西遊外傳23：唐僧師徒原來是替佛祖傳銷“生意經”？_風聞

西遊外傳23：唐僧師徒原來是替佛祖傳銷“生意經”？

    《西遊外傳22：花果山新時代美猴王又被佛祖“策劃”了？》中提到，宋朝仁宗天子欽差殿前太尉洪信前往信州龍虎山，宣請“嗣漢天師張真人”星夜來朝祈禳瘟疫。這個龍虎山上清宮“右廊後”的“後”字門中之道，又有老祖“大唐洞玄國師”的“伏魔之殿”。因此，“天罡星合當出世”的“洪太尉誤走妖魔”，就會讓人想到那個五行山改名的兩界山。

    這山舊名五行山，因我大唐王徵西定國改名兩界山。先年間曾聞得老人家説：“王莽篡漢之時天降此山，下壓着一個神猴，不怕寒暑不吃飲食，自有土神監押教他飢餐鐵丸渴飲銅汁，自昔到今凍餓不死。”這個神猴“大鬧天宮”和“西天取經”的魔幻故事，便是明朝吳承恩演繹的《西遊記》。“王莽篡漢之時天降此山”，就引出了元末明初羅貫中敍説漢朝事的《三國演義》。再從“嗣漢天師張真人”和“大唐洞玄國師”的“伏魔之殿”，就又回到了明朝施耐庵敍説宋朝事的《水滸傳》。直到清朝曹雪芹“假借漢唐等年紀添綴”演繹的《紅樓夢》，卻原來都是“假作真時真亦假”的魔幻故事。

    轉回來看《紅樓夢》第二回，賈夫人仙逝揚州城，冷子興演説榮國府。詩云：“一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問傍觀冷眼人。”卻説封肅因聽見公差傳喚，忙出來陪笑啓問。那些人只嚷：“快請出甄爺來。”封肅忙陪笑道：“小人姓封，並不姓甄。只有當日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問他。”那些公人道：“我們也不知什麼‘真’‘假’，因奉太爺之命來問你。他既是你女婿，便帶了你去親見太爺面稟，省得亂跑。”説着，不容封肅多言，大家推擁他去了。封家人各各驚慌，不知何兆。

    那天約二更時，只見封肅方回來，歡天喜地。眾人忙問端的，他乃説道：“原來本府新升的太爺，姓賈名化，本湖州人氏，曾與女婿舊日相交。方才在咱們前過去，因看見嬌杏那丫頭買線，所以他只當女婿移住於此。我一一將原故回明，那太爺倒傷感嘆息了一回。又問外孫女兒，我説看燈丟了。太爺説：‘不妨，我自使番役務必探訪回來。’説了一回話，臨走倒送了我二兩銀子。”甄家娘子聽了，不免心中傷感。一宿無話。至次日早有雨村遣人送了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子。又寄一封密書與封肅，託他向甄家娘子要那嬌杏作二房。封肅喜的屁滾尿流，巴不得去奉承，便在女兒前一力攛掇成了，乘夜只用一乘小轎，便把嬌杏送進去了。

    雨村歡喜自不必説，乃封百金贈封肅，外又謝甄家娘子許多物事，令其好生養贍，以待尋訪女兒下落。封肅回家無話。卻説嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者，因偶然一顧便弄出這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子。又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶側作正室夫人了。正是：“偶因一着錯，便為人上人。”

    原來雨村因那年士隱贈銀之後，他於十六日便起身入都。至大比之期，不料他十分得意，已會了進士選入外班，今已升了本府知府。雖才幹優長，未免有貪酷之弊且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上兩年，便被上司尋了一個空隙，作成一本，參他“生性狡猾，擅纂禮儀且沽清正之名而暗結虎狼之屬，致使地方多事民命不堪”等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悦。那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色仍是嘻笑自若。交代過公事，將歷年做官積的些貲本並家小人屬送至原籍安插妥協，卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝蹟。

    那日，偶又至維揚地面，因聞得今歲鹺政點的是林如海。這林如海姓林名海表字如海，乃是前科的探花，今已升至蘭台寺大夫。本貫姑蘇人氏，今欽點出為巡鹽御史，到任方一月有餘。原來這林如海之祖曾襲過列侯，今到如海已經五世。起初時只封襲三世，因當今隆恩盛德遠邁前代，額外加恩至如海之父又襲了一代，至如海便從科第出身。雖系鐘鼎之家，卻亦是書香之族。只可惜這林家支庶不盛子孫有限，雖有幾門卻與如海俱是堂族而已，沒甚親支嫡派的。今如海年已四十，只有一個三歲之子，偏又於去歲死了。雖有幾房姬妾，奈他命中無子，亦無可如何之事。今只有嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲。夫妻無子故愛女如珍，且又見他聰明清秀，便也欲使他讀書識幾個字，不過假充養子之意，聊解膝下荒涼之嘆。

