5000年來中國的苦難，在西非都能找到 ——馬裏大屠殺背後的社會-地理矛盾_風聞

北京時間3月23日，西非國家馬裏發生了一起駭人聽聞，同時也是司空見慣的屠村事件，至少造成134人死亡。

http://world.huanqiu.com/article/2019-03/14599040.html?agt=15438

遭到屠戮和燒燬的村莊

當地時間3月23日凌晨4點，一夥大約30多人的武裝人員包圍並襲擊了莫普提區邦卡斯市附近一個富拉尼族的村莊，目擊者説，整個村莊已燒為灰燼。遇難者包括老人、兒童與孕婦，而死亡人數還在上升。

法媒對此事件有更詳盡的報道：

http://www.koaci.com/mali-massacre-dans-deux-villages-peuls-chasseurs-traditionnels-moins-morts-129139.html

這一部分翻譯成英文如下：

“When they arrived in the village, they started firing at the civilians, cut at women with machetes, pregnant women were ripped open, and a young man from the village was presented in front of his mother. They murdered his mother in front of him and then murdered him, “said a mayor from a nearby town.

如此殘暴的行徑在21世紀實在是不合時宜，而更令馬裏當局和國際社會尷尬的是：就在襲擊發生之際，一個聯合國安理會特派團正在訪問馬裏，與現總統凱塔商討如何減少馬裏國內持續不斷的暴力衝突。面對如此無情的打臉，聯合國秘書長古特雷斯趕緊在24日發表聲明，敦促馬裏當局抓捕兇手。

據事件的目擊者稱，襲擊者帶着多貢族（Dongo）獵人的面具，一些富拉尼人據此指控當地一個名為Dan Na Ambassagou（在多貢語中意為“信靠上帝的獵人”）的多貢族民兵組織製造屠殺，並指出這個多貢民兵團體乃是馬裏政府的打手，間接指責國內最大民族班巴拉人主導的馬裏政府是幕後黑手。

多貢獵人的傳統裝扮

Dan Na Ambassagou則堅決否認自己與事件有關，表示“任何人都可以穿多貢獵人的服裝，它們可以在市場上買到”。在譴責此次事件之餘，Ambassagou還稱多貢族也是馬裏極端主義襲擊活動的受害者，而這些極端組織和襲擊活動得到了很多富拉尼人的支持。

總之，馬裏的所有力量都想把自己打扮成受害者，同時也對馬裏各民族之間尖鋭對立的事實心照不宣。

馬裏和中國的直線距離差不多一萬公里，隔開了四分之一個地球，近代以前從未有直接聯繫，然而，看着馬裏的亂局，我這個中國人卻有似曾相識的感覺。

1****馬裏亂局——遊牧民和農民的對抗

屠村事件並不是一場孤立的暴行，而是馬裏已經持續多年的民族衝突與仇殺的縮影，反映出非洲薩赫勒地區全面崩潰的趨勢。

作為地理概念的薩赫勒，是撒哈拉沙漠南緣的一條狹長地帶，從大西洋一直延伸到紅海。具體而言，就是非洲大陸北半球年降水量在200mm-600mm之間，自北向南逐漸由沙漠過渡到稀樹草原的地帶，馬里正是一個典型的薩赫勒國家。

馬裏的版圖形狀可以簡化為兩塊拼在一起的三角板，北邊那塊“三角板”大部分是沙漠；南邊的“三角板”是一片由半荒漠逐漸過渡到草原、森林的土地，這裏生活着馬裏的絕大部分人口。

馬里人口約2000萬，最大的民族班巴拉人僅佔1/3，即使加上其他幾個同屬古代馬裏王國後裔的曼德語系民族，也才勉強過半，且主要分佈在南部，經濟上以農業為主。馬裏北部以從事遊牧或半遊牧的富拉尼人（Fulani，馬裏的富拉尼人也被稱為頗爾人，約佔總人口的17%，是馬裏第二大民族）和圖阿雷格人（Tuareg，約佔總人口的10%）為主。

這次事件的發生地莫普提省（Mopti），正好位於馬裏國土最纖細的“腰部”，是馬裏國內民族最混雜，氣候、自然帶與生活方式種種差異最為顯著的地區，多貢族就是一個主要分佈在莫普提省的少數民族，人口在40-80萬之間，半農半牧。

