西遊外傳29：美猴王是不是要跟佛祖算賬了？_風聞

西遊外傳29：美猴王是不是要跟佛祖算賬了？

  《西遊外傳28：通背猿猴泄露了水簾洞的什麼秘密？》中提到，從美猴王“大鬧天宮”的“王莽篡漢之時天降此山”，再到龍虎山上清宮老祖“大唐洞玄國師”封鎖魔王，直到大宋仁宗天子宣請“嗣漢天師張真人”星夜來朝祈禳瘟疫和“伏魔之殿”的“遇洪而開”，就是五行山下“下壓着一個神猴”的千年魔幻故事。

    幾世幾劫後，滾滾紅塵芸芸眾生跟風逐潮依然是娛樂至死。穿越時空的孫悟空和豬八戒，卻又都變成了追星族熱捧的“網紅”。只是當年大宋“齊雲社”皇傢俱樂部的老闆和“超級毬星”高俅，似乎早已經被人們遺忘了。這一天，忽然間從大荒山無稽崖青峯梗走出來了兩個人。遠看像是一僧一道，近看又像是佛祖和太上老君。再仔細端詳，卻更像是“淨壇使者”豬八戒和“鬥戰勝佛”美猴王。他們兩個在一塊大石頭上坐定，就開始敍説太虛幻境和紅塵世界的恩怨情仇。

     轉過來再繼續看《三國演義》第二回，張翼德怒鞭督郵，何國舅謀誅宦豎。且説董卓字仲穎，隴西臨洮人也，官拜河東太守自來驕傲。當日怠慢了玄德張飛性發，便欲殺之。玄德與關公急止之曰；“他是朝廷命官，豈可擅殺？”飛曰：“若不殺這廝，反要在他部下聽令，其實不甘！二兄要便住在此，我自投別處去也！”玄德曰：“我三人義同生死，豈可相離？不若都投別處去便了。”飛曰：“若如此，稍解吾恨。”

    於是三人連夜引軍來投朱儁。俊待之甚厚，合兵一處，進討張寶。是時曹操自跟皇甫嵩討張梁，大戰於曲陽。這裏朱儁進攻張寶。張寶引賊眾八九萬，屯于山後。俊令玄德為其先鋒，與賊對敵。張寶遣副將高升出馬搦戰，玄德使張飛擊之。飛縱馬挺矛與升交戰，不數合刺升落馬。玄德麾軍直衝過去。張寶就馬上披髮仗劍，作起妖法。只見風雷大作，一股黑氣從天而降，黑氣中似有無限人馬殺來。玄德連忙回軍，軍中大亂。敗陣而歸，與朱儁計議。俊曰：“彼用妖術，我來日可宰豬羊狗血，令軍士伏于山頭候賊趕來，從高坡上潑之，其法可解。”玄德聽令，撥關公、張飛各引軍一千，伏于山後高岡之上，盛豬羊狗血並穢物準備。

    次日，張寶搖旗擂鼓引軍搦戰，玄德出迎。交鋒之際，張寶作法，風雷大作飛砂走石，黑氣漫天滾滾人馬自天而下。玄德撥馬便走，張寶驅兵趕來。將過山頭，關、張伏軍放起號炮穢物齊潑，但見空中紙人草馬紛紛墜地風雷頓息砂石不飛。張寶見解了法，急欲退軍。左關公右張飛兩軍都出，背後玄德、朱儁一齊趕上，賊兵大敗。玄德望見“地公將軍”旗號飛馬趕來，張寶落荒而走。玄德發箭，中其左臂。張寶帶箭逃脱，走入陽城堅守不出。朱儁引兵圍住陽城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。探子回報，具説：“皇甫嵩大獲勝捷，朝廷以董卓屢敗命嵩代之。嵩到時，張角已死，張梁統其眾與我軍相拒，被皇甫嵩連勝七陣，斬張梁於曲陽。發張角之棺，戮屍梟首，送往京師。餘眾俱降。朝廷加皇甫嵩為車騎將軍，領冀州牧。皇甫嵩又表奏盧植有功無罪，朝廷復盧植原官。曹操亦以有功，除濟南相，即日將班師赴任。”

