復興漢服？還是歇歇吧_風聞

一

漢服復興，根據這些年漢服圈（juan）的主張，結合當年我自身的經驗，大體上來説，可以分成三個階段：穿，會穿，講究穿。

穿，是指先推廣出去，對不對都放一邊，起碼先讓人知道有這麼種衣服。會穿，就是要講究制式了，要求也多了。講究穿，其實就是在會穿的基礎上，加上了政治訴求，意識形態訴求，是漢服圈（juan）的最高訴求，也因為是最高訴求，所以很多非核心成員也不同意，目前這一訴求在其內部尚無統一定論。

而隨着圈子的擴大，漢服圈（juan）內部也形成了鄙視鏈：合古的鄙視不合古的，不合古的鄙視影樓裝（一般是新手），穿影樓的看不起不穿的。

這點玩意都能搞得這麼亂，然後對外就是民族歷史西化這三個詞彙翻來覆去的説，然後有得不學無術的（應該大部分）還認為馬克思主義也是西化的代表，應該廢除馬克思主義改用儒家思想。

對此我只想表示，雖然我承認現在的藥價確實高，但是都有錢買一堆沒啥子卵用的衣服，為什麼不願意花錢買藥治治病？

這種行為，表面上看是自信，但是實際上則是自卑。為什麼呢？因為自信之人，是不會為外物或者表面所幹擾的。就像一些人一樣，明明家境不好，卻還非要顯示的自己很有錢一般。如果能看透這一點，那麼漢服圈（juan）所説的理論大部分就能看明白了。無非就是自卑，不相信今天中國成績早已在古代之上不知多少萬里，只能寄託於古代服飾，以此換取些微的安慰罷了。

當然有人表示，可以對外輸出文化。

日本對外輸出文化，靠的是動畫而不是和服；韓國對外輸出文化，靠的是男團而不是韓服；中國對外輸出文化靠衣服，你認為靠譜否？還是主推網文吧。

還有更搞笑的，比如@大流氓阿飛 ，非要説什麼漢服是道德性審美，為什麼呢？按照他的邏輯，似乎是指穿的遮蓋的部分多。

且不説穿着熱褲網襪到底是不是尺度越來越大，越來越“性”（連性感這個詞都不會用），單説靠幾件衣服就想解決問題，説的跟古代沒有青樓妓院似的。阿拉伯世界穿的更多，強姦事情少了嗎？可見此人不負其id，心中所思所想，不能控制，只能加罪於女性來自我安慰罷了。日後若是有女性被強姦，想來他是第一個説是女性穿着不檢點的人吧。

如此素質之人猛推漢服，大概是漢服最大的不幸吧！

至於説漂亮與美，雖然説出來會打擊到很多人，但是我依然要説，如果你人長得醜，請不要怪罪衣服。

二

縱觀歷史，也不是沒有打算復興古代服飾的，像明朝，朱元璋就曾經下令改變服飾，恢復漢唐，最後呢？連官員的衣服都收到了蒙古服飾的影響，民間更是鞭長莫及，還是按着習慣來。

為什麼呢？因為簡單，方便，舒服。而我們繼續觀察歷史，都會發現這樣的一個定律：不管是什麼民族的服飾，只要是方便、舒適，就會被吸收，進而成為一種新的制式隨着中原王朝的發展而擴散，直到下一次更新。

因此，從這個角度來説，説為的古代漢族服飾，之於當時，不就是“時裝”嗎？不過就是就是“時裝”變化罷了，哪裏是什麼大事？不過世殊時異罷了。

況且本非中國後來變成中國的案例一樣很多。比如箜篌（豎箜篌），本西域異國之樂器，今天誰會去糾結這個而不認為箜篌是中國樂器？琵琶也是西域異國之樂器，不一樣也是中國傳統樂器嗎？哪個會因為琵琶來自異國就把琵琶剔除出去？

所謂傳統也罷，歷史也好，過100年我們都是祖宗，現在的在100年後都是歷史，又何必汲汲於古乎？

三

復古一直是人類永恆的話題，這來自於古代遙遠時間下的濾鏡，他會把所有不美好的濾掉，留下美好的影像。

那就讓他們留在古代吧，今天就留給今天的成績吧。

復興漢服？還是歇歇吧，今天的中國還沒有淪落到需要幾件衣服支撐起自信的地步。