是希望着一代人就解決呢？因為現實的壓力很大，階層躍升是幾代人的事，可是滑落只需要一場大病、一場意外，誰能安心去賭這個概率不會發生在自己身上？那就只能在下一代瘋狂的投入了。

而選擇不生，也一樣成為了反抗的手段，就是常説的，“我都當了一輩子韭菜了為什麼還要讓孩子當韭菜？”現實之中成功實現了從韭菜躍升到收割韭菜的畢竟少之又少，當了一輩子韭菜自己的後代還是韭菜的卻多之又多，現實終究骨感。

八、關於古代兩個重要生育思維的分析

前面説了這麼多，主要是從現實的層面分析的。這部分我將分析一下影響生育的思想部分。

我們一定要清楚，任何一種思想終究是要在現實層面立住的，不然的話就將變成一種口號，虛浮於高空之上，看着很是招搖，實則如無根之萍，其下早已面目全非。

比如説古代講多子多福，在當時的現實下，是具有相當現實考量的。首先當時的醫療環境，即便是皇家也不能保證個個能長大成人，很多都是幾歲或者十來歲就夭折，所以老話“小孩哪有腰”就是為了避諱“腰”、“夭”諧音，意為“小孩不會夭折”。日本（中國似乎也有）也有傳説認為小孩是神之子寄養在人間，只有長大之後才算是自己的孩子，也是對於小孩多早夭的自我安慰和解釋。其次當時主要是小農經濟，一家一户種地，孩子越多，勞動力越多，哪怕是女孩也比沒有強。即便是宋元之後纏足興起，也是大户人家的閨女，普通人的女孩還需要幹各種活計，也沒可能纏足。再次，孝道雖然為封建統治者所提倡，但是到了現實層面還有“百日牀前無孝子”的老話了。所以孩子越多，養老就反而越不擔心，只要有一個能孝順，就能老有所託。再次，當時的養育成本是很低的。除了極少部分能夠有點小錢供孩子讀書的，絕大部分都是文盲，大文盲養小文盲，指望就是好好長大，長大之後給咱家種地去。讀書識字沒用，種地用不上。現在的什麼擇校費、教輔材料更是沒有。所以説多個孩子的成本，就是粥碗里加碗水的事。時間也不用擔心，地就在家門口，很近，不行託付鄰居親戚什麼的，都不遠。這種低撫養成本使得多生孩子成為可能。最後，説句實在的，有些人總把古代生活想的這般美那般美，但是説到底娛樂方式很單調，就那麼幾樣，平時的話不生孩子還真沒有什麼太刺激的活動。文人墨客尚且可以寫詩作對，青樓歌苑。而田裏面的老農什麼都不會，也就這點娛樂了。（這一點的話，楊議和楊進明和説的響聲《謊話連篇》中就有所提及，電影《周恩來的四個晝夜》也反映過這個問題。）

重男輕女也一樣現實考量。首先，女生一般比男生文靜。這就決定了小時候意外死亡往往是男生而不是女生，所以關注點自然而然的就會往男孩上跑。督公回憶小時就説：“當時農村學校每次放假前必然要強調安全問題，不許下河游泳，但每次暑假結束，總有位置因為溺水或食物中毒（夏天食品容易腐敗）而空出來。冬天則常有孩子在野外走失，找到時凍壞手腳只能截肢的事情發生。總之那時候家長沒能力全程監管孩子的課餘時間，也承認養孩子必須承受一定的風險。這是一個冷酷而現實的選擇，也是幾千年農業社會的傳統（馬前卒，https://www.zhihu.com/question/27829621/answer/76988950）。”可見更古遠時期的意外又有多高的發生概率。

其次，也是最重要的一點，小農經濟下的必然。男性的力氣一般比女性大，因此種地上更有一些優勢。男性越多的家庭，地往往種的越好。在古代缺乏工具的時代，人就是工具，人多就是工具多，人的力氣大就是工具好。所以男性的優勢就體現了出來了。説白了，就是在小農經濟下，男性比女性的經濟優勢更大。最後，古代是皇權難下縣的，縣以下自治的成分十分巨大，管得嚴的像明朝沒有關憑路引，村都出不去。這種比較原始的管理體系下，如果管理者能夠秉持正義那麼就會比較和諧，但是如果偏袒，則必然導致男性越多的一方，拳頭也就越大，無論是威脅還是訴諸暴力都是更加有利。同時在比較原始的管理環境下，男性越多意味着暴力也就越強，保障和爭取利益也是更有利。這也就是古代以男性作為傳宗接代標準的原因，古代的話，男性可以給家族的利益提供更多的保障。