    朱儁聽説，催促軍馬悉力攻打陽城。賊勢危急，賊將嚴政刺殺張寶獻首投降。朱儁遂平數郡，上表獻捷。時又黃巾餘黨三人趙弘、韓忠、孫仲聚眾數萬望風燒劫，稱與張角報仇，朝廷命朱儁即以得勝之師討之。俊奉詔，率軍前進。時賊據宛城俊引兵攻之，趙弘遣韓忠出戰。俊遣玄德、關、張攻城西南角。韓忠盡率精鋭之眾來西南角抵敵，朱儁自縱鐵騎二千徑取東北角。賊恐失城，急棄西南而回。玄德從背後掩殺，賊眾大敗奔入宛城。朱儁分兵四面圍定。城中斷糧，韓忠使人出城投降，俊不許。

    玄德曰：“昔高祖之得天下，蓋為能招降納順，公何拒韓忠耶？”俊曰：“彼一時，此一時也。昔秦、項之際，天下大亂，民無定主，故招降賞附以勸來耳。今海內一統，惟黃巾造反。若容其降，無以勸善。使賊得利恣意劫掠失利便投降，此長寇之志，非良策也。”玄德曰：“不容寇降是矣。今四面圍如鐵桶，賊乞降不得必然死戰。萬人一心尚不可當，況城中有數萬死命之人乎？不若撤去東南，獨攻西北。賊必棄城而走，無心戀戰可即擒也。”俊然之，隨撤東南二面軍馬一齊攻打西北，韓忠果引軍棄城而奔。俊與玄德、關、張率三軍掩殺，射死韓忠，餘皆四散奔走。正追趕間，趙弘、孫仲引賊眾到，與俊交戰。俊見弘勢大，引軍暫退，弘乘勢復奪宛城。

    俊離十里下寨。方欲攻打，忽見正東一彪人馬到來。為首一將，生得廣額闊面虎體熊腰。吳郡富春人也，姓孫名堅字文台，乃孫武子之後。年十七歲時與父至錢塘，見海賊十餘人劫取商人財物於岸上分贓。堅謂父曰：“此賊可擒也。”遂奮力提刀上岸，揚聲大叫，東西指揮，如喚人狀。賊以為官兵至，盡棄財物奔走。堅趕上，殺一賊。由是郡縣知名，薦為校尉。後會稽妖賊許昌造反自稱“陽明皇帝”，聚眾數萬。堅與郡司馬招募勇士千餘人，會合州郡破之，斬許昌並其子許韶。刺史臧旻上表奏其功，除堅為鹽瀆丞，又除盱眙丞、下邳丞。今見黃巾寇起，聚集鄉中少年及諸商旅，並淮泗精兵一千五百餘人，前來接應。朱儁大喜，便令堅攻打南門，玄德打北門，朱儁打西門，留東門與賊走。孫堅首先登城，斬賊二十餘人，賊眾奔潰。趙弘飛馬突槊，直取孫堅。堅從城上飛身奪弘槊刺弘下馬，卻騎弘馬飛身往來殺賊。孫仲引賊突出北門，正迎玄德，無心戀戰只待奔逃。玄德張弓一箭，正中孫仲，翻身落馬。

    朱儁大軍隨後掩殺，斬首數萬級，降者不可勝計。南陽一路，十數郡皆平。俊班師回京，詔封為車騎將軍，河南尹。俊表奏孫堅、劉備等功。堅有人情，除別郡司馬上任去了。惟玄德聽候日久，不得除授，三人鬱鬱不樂，上街閒行，正值郎中張鈞車到。玄德見之，自陳功績。鈞大驚，隨入朝見帝曰：“昔黃巾造反，其原皆由十常侍賣官鬻爵，非親不用，非仇不誅，以致天下大亂。今宜斬十常侍，懸首南郊，遣使者佈告天下，有功者重加賞賜，則四海自清平也。”十常侍奏帝曰：“張鈞欺主。”帝令武士逐出張鈞。十常侍共議：“此必破黃巾有功者不得除授，故生怨言。權且教省家銓注微名，待後卻再理會未晚。”因此玄德除授定州中山府安喜縣尉，剋日赴任。

