中正紀念堂之疑思_風聞

大陸的遊客去台灣，去台北，多半會去中正紀念堂。在我看來，現在的中正紀念堂，早已不是單單是蔣介石的紀念場所了，更是繁雜思想的融合體，歷史軌跡的見證人。

由牌樓而入，左右分別是“國家”戲劇院和“國家”音樂廳，乍看之下，分明是瀋陽故宮、北京故宮的翻版，給人以明清王朝般的回想與記憶，完完全全聯想不到風雲變幻的二十世紀，幾經浮沉的國民黨與蔣介石。兩廳之旁，分別是雲漢池與光華池。金魚攪動着一池春水，天鵝站在池旁的草石之上，眺望着同樣白如凝脂的石橋。顯然，這並非典型的南方庭園，而是模仿皇家庭園的花花草草，鳥獸蟲魚而建。由牌樓至紀念堂，是一條寬敞的大道，長達數百米，步行在大道之上，與其説是參訪近代人物，不如説更有參謁皇陵的既視感。

若説自興建之始，設計者沒有點古代封建的思想，我是不信的。這裏，姑且稱之為中正紀念堂的“封建性”。

步入藍、白色調為主，象徵平等自由之思想的紀念堂，碩大的銅像矗立於眼前。正前方寫有“倫理”“民主”“科學”三個大字，左右寫着“生命的意義在創造宇宙繼起之生命”“生活的目的在增進人類全體之生活”。穹頂以金黃相襯國民黨黨徽，頓感近代革命的宏大與厚重。一樓展廳，展示了蔣中正追隨孫中山，北伐革命，八年抗戰，國共內戰，北望大陸的生平事蹟。他跌宕起伏的人生，正是中國近代動盪浮沉的寫照。

以此觀之，中正紀念堂濃縮了中正的一生，濃縮了中國的變遷，藴含了“近代性”。

早聞民進黨有所謂的“去中國化”，落實到中正紀念堂頭上，便是去掉了“大中至正”的匾額，並一度改“中正紀念堂”為“台灣民主紀念館”。除此之外，還有什麼動作呢？帶着這個疑問，我仔細搜尋，恰好發現了“中正之下-當代人權影像展”這個展覽。展館陰暗幽閉，區區7位作者11件展品。內容大多荒誕不經，立意偏頗，竭盡誇大威權黑暗之能事，甚至於將兩蔣與納粹劃等號。誠然，蔣中正於中華民族有功也有過，但一味地詆譭，無視兩蔣對於台灣社會貢獻的行為，無非就是以“反兩蔣威權”之名，行“文化台獨”之實的行徑，也是鄭麗君們大搞意識形態鬥爭的的縮影。這與一樓一樓展廳相較，忽有恍如隔世，時空錯亂，史觀混沌的感覺。

由此觀之，中正紀念堂又有逐漸被“台獨性”所腐蝕的危險。

中正紀念堂自落成以來，紛紛擾擾，從未停息。在不遠的將來，它仍會是國民兩黨，藍綠陣營，中華史觀與“台獨”史觀拉鋸撕扯的陣地。

作者：蔡曾