以上是古代和近代在生育上的兩個主要思維及其現實基礎的分析。同樣的，我們來看看今天又是什麼情況。

這兩個傳統的思維在今天早就不流行了，而其中的重男輕女更是封建糟粕為人民所唾棄。為什麼兩個傳統的思維不流行了呢？一句話，大環境變了。

先説多子多福。古代的的多子多福四建立在夭折率高、撫養成本低、小農經濟需要大量的家庭內部勞動力、養老等多種現實因素的基礎之上的。而現代社會，小孩的夭折率已經大大降低，對於下一代的支出的成本已經飛快的膨脹，工業文明下家庭內部勞動力需求也大量削減，養老的話有了養老金、醫療進步也讓老人的晚年生活更加安康。當然，計劃生育也一樣功不可沒。但是我們不能忽視的是，計劃生育其實也是迎合了經濟發展之後的生育思想。一切的一切都將多子多福的現實基礎思想基礎瓦解着，而失去了現實基礎的思想，自然就失去了生命力。

再看重男輕女。古代重男輕女的現實基礎是古代男孩意外發生率更高、男性經濟優勢更大、男性暴力優勢更大。而現代社會這三個支柱都已經幾乎不存在了。現代社會下，真瘋起來男孩未必瘋的過女孩，何況城鎮化之後，基本上風險對男女基本一致了。現在對孩子也基本上都是小心呵護，使得男女孩發生意外的風險進一步趨同。經濟優勢上，男性總體還有，但是早已不再是質差。古代女性很大程度上要依靠男性生活。一旦守寡，家裏又沒有其他男人（不考慮改嫁），單純靠着女性種地是難上加難，而女紅這種東西也就是勉強餬口。如今的話現在很多女性的收入未必就比男性低了，而一個家庭裏面，妻子收入高於丈夫也早已不是稀奇事。男女性的經濟差距總體趨於平等，雖然還有一定的差距和不平等，説婦女能頂半邊天固然做不到，三分之一個天還是綽綽有餘的。家庭為單位去考察，一個家庭妻子掙兩萬丈夫掙輛，差不多就能商量着來；丈夫掙三萬妻子掙5000，丈夫的話語權就比較強大了；妻子掙三萬丈夫掙5000，妻子的話語權也就比較強大了，婆家在強勢一般也得認投，經濟差距在那了，不能不低頭。這種經濟地位的提升，極大地衝擊着重男輕女的思想。至於暴力優勢，現代社會下，暴力的範圍已經很小了，除了一些較為偏遠的地區尚有不足，至少在城市和比較發達的農村裏面，這種暴力優勢已經不再重要了。

無論承不承認，現實都是支柱，一切沒有支柱的思想，終究只是空殼，只是旗號罷了。

九、現代的生育思維

説完了古代，再説現代。

現代中國的生育思維，佔據主流的就是計劃生育的四個詞：晚婚晚育少生優生。

別什麼都往計劃生育上甩鍋，今天讓你早結婚，你找得到男/女朋友嗎？這四個詞彙看着是宣傳的，其實恰恰暗合中國經濟發展之後的社會現實——前文分析了，生育主體加班幹活，結婚自然晚、生育自然晚；生育主體沒錢沒時間養育子女，撫養成本飛速上漲，就只能生一個，好好養；一方面是底層的悲慘一方面是上層的誘惑，逼迫生育主體必須好好養育子女至少保證階層不滑落爭取階層躍升——晚婚晚育少生優生，多麼完美的總結了這種生育心理啊！

沒有計劃生育，早晚也會如此，只不過也就是晚幾年而已了。畢竟現代社會需要的不是一羣文盲（比如印度），而是一羣受過教育的有一定素質的工人、白領等等，所以孩子必須要接受一定的教育才能有所成就，説得不好聽點，才有資格被資本家剝削，至於沒資格的，決大多數我們連看都看不見，只是偶爾有耳聞罷了。然而教育成本的飛速增長、工作時間的延長、撫養成本的飛速提高等問題，終究也會到來，最終匯合到一處，依然是這四個詞彙：晚婚晚育少生優生。

現實如同洪水，一切妄圖否認現實的想法，終究是洪水下的土堆，一衝就垮。

十、未來

未來會怎麼樣？如果按照既有的情況分析，最有可能的是，幾十年後（約2050年）一切手段都無效，即便是強制生育，也會造成的新勞動力質量不足等新問題，最終中國人口減少，社會矛盾隨之直到臨界點，逼迫資本大規模讓利或者產生新的形勢，打破階層固化，重新調整財富分配——簡言之就是重新洗牌，之後人口大約就會恢復。