    玄德將兵散回鄉裏，止帶親隨二十餘人與關、張來安喜縣中到任。署縣事一月與民秋毫無犯，民皆感化。到任之後與關、張食則同桌寢則同牀，如玄德在稠人廣坐，關、張侍立終日不倦。到縣未及四月，朝廷降詔，凡有軍功為長吏者當沙汰。玄德疑在遣中。適督郵行部至縣，玄德出郭迎接，見督郵施禮。督郵坐於馬上，惟微以鞭指回答。關、張二公俱怒。及到館驛，督郵南面高坐，玄德侍立階下。良久，督郵問曰：“劉縣尉是何出身？”玄德曰：“備乃中山靖王之後，自涿郡剿戮黃巾大小三十餘戰，頗有微功，因得除今職。”督郵大喝曰：“汝詐稱皇親虛報功績！目今朝廷降詔，正要沙汰這等濫官污吏！”玄德喏喏連聲而退。

    歸到縣中與縣吏商議，吏曰：“督郵作威，無非要賄賂耳。”玄德曰：“我與民秋毫無犯，那得財物與他？”次日，督郵先提縣吏去，勒令指稱縣尉害民。玄德幾番自往求免俱被門役阻住，不肯放參。

    卻説張飛飲了數杯悶酒，乘馬從館驛前過，見五六十個老人皆在門前痛哭。飛問其故，眾老人答曰：“督郵逼勒縣吏欲害劉公，我等皆來苦告不得放入反遭把門人趕打！”張飛大怒，睜圓環眼咬碎鋼牙，滾鞍下馬徑入館驛，把門人那裏阻擋得住，直奔後堂，見督郵正坐廳上，將縣吏綁倒在地。飛大喝：“害民賊！認得我麼？”督郵未及開言，早被張飛揪住頭髮扯出館驛，直到縣前馬樁上縛住，攀下柳條去督郵兩腿上着力鞭打，一連打折柳條十數枝。玄德正納悶間，聽得縣前喧鬧，問左右，答曰：“張將軍綁一人在縣前痛打。”

    玄德忙去觀之，見綁縛者乃督郵也。玄德驚問其故。飛曰：“此等害民賊，不打死等甚！”督郵告曰：“玄德公救我性命！”玄德終是仁慈的人，急喝張飛住手。傍邊轉過關公來，曰：“兄長建許多大功，僅得縣尉，今反被督郵侮辱。吾思枳棘叢中非棲鸞鳳之所，不如殺督郵棄官歸鄉，別圖遠大之計。”玄德乃取印綬掛於督郵之頸，責之曰：“據汝害民本當殺卻，今姑饒汝命，吾繳還印綬從此去矣。”督郵歸告定州太守，太守申文省府，差人捕捉。玄德、關、張三人往代州投劉恢。恢見玄德乃漢室宗親，留匿在家不題。

    《三國演義》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，話説天下大勢，分久必合，合久必分。週末七國分爭併入於秦，及秦滅之後楚漢分爭又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義一統天下，後來光武中興，傳至獻帝遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓、靈二帝。桓帝禁錮善類，崇信宦官。及桓帝崩靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃共相輔佐。時有宦官曹節等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密反為所害，中涓自此愈橫。

    建寧二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛將下來蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨加以冰雹落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽地震，又海水泛溢，沿海居民盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈飛入温雄殿中。秋七月，有虹現於玉堂，五原山岸盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。