發生屠村事件的莫普提省在馬裏的位置

要理解馬裏今日亂局，得回顧一場2012年的內戰。這場內戰又名“阿扎瓦德獨立運動”，由馬裏北部的少數民族圖阿雷格人發起，雖然在媒體上早已“過氣”，卻是原本脆弱不堪的馬裏局勢中第一塊倒下的多米諾骨牌。

圖阿雷格人（Tuareg）是北非原住民柏柏爾人的一個分支，至今仍在使用古柏柏爾人的提非納字母（Tifinagh）拼寫自己的文字，《星球大戰》中塔圖因星球的種族“沙人”，其原型就是圖阿雷格人。

圖阿雷格人

圖阿雷格人不僅在血緣和文化傳統上和大多數撒哈拉以南非洲黑人民族明顯不同，與其他信奉伊斯蘭教的北非民族也有所差異，可以説是伊斯蘭教擴張前北非遊牧民文化的代表。在圖阿雷格人的社會中，男女地位非常“平等”：他們的成年男性戴面罩，女性反而不需要；女性可以自由戀愛、結婚、離婚，甚至還可以獨立擁有個人財產；財產和職位則可以母女相傳。這一方面是由於圖阿雷格人以女性承擔文化傳承任務，另一方面則是全世界遊牧民族的普遍共性，是經濟基礎決定上層建築的典型例子。

圖阿雷格人能在歷史上佔據如此重要的地位，顯然不是靠在貧瘠的撒哈拉養駱駝。他們真正的主業，是穿越撒哈拉沙漠做黃金、食鹽和奴隸貿易，以及劫掠撒哈拉周邊其他民族和商隊。在這種條件下形成的圖阿雷格人傳統社會，是一個典型的為戰爭和劫掠而生的軍事組織架構：最高層是作為軍事領袖的首領和貴族階層，中上層是作為戰士的自由民，中下層是工匠，底層是奴隸。如果不讓婦女享有更多的權利和自由，戰士死亡後，家庭就會分崩離析。

法國人到來之後，在撒哈拉地區曾經藉助圖阿雷格人來實行“間接統治”，原因除了圖阿雷格人一定程度上滿足了殖民者對“高貴的野蠻人”的想象之外，主要還在於圖阿雷格人是全世界最熟悉、也最適應撒哈拉沙漠的民族。“撒哈拉（意為大荒漠）”和“薩赫勒（Sahel，意為荒漠的邊緣）”兩個名字都是圖阿雷格單詞。

馬裏獨立之後，政府被南部班巴拉族農民主導，圖阿雷格人和政府之間的矛盾迅速激化。從20世紀60年代起，馬裏圖阿雷格人先後發動了多次武裝反叛，意圖在馬裏北部（也稱為阿扎瓦德地區）獨立建國，但都未能成功。另一方面，利比亞卡扎菲政權對圖阿雷格人不斷提供接納和援助，“阿扎瓦德民族解放運動”始終未被消滅。

卡上校的行為沒有幫他統一非洲，倒是損害了法國在前西非殖民地的利益，幫他解鎖了“同時得罪聯合國五常”的成就。但利比亞內戰後，圖阿雷格人從利比亞的軍火庫裏拿走了大批先進武器，比卡扎菲時代還要強大。另外，隨着北非局勢陷入混亂，歷史上的撒哈拉沙漠貿易網絡又一次“復活”了，只不過如今販運的“貨物”變成了毒品和非法移民（現代奴隸）。對撒哈拉了如指掌的圖阿雷格人順勢重操舊業，阿扎瓦德獨立運動和其他一些武裝組織也由此獲得了充足的資金來源。

既有槍又有錢，圖阿雷格人在2012年再度發難。這一回，圖阿雷格叛軍的駱駝換成了皮卡，武器除了機關槍RPG，還有重炮和防空火力。面對裝備精良的對手，不想送死的馬裏政府軍乾脆發動兵變推翻了自己的政府，馬裏從此徹底陷入了混亂和分裂。

2012年馬裏內戰形勢圖

不過，圖阿雷格人也並未實現獨立建國的目標，隨着馬裏政府威信掃地，在馬裏迅速崛起了一股股伊斯蘭極端主義勢力，他們拳打政府，腳踢叛軍，攻城略地，大殺四方。例如伊斯蘭馬格里布基地組織（AQIM），以及從前者分離出來的“西非統一聖戰運動（MUJAO）”，還有從圖阿雷格獨立運動中分離出的“信仰捍衞者（Ansar Dine）”組織等等。