單純這麼説的話，其實還是蠻可怕的，只不過倒也不必擔心外國——這個時候（2050年前後），全世界基本上都進入了老齡化了，國內都擺不平誰有功夫跑中國折騰？日本？那會日本人口也會少不少，中國對日本的人口優勢是絕對的，而軍事優勢，今天日本打得過中國嗎？2050一樣打不過。印度？今天印度的人口紅利有多少，2050年印度的人口問題就有多嚴重。美國？或許美國有可能。然而美國國內分裂，2050年是什麼樣子還沒準了。何況中國也在進步，2050年中國就算人口腰斬，也未必就會輸，甚至中國科技壓制美國也不無可能——總之沒人説得清2050年全世界會如何，而今天的中國依然在進步，這種情況下，擔心外國的威脅，還是擔心一下中國國內更靠譜更現實。

國內的問題才是核心。然而中國歷史已經重複多次，矛盾達到一定程度，要麼自下而上懟，要麼自上而下讓利，其中操作必然需要精妙手段，我認為中國總會有辦法的，至於是什麼辦法，我也不清楚。

當然，這都是最壞的可能。

那麼比較樂觀的推測，則是中國人口緩慢下降，各方調整博弈，最後達到一個穩點。而此時的人工智能大約也已經極度發達了，生產力也極大提高了，補充人口不足的缺口也足夠了（即相對剝削極大的提高），各方都能得到較好地滿足，社會矛盾緩和，生育慾望也隨之提高，人口逐漸恢復。

至於未來幾年及以後人口出生率破2，我看是沒希望了。但是以今度之，未來的人口有可能恢復增長，但是能否破2也是個問題。

但是未來千變萬化，抓住今天才是重點。對於中國來説，指望人口突然增多顯然是痴人説夢，但是數量增加不了，質量依舊可以提高。而且有極大的空間提高。

十一、對策

由於我個人對極端手段並不認可，所以就不説了，並且極端手用着一時爽，未來火葬場，不是正路。

那麼下面我將從兩個角度闡述我認為的解決之道，一個是從經濟的角度（經濟是根本），另一個則是生育、撫養等相關的角度。先説經濟的角度。

第一，是提高勞動生產率。中國的勞動和生產率目前依然很低，尚不足世界平均。2015年中國的勞動生產率僅7318美元，明顯低於世界平均水平18487美元，與美國的98990美元相比，差距更大。但增速很快，明顯高於世界。我們可以這樣簡單地理解，如果中國的勞動生產率翻倍，近似的等同於中國多了一倍的勞動力。而提升勞動生產率明顯比提高生育率要簡單。所以也沒有必要過於着急，中國勞動生產率的提升，最近每年達到了6%以上，隨着中國在世界產業鏈地位的提高，以後可能更快，足以對沖人口老齡化帶來的問題。

第二，是抓住新的經濟增長點（比如5G時代）和第四次工業革命（中國製造2025及之後）。這兩個點非常重要，如果能夠拿下，則中國在國際產業鏈的地位必然大升，所帶來的影響不可估量。

第三，提高勞動人口素質。沒有華為那些優秀的管理者、執行者等等，任正非不可能有今天。同樣的，上面的規劃如何落實，需要勞動者去實踐。而勞動生產率的提高，也需要大量高素質勞動力的支撐。中國在這方面依然有着很大的發展空間。

第四，加強且落實對勞方權益的保護，並且切實的做到發展成果為人民共享。無論前面從宏觀上給了中國多少紅利和機會，如果不能切實的讓普通百姓、讓普通勞動者分享成果，則將變成上層的狂歡，看似歌舞昇平，實則矛盾早已更加深刻。而勞動者的環境如果不改變，那麼生育的慾望還是不會提高。只有讓百姓切實的感受到富裕、安全，讓普通人有錢生育、有時間生育，才是提升生育率的正途。因此的話，就必須要加強喝了落實對勞方權益的保護，確保勞方有時間、有金錢養育子女。並且，勞方權益得到保障，也就意味着勞方的消費能力能夠有所提高，使得經濟的循環能夠更加順暢。

第五，要控制房價、嚴管小額借貸等。總之除了要在生產端保障勞動者權益，也要在消費端保障消費者不被資本壓榨和玩弄。這一點是節流，第四點是開源，開源節流，保障普通人的生活，並實現生育的物質基礎。

以上五點是我針對經濟的角度所提出的觀點。下面我從生育和撫養等方面的角度闡述個人的看法。

第一，嚴管課外輔導班、私立學校等，加強公立幼兒園等公共教育基礎設施的投入，加強教育公平。説到底，撫養費用的高企，衣食住行倒還並不算最多，正常得到學雜費也算不得高，大頭主要是在擇校費、課外班上。而關鍵就在於，這筆錢不花基本上不行。別人都去你不去，一下子就有差距了。其實這個道理和美國控槍一樣，都有槍，誰沒槍誰倒黴。這個是都補課，誰不補誰倒黴。