    此所謂“推其致亂之由”的“種種不祥”，恰便似漢高祖“斬白蛇起義”和漢靈帝御温德殿“一條大青蛇從樑上飛將下”的巧合。又從雷雨冰雹地震海嘯山崩地裂和“雌雞化雄”，再到“太平道人”張角呼風喚雨自稱“天公將軍”，也都是“天下相應”的魔幻故事。漢高祖“斬白蛇起義”和劉關張“桃園三結義”，同樣是在演繹“週末七國分爭”的“春秋無義戰”魔幻劇。又恍然若見，五行山下“下壓着一個神猴”的“王莽篡漢之時天降此山”，龍虎山上清宮老祖“大唐洞玄國師”封鎖魔王，大宋仁宗天子宣請“嗣漢天師張真人”星夜來朝祈禳瘟疫，“伏魔之殿”恰巧“遇洪而開”。滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“紅塵夢”，皆是在參演着這“天下相應”的魔幻故事連續劇。“亂哄哄你方唱罷我登場”，依舊是隻討得他“三鬥三升米粒黃金”回來佛祖還嫌“忒賣賤了”！

    不知過了幾世幾劫，有一僧一道行至大荒山青峯梗無稽崖，遠遠望去卻還是像美猴王和豬八戒。他兩個在一塊大石頭上坐定，就又開始敍説太虛幻境和紅塵世界的恩怨情仇。因這豬八戒偷聽了“兜率宮會議”的秘密，還從那通背猿猴口裏知道了水簾洞的玄機，美猴王就總是拉住他問個沒完沒了。對於“一元復始”的“天地之數”和“黑洞世界”與“白洞世界”的“量子糾纏”，美猴王始終聽得有些懵懵懂懂。至於“知其白守其黑為天下式”的“復歸於無極”，他在西賀牛州靈台方寸山斜月三星洞菩提祖師那裏似乎也聽過，但至今還是覺得太有些玄乎其玄。只是對於“盤古氏開闢鴻蒙”以來的經濟營生，美猴王卻是越來越有興趣了。

    豬八戒先開口道，“黑洞世界”與“白洞世界”有無相生，這是宇宙生態系統能量守恆的循環運動，也是“天人合一”的“大制不割”。滾滾紅塵芸芸眾生“春秋無義戰”的恩怨情仇，就是根源於此。

    剛剛聽到這裏，美猴王就猴急了。他打斷豬八戒的話，又開始追問佛祖還嫌“忒賣賤了”的事。

    豬八戒笑道，猴哥啊，你現在變得越來越低俗了，簡直是滿身銅臭氣！不過，話説回來，人靠衣裳佛靠金裝，連佛祖都愛錢，你這個鬥戰勝佛當然就不能免俗了。其實，自那次佛祖説了只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來的話，你就應該明白了，又怎麼會把你的花果山猢猻王國糊里糊塗弄丟呢？我是從偷聽了“兜率宮會議”後才知道，這玉皇大帝的“安天大會”等級禮法體系，原本就是“頂層設計”的工廠化“割韭菜”流水線。滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”，只是一場鷸蚌相爭的小買賣。

    美猴王趕忙問，怎樣才能做大買賣？

    豬八戒回答説，在商言商，大致可以這樣分級。頂級商人做規則，就像佛祖只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來的“無形之手”，俗稱精神產品文化經營。一流商人做貨幣，就像“大禹治水”的“定海神針”如意金箍棒，俗稱金融債券虛擬經濟。二流商人做實體，就像東勝神洲傲來國經濟體，俗稱“市場經濟體”。三流商人做服務，就像佛祖身邊的諸佛、阿羅、揭諦、菩薩、金剛、比丘僧尼和阿儺、迦葉二尊者，俗稱商貿流通經營。四流商人做科技，就像大德高僧修煉的法術秘笈，俗稱知識產權核心技術專利壟斷經營。五流商人做品牌，就像世界各地的名山大廟，俗稱跨國公司寡頭經營。至於下界滾滾紅塵芸芸眾生的商業交易，都是鷸蚌相爭不入流的小生意。