    雨村正值偶感風寒，病在旅店，將一月光景方漸愈。一因身體勞倦，二因盤費不繼，也正欲尋個合式之處暫且歇下。幸有兩個舊友亦在此境住居，因聞得鹺政欲聘一西賓，雨村便相托友力謀了進去，且作安身之計。妙在只一個女學生，並兩個伴讀丫鬟。這女學生年又小身體又極怯弱，功課不限多寡，故十分省力。堪堪又是一載的光景，誰知女學生之母賈氏夫人一疾而終，女學生侍湯奉藥守喪盡哀，遂又將要辭館別圖。林如海意欲令女守制讀書，故又將他留下。近因女學生哀痛過傷，本自怯弱多病的觸犯舊症，遂連日不曾上學。雨村閒居無聊，每當風日晴和，飯後便出來閒步。

    這日偶至郭外，意欲賞鑑那村野風光。忽信步至一山環水旋茂林深竹之處，隱隱有座廟宇，門巷傾頹牆垣朽敗，門前有額題着“智通寺”三字。門傍又有一副舊破的對聯曰：“身後餘忘縮手，眼前無路想回頭。”雨村看了，因想道：“這兩句話，文雖淺近，其意則深。也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭。其中想必有個翻過筋斗來的也未可知，何不進去試試。”想着，走入看時，只有一個龍鍾老僧在那裏煮粥。雨村見了，便不在意，及至問他兩句話，那老僧既聾且昏齒落舌鈍，所答非所問。

    雨村不耐煩便仍出來，意欲到那村肆中沽飲三杯，以助野趣。於是款步行來，剛入肆門，只見座上吃酒之客有一人起身大笑，接了出來，口內説：“奇遇，奇遇。”雨村忙看時，此人是都中在古董行中貿易的號冷子興者，舊日在都相識。雨村最贊這冷子興是個有作為大本領的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人説話投機最相契合。雨村忙亦笑問：“老兄何日到此，弟竟不知。今日偶遇，真奇緣也。”子興道：“去年歲底到家。今因還要入都，從此順路找個敝友説一句話，承他之情留我多住兩日，我也無甚緊事且盤桓兩日，待月半時也就起身了。今日敝友有事，我因閒步至此且歇歇腳，不期這樣巧遇。”一面説，一面讓雨村同席坐了，另整上酒餚來。

    二人閒談慢飲，敍些別後之事。雨村因問：“近日都中可有新聞沒有？”子興道：“倒沒有什麼新聞，倒是老先生你貴同宗家出了一件小小的異事。”雨村笑道：“弟族中無人在都，何談及此？”子興笑道：“你們同姓，實非同宗一族。”雨村問是誰家。子興道：“榮國府賈府中，可也不玷辱了先生的門楣了。”雨村笑道：“原來是他家。若論起來，寒族人丁卻不少。自東漢賈復以來支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查。若論榮國一支卻是同譜，但他那等榮耀，我們不便去攀扯，至今故越發生疏難認了。”子興嘆道：“老先生休如此説。如今的這寧榮兩門也都蕭索了，不比先時的光景。”雨村道：“當日寧榮兩宅的人口也極多，如何就蕭索了？”冷子興道：“正是，説來也話長。”

    雨村道：“去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。路北東是寧國府西是榮國府，二宅相連竟將大半條街佔了。大門前雖冷落無人，隔着圍牆一望，裏面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻。就是後一帶花園子裏，樹木山石也還都有蓊蔚洇潤之氣，那裏像個衰敗之家！”子興笑道：“虧你是進士出身，原來不通！古人有云：‘百足之蟲死而不僵。’如今雖説不似先年那樣興盛，較之平常仕宦之家，到底氣象不同。如今生齒日繁事務日盛，主僕上下安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一。其日用排場又不能將就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事。誰知這鐘鳴鼎食之家翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。”

    《紅樓夢》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，賈雨村者，假語村言也。“自東漢賈復以來”支派繁盛各省皆有，若論榮國一支卻是同譜。此所謂““自東漢賈復以來”，恍若似“王莽篡漢之時天降此山”的五行山。但見金陵石頭城，路北東是寧國府西是榮國府，二宅相連竟將大半條街佔了。卻又似話説天下大勢，分久必合，合久必分。週末七國分爭併入於秦，及秦滅之後楚漢分爭又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義一統天下，後來光武中興，傳至獻帝遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓靈二帝。

