從蘇丹小鏡子,到美國大鏡子,習慣的發散,想到了一些其他的_風聞
我是小泥童-见惯生死,乐观存亡2019-04-13 11:53
從蘇丹小鏡子,到美國大鏡子,習慣的發散,想到了一些其他的
看着這些天蘇丹的裂變,如一架老舊疲勞破損百出的機器,達到一定力平衡失缺極限,政權崩潰甚至社會崩潰,實在並不令人驚訝。若無增量更新建設,若無好材料好隊伍不斷更新換代支撐,若無各階層各部件跟着上時代運行速度進展步伐的有效潤滑,階層固化,摩擦激增,隨着這個世界越來越高速運轉的趨勢,並且,小國,更有外部勢力易介入助燃的不可測準點,一日發生轟隆隆斷裂,真是不那麼奇怪。
若不能保持不斷有效的自我革命與建設,就可能被革掉命,忽然聯想到老人家晚年與蘇聯老大哥決裂後,畢其一生心力而來的無產階級專政下的繼續革命,對革命接班人的焦慮,同時想到蘇聯後來的崩潰,很感嘆。
蘇丹事,其實,只能算是一面現在已經司空見慣的小國鏡子,於大國,還是缺了點信息通量。對照美國的亂,歐洲的亂,全球的亂,才是大鏡子。好在大國如美國,抗疲勞耐磨能力要遠比小國好,還能反向外轉嫁危機,而不是被輸入危機,可以吸納新鮮血液,不斷修補氣息。
現在,尤其美國,當它還事實上作為你的明確對手戲的時辰,美國的意義,對中國新千年的不斷自我革命性開創性進展,非同小可。其他都不能算數,蘇聯也只是個單一教材。因此,這星球,無論正負,老美才是我們的不可多得的好教材。
從中國與美國到世界大亂現狀的一點思考,忽然就想到那個“文明的衝突”論。
關於文明的衝突,我們的老祖宗,經歷無數羣雄戰亂,生靈苦難,本來老早就意識清晰,首先從人類精神上,明智地解決了這個問題,即,天下文明,和而不同。可是,來到了幾千年後,由於僅這幾百年,西洋人於科技鋭進育成武力先進,通過主動衝突,掠奪資源,轉嫁矛盾,獲得了太多的好處,習慣了優勢,養成了一種智力的傲慢,以致於關於人類文明的命題,變得虛無。
即使體現在如亨亭頓這樣高智商之類西洋士子,也油然以衝突論一切,是謂一種“思維的野蠻化”或者叫做“野蠻化的思維”之典型,與達爾文的物種競爭論一脈相承,可謂一種精神領域的物種競爭論。它們雖然在一定意義上增進了對現實世界的認知路徑,卻由於在不知不覺是浸入人類的主觀意念,造成加倍的精神隔閡與現實的主動性相互攻擊心理勢能,很可能,在全人類的事實歷史演進中,不斷形成衝突裂式鏈後遺症,於人類命運的和平建設,遺害無窮。
所以,在這裏,確實有兩種絕然不同時的文明觀,一種就是,天下文明,和而不同,學習學習再學習;一種就是,天下文明,你死我活,競爭競爭競爭。
何是何非,大家看着辦。
20190413