從蘇丹小鏡子，到美國大鏡子，習慣的發散，想到了一些其他的_風聞

從蘇丹小鏡子，到美國大鏡子，習慣的發散，想到了一些其他的

看着這些天蘇丹的裂變，如一架老舊疲勞破損百出的機器，達到一定力平衡失缺極限，政權崩潰甚至社會崩潰，實在並不令人驚訝。若無增量更新建設，若無好材料好隊伍不斷更新換代支撐，若無各階層各部件跟着上時代運行速度進展步伐的有效潤滑，階層固化，摩擦激增，隨着這個世界越來越高速運轉的趨勢，並且，小國，更有外部勢力易介入助燃的不可測準點，一日發生轟隆隆斷裂，真是不那麼奇怪。

若不能保持不斷有效的自我革命與建設，就可能被革掉命，忽然聯想到老人家晚年與蘇聯老大哥決裂後，畢其一生心力而來的無產階級專政下的繼續革命，對革命接班人的焦慮，同時想到蘇聯後來的崩潰，很感嘆。

蘇丹事，其實，只能算是一面現在已經司空見慣的小國鏡子，於大國，還是缺了點信息通量。對照美國的亂，歐洲的亂，全球的亂，才是大鏡子。好在大國如美國，抗疲勞耐磨能力要遠比小國好，還能反向外轉嫁危機，而不是被輸入危機，可以吸納新鮮血液，不斷修補氣息。

現在，尤其美國，當它還事實上作為你的明確對手戲的時辰，美國的意義，對中國新千年的不斷自我革命性開創性進展，非同小可。其他都不能算數，蘇聯也只是個單一教材。因此，這星球，無論正負，老美才是我們的不可多得的好教材。

從中國與美國到世界大亂現狀的一點思考，忽然就想到那個“文明的衝突”論。

關於文明的衝突，我們的老祖宗，經歷無數羣雄戰亂，生靈苦難，本來老早就意識清晰，首先從人類精神上，明智地解決了這個問題，即，天下文明，和而不同。可是，來到了幾千年後，由於僅這幾百年，西洋人於科技鋭進育成武力先進，通過主動衝突，掠奪資源，轉嫁矛盾，獲得了太多的好處，習慣了優勢，養成了一種智力的傲慢，以致於關於人類文明的命題，變得虛無。

即使體現在如亨亭頓這樣高智商之類西洋士子，也油然以衝突論一切，是謂一種“思維的野蠻化”或者叫做“野蠻化的思維”之典型，與達爾文的物種競爭論一脈相承，可謂一種精神領域的物種競爭論。它們雖然在一定意義上增進了對現實世界的認知路徑，卻由於在不知不覺是浸入人類的主觀意念，造成加倍的精神隔閡與現實的主動性相互攻擊心理勢能，很可能，在全人類的事實歷史演進中，不斷形成衝突裂式鏈後遺症，於人類命運的和平建設，遺害無窮。

所以，在這裏，確實有兩種絕然不同時的文明觀，一種就是，天下文明，和而不同，學習學習再學習；一種就是，天下文明，你死我活，競爭競爭競爭。

何是何非，大家看着辦。

20190413