尤其值得一提的是“西非統一聖戰運動”，該組織在2013年合併了其他幾個恐怖組織組成了Al-Mourabitoun。2015年導致三名中國公民遇難的馬裏酒店襲擊案，就是該組織所為。2017年，Al-Mourabitoun、馬格里布基地組織撒哈拉分支與“信仰捍衞者”再次合流，成立了“支持伊斯蘭教和穆斯林組織（Jama’a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin’，JNIM，法語縮寫為GSIM）”，組織了一系列針對馬裏軍隊、平民和聯合國駐馬裏維和部隊的襲擊事件。而正如Ambassagou指控的那樣，馬裏的伊斯蘭極端組織中，的確有着為數不少的富拉尼人。

馬裏的富拉尼人

雖然富拉尼人是當今世界上人口最多的遊牧民族，但卻被殖民者劃下的國界分割於不同的國家。作為少數民族兼遊牧民族，富拉尼人在馬裏的政治處境並不比圖阿雷格人好多少，馬裏的富拉尼人既不像圖阿雷格人那樣有着統一而獨特的文化傳統，也不像班巴拉人，可以把曾經的帝國榮耀當作本民族的凝聚力量，在這種情形下，極端宗教意識形態自然就成了一些人無奈之下的選擇。

如今的馬裏政府，在國際（法國）力量的扶持下，勉強控制着一干城市，政令不出首都巴馬科，極端組織盤踞各處難以剿滅。天下大亂，馬裏國內各部族當然是人人自危，即便不為爭權奪利，也得武裝起來以求自保。3月23日的屠村事件，在這樣的背景下成了無頭案子。

馬裏的安全局勢，簡而言之，別去！

2****都有嫌疑——薩赫勒的歷史循環

就筆者個人看來，兇手明明知道屠村這種事情在信息時代不可能瞞得過去，卻又故意採用如此殘忍的手段，偏偏還戴着多貢族的面具，怎麼看都有點“移禍江東”的意味。

但是，嫁禍對象總不能是八竿子打不着的人。事件發生之前，多貢人和富拉尼人之間的流血衝突確實已經持續了多年。在事件水落石出之前，班巴拉人也好，圖阿雷格人也好，甚至於富拉尼人自己，沒有哪一個民族能摘清嫌疑，族羣間的衝突與仇殺，早已成為薩赫勒地區歷史週而復始的一部分。

就像中國的黃河河套地區一樣，尼日爾河從馬裏南部和中部蜿蜒流過，為這裏帶來了肥沃的土地，和發展灌溉農業所需的水源，還有砂金和作為交通幹道的水路，馬裏所在的薩赫勒西部地區因此成為非洲大陸上一個孕育文明的搖籃，古加納王國（和今天的加納無關）、馬裏帝國和桑海帝國都是在今天的馬裏境內先後崛起的。北有遊牧民族，南有農業民族，中間貫穿一條大河，中國讀者對這個地理形勢應該很熟悉——這正是中國北方，尤其是河套地區的地理模板。

呼和浩特和包頭這兩個城市，正是建築在大青山南麓的沃野之中。秋天的陰山，像一座青銅的屏風安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閒地躺在黃河岸上，沐着陽光。這是多麼平靜的一個原野。但這個平靜的原野在民族關係緊張的歷史時期，卻經常是一個風浪最大的地方。

愈是古遠的時代，人類的活動愈受自然條件的限制。特別是那些還沒有定住下來的騎馬的遊牧民族，更要依賴自然的恩賜，他們要自然供給他們豐富的水草。陰山南麓的沃野，正是內蒙西部水草最肥美的地方。正因如此，任何遊牧民族只要進人內蒙西部，就必須佔據這個沃野。

陰山以南的沃野不僅是遊牧民族的苑囿，也是他們進入中原地區的跳板。只要佔領了這個沃野，他們就可以強渡黃河，進入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個沃野，就失去了生存的依據，史載’匈奴失陰山之後，過之未嘗不哭也’，就是這個原因。在另-方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的遊牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則，這些騎馬的民族就會越過鄂爾多斯沙漠，進入漢族居住區的心臟地帶。

