何時戰爭的正義竟由內外決定？——駁“內戰無英雄”_風聞

前言

近年來，宣稱着“內戰無英雄”的蠅營狗苟之輩以此為藉口污衊解放戰爭，後來又懂得了打着紅旗反紅旗，故意拔高抗日戰爭的地位。此類鼠輩所為居心實為卑劣，然而時論者皆難誅其心，駁斥不甚得力。鄙人意不能平，作文以明之。

正文

我固然十分反感那些鼓吹內戰無英雄的人，本想譏諷下他們，固然駁之曰內戰也有英雄，外戰頗有敗類，卻突然意識到，和他們討論本身就是錯誤。

高舉着“內戰無英雄”旗幟的人啊，何時戰爭的正義性竟然與內外掛鈎了。

正義的內戰，自然是革命。邪惡的外戰，何嘗不是霸權主義。

照這套理論，美國打越南和阿富汗可比美國內戰正義多了。

抗日戰爭反倒無非是中國人民在民國統治和日本殖民兩惡之中擇輕者而忍之，還真沒有什麼真正偉大的正義之處。

抗日戰爭真的是以反對一切帝國主義為目標的國家獨立戰爭嗎？不是，抗戰之後，美蘇把蒙古乃至東北旅順港都要私相授受，英印當局還出兵亞東想進一步夯實馬克馬洪線，是解放戰爭阻止了這一切。

解放戰爭才是人民二十八年自我覺醒的最終成果展示。實則戰爭的正義性與國家之內外焉有關係？

戰爭的關鍵無非是以正義戰爭消滅非正義戰爭，而非拘泥於內外。無非以為外戰可以以鄰為壑，內戰難免兄弟鬩牆。

然而，金國以減丁外戰於蒙古，養出了鐵木真以致報應不爽。宋以鎮壓內部得力著稱，首都全是外人所奪，再也沒有唐朝之安史造反、涇原兵變，但這種內部的死氣沉沉，恰恰是其淪亡之因。中華衰落固顯於明清，然實由於金宋。

以一國內外思考，只是一種應對戰爭的方法，而非評價戰爭的方法。所以我並不以為斯大林簽署蘇德互不侵犯條約為惡，畢竟這不過是對英法禍水東引的報復。可見應對戰爭之時，誰也不希望把戰爭帶到自己家裏。

然而，現代歷史，正是人類已經受夠了用帝國戰爭轉移國內矛盾的階級壓迫，進而爆發的革命。此即第一次世界大戰引發十月革命。

如若不然，那麼英國打贏了七年戰爭，奪得了北美霸權，可謂外戰得力。然而英國的十三拓殖區明明交税與帝國本部相比還算少，竟然悍然以抗税為名發動內戰，還自詡為革命，豈不是大逆不道之極。

你仔細分析的話，就會發現這種內外思維壓倒一切的思想恰恰就是西方極端民族主義的流毒。

民族主義語境下，那是一種僵化不可被改變的國家，它天然神聖，天然需要被人民敬畏和愛戴，而不可被人民改變。統治階級但凡竊據了這種正統地位，便似乎坐穩了奴隸主的位置。

那種西方所謂的民族，説好聽點是國家不滅的靈魂，不過是一種國家的殭屍。畢竟過去的事物再偉大，也不過是泥塑的偶像，斷然不應干涉當今的。

愛國主義常常為民族主義者所竊取，然而真正偉大的國家從來都是要依靠此國人民不斷塑造其偉大的。每個國家都要消滅其國內的不義，為人民追求正義。毫無理由的愛國者確實值得懷疑，那些人確實是藏進愛國主義的流氓。不是愛國就能減免我們作為國家的一部分所犯的任何錯誤的。説實話，西式民族主義真是把基督教學了個全，合着那種僵化的國家就如同溝通神靈的神父，通過愛國或者愛神，就能豁免自己的罪惡。地主老財，土豪劣紳的愛國，只能減少其罪惡的懲罰程度，卻不改變其罪惡的性質，質變和量變總要分清吧。

戰爭是一種特殊的鬥爭形式。如果國內遍是不義而人民麻木得不知反抗，那還不如一個動盪的國度有希望。魯迅日夜鞭策我們，便是為了把這句話印入中華民族的靈魂。沒錯，我就是在影射，那近代內戰四起的民國，比起印度，還是強那麼一點點的。