    美猴王追問道，原來東勝神洲傲來國也是佛祖“無形之手”經營的一樁生意？

    豬八戒答道，當然啦，難道傲來國不歸玉皇大帝管？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。這個“王”，並不是他們的國王，而是玉皇大帝。傲來國的國王，只是“無形之手”運作出來的大區總經理。就像西賀牛州“民主法治”的奴隸制商業城邦，他們的首席執政官和聯邦議員，也都是佛祖“無形之手”運作出來的大區總經理。“有錢能使鬼推磨”，各國主權貨幣的金融貿易，同樣是只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來佛祖還嫌“忒賣賤了”！這眾妙之門，就在於一個“錢”字了得！

    美猴王又追問道，東土大唐國也是這樣嗎？

    豬八戒回答説，只要沾了這個“錢”，誰能跳出玉皇大帝的“安天大會”等級禮法“割韭菜”體系？當然，這也只是人們有了“錢”後的錢奴慣性思維。在沒有“錢”以前，就沒有玉皇大帝的“安天大會”等級禮法“割韭菜”體系。“黑洞世界”與“白洞世界”的能量損益互相轉化，原本就不是“錢”的是。“萬物負陰而抱陽衝氣以為和”的循環往復，就是“天之道損有餘而補不足”的自然法則。滾滾紅塵芸芸眾生口頭上都在説尊重自然法則“天之道”，行動上卻是在走叢林法則自私自利弱肉強食勝王敗寇“獸之道”，這就根源於個人主觀意識能動性初心的私慾劣根。人人都追求一己私利最大化，就必然要用“錢”來算計個人得失損益，也就必然導致“春秋無義戰”的惡性循環。

    美猴王爭辯説，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的！

    豬八戒笑道，我上次已經給你説過了，自從“盤古氏開闢鴻蒙”，再到“有巢氏教民建房築屋”和“燧人氏教民鑽木取火”，又經“華胥氏教民結繩織衣”和“女媧氏教民煉石補天”，直到“伏羲氏教民演易八卦通天道”和“神農氏嘗百草教民稼穡”，這都是原始共產主義大同社會計劃經濟初級階段的“始制有名”。人們道法自然法則以正治國，才實現了眾生平等“各盡所能按需分配”的社會化大生產均衡發展。到了“黃帝戰蚩尤”和“堯舜禹之變”的“夏禹傳子家天下”，就有了奴隸制小康社會“天子分封建藩”的君臣父子等級禮法制度。這種“竊鈎者誅竊國者侯”的弱肉強食勝王敗寇，就是王侯將相世卿世祿的“井田制”計劃經濟，也就是“大道廢有仁義智慧出有大偽”的假公濟私假仁假義。西賀牛州“民主法治”的奴隸制商業城邦和商業軍國主義科技創新，就是私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”的市場經濟。

    歸根結蒂，道為術之本，術為道之用，法術萬變而道不變。究竟是道法自然法則大公無私抑強扶弱“天之道”，還是道法叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，這才是正邪善惡“道不同”的“道路之爭”和命運之爭。正因為你搞不清楚“道”與“術”的關係，也弄不懂計劃經濟與市場經濟的“名可名非常名”，所以到現在也跳不出“如來佛手掌心”的“錢眼”！

    美猴王又猴急了，他反問豬八戒，你説得輕巧，你自己能跳出這個“錢眼”嗎？

    豬八戒笑道，説話當然輕巧，若是連這種輕巧話都不會説，又怎能實現個人主觀意識能動性初心“破私立公”的自我革命和自我拯救呢？思路決定出路，你就想想怎麼奪回你的花果山樂園吧！

    這一句話提醒了美猴王，他猛地跳起來説得，不扯閒話了，趕快走，該忙正事了！起風了，豬八戒飛了，美猴王也飛了。