作為工作強制制度的996與全投入身心事業的996,性質完全不同!_風聞
我是小泥童-见惯生死,乐观存亡2019-04-14 19:49
作為工作強制制度的996與投入身心事業的996,性質完全不同!
由最近爆出的熱點話語,關於程序員的996制話題,引起一陣廣泛爭議。多少與我的下面這個寫於二十多年前的小文字有點關聯,我也説説。
首先,對我的同年代人馬雲,我是超喜歡的,我將它比喻着中國新生經濟的大熊貓。對馬雲就996的一些可能的話語枝節失誤,可以批評,但完全脱離了他的話語的更大背景,對他實行無限攻擊,就大有可能是出於一種推牆組合拳活動了。我年初有個為馬雲一辨的文章,在幾個自由論壇居然貼不出,汗。
縱觀諸多不同論點的文字,我的結論是:決不允許996成為制度與規則,因為它完全與國法不容,但,我無限敬佩全身心投入而幸福於12127甚至007事事業如生命或者娛樂之人,因為,真正的事業於一個人,沒有時間規則。也因為,我就是這樣一個為了捍衞祖國靈魂健康、時常00時碼字人,並從中享受無窮快慰,因而,我也特別敬佩我自己!:)
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現在,就制度而言,一切勞動者的立場,必須獲得嶄新高度的重視,過去幾十年,由於太強調發展,在實際的操作領域,忽視多多,必須重新審視與檢點。
但,隨着關於996的議論不斷泛化,有人都聯繫到被官僚主義形式主義壓頂的某些基層公務員的繁重工作狀態,這就太離譜了。因為,如果按這邏輯推算,當年的革命地下工作者都是2407處於提着腦袋的,可怎麼算?一切簡直風馬牛了,就有點讓人啼笑皆非了。
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附一個二十幾年前的舊文章:
<“遵守紀律”的道德依據>
每天早晨醒來,混雜在睡意中的第一個緊張是“不要遲到了,……現在幾點?”
分秒爭取,從起牀到上路,一路匆匆,又一路想:遵守紀律的價值規律及道德依據。想理出個頭緒來。
偶後,細細歸理,覺得,有些是自然的,顯然也是必要的。比如有自動線的企業,機不待人,二十四小時連續,相對生產的這種嚴格連續性,工人們必須遵守工作時間節奏;再比如學生整點要準時聽課,教師整點要上課,不該遲到而眈誤,因而須遵守紀律…….。縱觀這一切, 遵守紀律的功能,均相對於客觀的作業。
但,也不可否認,正是從遵守紀律的這一客觀作業律令出發,有些生產集約較低、個人能動性要求較高的企業,以及絕大多數的大中專院校,採取了更尊重人的能動性的方式,即適度的彈性工作制,使管理工作,進入一個全新的視角。
曾見過資料表明,彈性工作制特別適合於那些勞動者操作能動性相對較高的單位,如大中專院校。當然現在也有許多例外。有的單位有條件實行彈性工作制,由於某種觀念作宗,領導者們卻始終對絕對分秒的機械制抱有強烈意念。究其心態,不外乎一種要求絕對權威的奢侈──要求“絕對服從!”。
顯示權威──人為機械化律令。這與此文一開始分析的客觀作業律令貌似相同,但實質上已發生了微妙的變化。説得露一點,就是有一點人物役人的怪味了。而我們這個民族,封建舊歷史中,歷來有那麼一點不良傳統,就是一切以統治者個人化了的絕對權力意志為軸心──這的的確確就是人物役人的基本心理動力之一。
另外,這樣一種人為機械化律令,還有一個經濟上的好處,那就是可以非常輕鬆愉快簡單地節約領導者對“個性”加以“鑑賞”的精力——“一刀切”,簡單是,豈不快哉!可是,浪費個性的結果對這個民族究竟意味着什麼?一言難盡。
總之,“遵守紀律”作為必要的服從操作作業規律的基本自然律令,那是無可非議的,唯有在人類不斷創造條件不斷解放勞動的自由度取得進展的同時,才能不斷削減律令的自然範圍。但是,把“遵守紀律”一變成絕對服從權威的基本律令,則顯然是十二分地可悲的。因為從中,我們分明可以看到,人類被活生生地撕成二半──一部份人要求另一部份人絕對服從,且因紀律的無作業價值性質、人為性,而即為人物役人,軟性的文明,從此又在不知不覺中被硬性的規定性野蠻所充塞。
恰好奉讀《讀書》(98年)第12期,讀到這樣一段話:“規範主義是一種隱蔽的專制主義,……”(趙汀陽語),有道理。環顧我們四周,此類實例不勝枚舉,只要稍一細想,我們就不難發現,這一切“規範”之所以盛行的背後是什麼樣的趣味!
當然,作為平等個體之間的契約律令,比如一對關係還不夠明確的戀人之間,嚴格遵守相約的時刻,則自然另當別論無疑。
1994初稿,1998年學會電腦碼字成電腦稿。
2,
以上<“遵守紀律”的道德依據>一文,是二十多年前的舊文字了,供參考。如今中央提倡羣眾路線,問題導向,實事求是,反對一切形式主義官僚主義,大概是有迫切深意的。
我是真心很佩服當今中央執政高層的洞察力與憂患意識的,雖然常被中梗阻基梗阻念歪經。因此,我現在特別提倡深入展開學習十九大精神。大家都要認真學。
有老師指出:“當領導者心中,沒有羣眾時,一切都變樣了。”----是的。具體問題不好好研究,具體矛盾不敢真正切實面對,具體思想工作不耐心細仔去做,黨的優良工作作風都丟哪裏去了。想想全是汗。
把羣眾當自己人與當對手,性質是完全不同的。把“管理”當壓迫機器與當與自己本質上完全一樣的人性相通之解,是有天壤之別的。
人是講道德講理智的靈性物種,可真不是什麼一般機器與原始動物啊,“管理”要對得上這靈性!
對目前避實就虛、避具體就形式的思路,夲人不看好,學習中央精神不到位,主觀覺悟差距太大,具體工作作風大成問題。
20180929