正是因為政治局面中存在着不公不義，戰爭才成為了一種不得已的選擇。如果戰爭中正義的一方不形成，不勝利，那才真對不起那些在戰爭中犧牲的人們。難不成諸位要像衞宮士郎過去那樣抱持借來的虛假的正義活着？別傻了，聖盃在召喚着你。

所以，結束戰爭的唯一手段是用正義的戰爭消滅不義的戰爭。

如果抗日戰爭不是作為新民主主義革命的一部分，而是被撕裂為一個孤立的部分，那麼它實在沒什麼意思。畢竟中法戰爭，中國還算打贏了呢。收服新疆之戰，左宗棠打得也可以。

中國近代史上偶有反彈的時候還是有的，但不解決國家內部統治階級的腐朽統治，之後在之後墜入更加悲慘的境地。

“同治中興”自然是統治階級裱糊匠人的第一次傑作。大清都要稱霸東亞了，北洋艦隊都跑到日本耀武揚威了。慈禧太后論政治水平，威望比袁世凱高，手段比蔣中正滑，八旗子弟比北洋軍閥、黃埔子弟忠心多了。如果穩定是國家的唯一目的，那麼那些民族主義者還是捏着鼻子把滿清認了吧。還是努力幻想，盡情意淫，甲午戰爭光緒大帝虎軀一震，王八之氣奪人，滅了日本，收了朝鮮，日後以黃種人為民族主義號召，豈不比今日的皇漢更有本事。

一戰時期的民族工業迎來春天，吳曉波對此可是大吹特吹。一戰結束後，北洋民國竟然成了干涉蘇聯的“中帝”，是不是還值得今日的民族主義者高潮一回。然而自帝國主義消化了一戰的創傷，袁世凱的“二十一條”、凡爾賽的屈辱、東北《滿蒙新五路協約》便接踵而來，所謂的春天無非是貓兒的叫春罷了。

別説這些沒執行，你簽了，小日本未來通過戰爭把它變成現實就師出有名。蔣介石承認蒙古獨立，也是同樣的罪責。近代之際，國家利益已經實質喪失不少，若連名義都丟了，指望後人爭氣興復，難道還指望朱元璋感謝完顏構用心深遠嗎？

蔣介石繼承。説蔣介石高瞻遠矚，早知日本鬼子有邪心，意圖準備。這李鴻章就知道了的事情感情您現在才明白。這革命的果實為常凱申這樣的篡奪，那這二十年光陰還不如我們中國人民集體為袁世凱續幾年命，畢竟老袁就知道要和日本鬥了，而且袁世凱好歹真懂打仗。

如果中國人民瞎了眼，讓蔣氏民國又多延續一段時間，那就是中國人民吃“同治中興”、“一戰時民族工業春天”、“大蕭條下黃金十年”的虧還嫌不夠，事已過三還不長記性。

別幻想了，別意淫了，別高潮了。那些近代史所謂的反彈，無非是帝國主義自己鬧了點矛盾一時沒心情薅羊毛了，不是你自己自強了。

一切的根源，自然是因為我們過去明清時期閉關鎖國的穩定下，留下了一個最為不義的統治體系。

我們是因為落後，因為弱小，才需要主動革命，才不得不陷入內戰向死而生，而不是因為內戰和革命才落後、弱小的。穩定並非正義，正義要靠所有政治單位（階級）來共同努力博弈奮鬥出來。故步自封者終究會被開除球籍。穩定並非不必要，但那要是解決矛盾後的穩定。如果國內矛盾叢生而不義者當政，那正是王侯將相寧有種乎之秋。

這一切的知識，真是本人學富五車，才高八斗，才如掉書袋般顯擺給各位嗎？非也，以上知識，多為我高中時翻看舊版歷史教科書所得，可惜現在的高中生倒是看不到了。

注：

要用正義的戰爭消滅不義的戰爭，是毛澤東同志的思想。

“戰爭——這個人類互相殘殺的怪物， 人類社會的發展終久要把它消滅的，而且就在不遠的將來會要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個，就是用戰爭反對戰爭，用革命戰爭反對反革命戰爭，用民族革命戰爭反對民族反革命戰爭，用階級革命戰爭反對階級反革命戰爭。歷史上的戰爭，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護正義戰爭反對非正義戰爭的。一切反革命戰爭都是非正義的，一切革命戰爭都是正義的。”

晚輩不願其專美於前，但願與時俱進，把道理常講常新。