一些小學會和幼兒園掛鈎，那麼和好的小學掛鈎的幼兒園，就必然火熱。雖然小學並不能決定高考如何，但是沒有人願意賭讀不好的小學高考高分，都是打算一開始就領先一點。因此幼兒園的擇校費又高了，私立再高一層。小學開始教輔班興趣班就越來越多了，中學高中更是氾濫。高考本身固然是目前相對公平的手段，然而高考之前，勝負已然初見分曉，高考再公平，又如何管得了高考之前的經濟較量？

當然有人表示我就窮養了，補習班不上，幼兒園隨便。一般這麼説的，不是孩子已經高考完了，就是還沒有孩子的。等有了孩子就知道什麼叫着急了。

於是，這些就成為了烏雲，壓抑在每個人的心頭。這些不改變，烏雲只能越來越大，最後把生育的大廈摧毀。

第二，保障婦女不因生育而導致工作上的歧視。哪個老闆都知道中國面臨所謂的“人口危機”，也沒看見哪個老闆不歧視未生育女性。誰都知道女性一生育，那就是一串的假期，一定時期內還不能輕易開除，對於企業（私人利益）影響太大，那就只能我死後哪管洪水滔天了——人口危機？哪年？2050年？現在的老闆怎麼着也四五十歲吧，活的活不到2050年還兩説了，那會人口危機算什麼？多招了幾個女性一生孩子那就是一大筆損失，2050年愛咋滴咋滴，現在不能損失。

而現代社會，女性也是有事業心的，就算是女性不要事業心了，有幾個男人敢保證我一個人養活一家？最後大部分女性還是要工作，既是為了家庭，也是為了自己的事業追求。即便是女性不工作，女性也未必就會在生育上有多大的慾望，而女性不工作的情況下男性的壓力也必然加大，最後的結果可能就是男性女性生育慾望更低了。生育終究是兩個人的事。

再有，如果女性在工作上受到歧視的話，女性的就業率就會偏低，事實上加大了生育的經濟困難。而女性就業率不夠又會導致重男輕女的死灰復燃，加劇性別失衡，影響社會總消費等等問題。

所以我們就要保證女性在工作時不受歧視。説白了，女性工作上受歧視主要的原因不就是產假嗎，男性一起放唄。這就是陪產假。長期來看，陪產假必須要貫徹落實，要立法保護。當然，男女都放假，對企業來説肯定是個大負擔，那麼可以對應的給企業減負。比如説一個企業有一個員工生孩子了，那就給這個企業一年或者幾年的減税期，用減税對沖生育對企業帶來的損失，以此鼓勵企業放假。那麼生孩的員工數量更多，那就給予更長的減税期或者更大額度的減税力度。同時，對於不給男性放陪產假的企業，要嚴懲。可以考慮“吹哨人”制度，給予舉報者大額金錢的獎勵和人身保障，鼓勵老百姓的監督舉報熱情。

第三，相關政策的配套鼓勵。比如個税上對撫養子女支出的優惠政策等。但是有的地方購房、買車等需要連續數年的個税繳納不為零，在此情況下，個税的減免就和普通人的出行、長期居住也有影響，也應當做出一些調整。

既然要提高生育率，那麼就必須在一些地方放棄一些，有舍才有得。全都要，不存在的。

十二、結語

雖然寫這麼多了，並且一直在努力的分析和思考，但是我依然認為並不全面，也未必真的找到了中心癥結，甚至一些觀點可能有一些幼稚和天真。但是有一點我認為是絕對沒有錯誤的，那就把生育問題放在現實中研究討論，去分析生育主體在現實中面臨的種種困難，並以此改變現實環境，才能真的解決生育問題。而不是單純的臆想誰能生然後危言聳聽，或者胡説八道什麼只要人口不要質量（不要質量的人口只能讓問題更加嚴重）。

我認為無論如何思考，都不應該妖魔化一些民族然後煽風點火（稍微查一下數據吧），或者直男癌發作把責任一股腦的推到女性身上，再或者淪為拜人口教（人口神教）、唯人口論。這些行為除了煽動情緒以外沒有絲毫用處。

我們必須清楚，生育率以及生育撫養的慾望同現實息息相關，只有讓現實環境變得更加適合生育，生育率才會提高。而不是用一些歪門邪道。

當然，對於資本來説，今天所謂的“人口危機”就是説説罷了，不過是表達一種關切而已，並非是真的感覺到了危機，或者真的想改變什麼，996壓榨得不亦樂乎，智商税收都收不過來，何必在乎未來？“肉食者鄙，未能遠謀”，古人誠不欺我。