    莫非是説，這個金陵石頭城的魔幻故事發生地，不是在江南而是在江北。由“漢高祖斬白蛇起義一統天下”到“王莽篡漢之時天降此山”，就有了西漢與東漢的“兩界山”，也就有了“東是寧國府西是榮國府”的“假作真時真亦假”。後來“光武中興”，便是“自東漢賈復以來”支派繁盛。“推其致亂之由，殆始於桓靈二帝。”恰便似，“如今的這寧榮兩門也都蕭索了”。

    商海沉浮，冷眼旁觀總是潮起潮落。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，卻還是商賈雲集競風流。賈者，商人也。“此人是都中在古董行中貿易的號冷子興者”，自然是京城文化產業的富商大賈。賈雨村寒窗苦讀“修身齊家治國平天下”，也還是奔着“學而優則仕”的“權錢交易”大買賣。這個“沽名釣譽”的“儒商之道”，當然就是“未免有貪酷之弊且又恃才侮上”。於是，被上司尋了一個空隙作成一本，參他“生性狡猾，擅纂禮儀且沽清正之名而暗結虎狼之屬，致使地方多事民命不堪”等語。龍顏大怒，即批革職。這就是“勞心者治人”的“仕途險惡”，也是追求升官發財先富起來的福禍相依！

    “擅纂禮儀且沽清正之名而暗結虎狼之屬”，賈雨村落馬後心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色仍是嘻笑自若，可見其“貪酷之弊”所獲紅利已經相當不菲。而且，身為知識精英牛鬼蛇神兩面人的修煉品級，也已經到了“泰山本於前而不變色”的程度。不過，他將歷年做官積的些貲本並家小人屬送至原籍安插妥協，還是良知沒有完全泯滅的傳統老套路。否則，他恐怕就會預先通過南洋商道把家眷和不義之財轉移到海外了！

    冷子興是京城古董行中貿易的富商大賈，這賈雨村又是“沽名釣譽”的“權錢交易”行家裏手。都是文化產業的同道者，當然就會是互通有無資源共享的志趣相投。此便是，雨村最贊這冷子興是個有作為大本領的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人説話投機最相契合。

    想當年，漢高祖劉邦斬白蛇起義的“君權神授”，就演繹出了一個“皇帝輪流做明年到我家”的神話故事。“白登之圍”的“漢匈和親”，就開啓了“化干戈為玉帛”的“一家兩制”新模式。在那個神話時代，漢高祖劉邦與匈奴大單于能夠達成“化干戈為玉帛”的“貿易協定”，也就必然是“鬥則兩傷合則兩利”的“説話投機最相契合”。因此，“漢承秦制”而“罷黜百家獨尊儒術”的“有漢必有奸”，就又開闢了“絲綢之路”世界貿易的“商場如戰場”。於是，就有了三國兩晉南北朝的“五胡亂華”。其間的插曲，就是“王莽篡漢之時天降此山”的魔幻故事。滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”，穿越這“大漢盛世”和“大唐盛世”的五百年時空，就衍生出了“皇帝輪流做明年到我家”的“大職正果鬥戰勝佛”，也就有了只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來佛祖還嫌“忒賣賤了”的無本生意長盛不衰。

    當然，只討得“三鬥三升米粒黃金”回來佛祖還嫌“忒賣賤了”，這本是玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系魔幻故事。轉過“王莽篡漢之時天降此山”的五行山，就是“西天取經”和“西學東漸”的西方世界。從原始奴隸制小康社會“天子分封建藩”的君臣父子等級禮法體系，切換到“民主法治”的古希臘奴隸制商業城邦和斯巴達商業軍國主義時代，直至科技創新系統升級為現代錢奴制資本主義社會，也都是“天下熙熙皆為利來”的私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”羣魔亂舞。今天“美元霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“割韭菜”體系，也同樣是只討得他“三鬥三升米粒黃金”的“法術萬變而道不變”。

    時空穿越猛回首，此所謂“光武中興”的“自東漢賈復以來”，卻原來是“商賈雲集”泡沫繁榮的“假復興”。這個“王莽篡漢之時天降此山”的魔幻故事，原本就是“皇帝輪流做明年到我家”的神話故事。“漢承秦制”而“罷黜百家獨尊儒術”的“有漢必有奸”，就肇始於“漢高祖斬白蛇起義一統天下”的“化干戈為玉帛”商業買賣。“殆始於桓靈二帝”的三國兩晉南北朝“五胡亂華”，亦便似“量中華之物力結與國之歡心”的“亂哄哄你方唱罷我登場反認他鄉是故鄉”！