——中學語文課文，翦伯贊《內蒙訪古》

13-15世紀的馬裏帝國疆域範圍

15-16世紀的桑海帝國範圍

馬裏帝國鼎盛時期的統治者曼薩·穆薩一世

被列入世界文化遺產的廷巴克圖（Timbuktu）傑內大清真寺，是馬裏帝國時代建築成就的集中體現

然而，西非薩赫勒地區的自然環境比河套惡劣得多：北面地區生態脆弱，氣候多變，加上人類過度的放牧墾殖，導致災害頻發，撒哈拉沙漠不斷南侵，逼迫着此間營遊牧生活的部族一再南下；加上南邊是舌蠅肆虐的熱帶雨林，東面被乍得湖周邊的博爾努王國所阻擋，這裏的文明體量因此比中國小得多，遊牧民和農民的鬥爭殘酷程度卻要翻上幾番。

馬裏地區和中國還有另外一個典型區別——北方遊牧民往往有更先進的火器。

馬裏帝國強盛了兩個世紀，最終在圖阿雷格人的入侵下衰落，繼起的桑海帝國維持了一個世紀後，從北方輸入的火槍火炮再次讓帝國死於遊牧民族——摩洛哥僅用一支千人規模的遠征部隊就征服了桑海。

這些南下的遊牧民族進入尼日爾河流域之後，往往因為土地和人口的壓力，逐步轉為定居放牧或農耕。多貢人的祖先也曾經以遊獵放牧為生，如今已經基本變成了一個農耕定居民族，處於農牧民族對抗的中間地帶，所以第一時間被推出來背鍋。今天馬裏各地區的富拉尼人，大多處於由遊牧向農耕定居的轉變的不同階段。歷史上每一次類似的轉變，都意味着對土地、水源的爭奪，以及和部族之間和部族內部的衝突，今天也不例外。

一個建築在尼日爾河岸山崖上的多貢人村落

一個仍在從事遊牧的富拉尼人村莊，與此次遭襲的富拉尼村莊明顯風格不同

薩赫勒國家國家長期在脆弱國家指數，最不發達國家等名單上 “霸榜”，很大程度上就是因為地理劣勢與週期性的農牧對抗戰爭。這次的屠村事件，本質上仍然是薩赫勒環境導致的農牧衝突。

近年來的泛撒哈拉地區的衝突襲擊熱點地帶和非法貿易路線圖

3****難解的死結

就在馬裏屠村事件的當天，鄰國尼日爾也有類似事件：

https://news.sina.com.cn/w/2019-03-26/doc-ihtxyzsm0618239.shtml?qq-pf-to=pcqq.c2c

這三次襲擊，和馬裏屠村慘劇並無區別。相比復仇和掠奪本身，製造仇恨與恐慌，撕裂社會根基才是襲擊者的主要目的，這就是馬裏屠村事件的兇手帶上多貢人面具的主要原因。馬裏屠村事件無論結果如何，客觀上都已經達到了進一步削弱馬裏政府威信，擴大國內民族裂痕的效果。

總之，21世紀的國家無法擺脱過去幾千年的農牧對抗循環，這是馬裏困局的核心原因。法國殖民者打斷了當地民族正常的歷史進程，現在又滿足於“維和”任務，即企圖在保留現有民族-社會格局的前提下消滅內戰。這根本就是不可能成功的任務。從這個角度説，法國外籍軍團和幾百年前入侵的摩洛哥火槍兵並無不同。

歐洲殖民者曾經入侵了全世界，雖然他們最終退回歐洲，但客觀上打斷了各地自發的現代化進程。馬裏歷史上曾經擁有全世界最繁榮的大學，制定過開發美洲的計劃，如今的“傳統”只剩下農牧民族相互仇殺。看到這種絕望的局面，中國人應該慶幸自己在20世紀掙脱了殖民鎖鏈。

眼下，馬裏的內戰依然強烈依賴於單兵戰鬥和輕武器，所以各個民族都拼命生育，顧不得當地生態已經不堪重負的事實。如今馬裏的婦女生育率高達6.01，高居全世界第三。不意外的話，法國外籍軍團強行製造的“和平”拖得越久，未來的屠殺就越恐怖。

潮水漫過堤壩的那一天，西非沙漠上將重現全世界各文明都經歷過的超級農牧大戰——只是這次多了AK47。