馬雲大談996：暴露了本我，割裂了自我，崩塌了超我_風聞
晓枫说-知名专栏作者，个人公众号夜半谈2019-04-15 15:08
馬雲本不該跳出來説這話。但他還是説了。而且是廣而告之的説。
馬雲錯了嗎？也沒有，馬雲有馬雲的立場，鼓吹996是修來的福報，這是作為企業家這個角色再正常不過的立場。據説，馬雲這番言論公開之後，惹得十個老闆九個贊同，還有一個還沒來得及看。
你看，資本是趨利的，企業是以贏利為根本目的的，作為老闆你都不説996、不贊同996、不渴望996，反而有些奇怪不是，老闆都不説996，還有人996嗎？
尤其是，筆者今年開年後對互聯網形勢曾有個判斷，2019年，開源的優先級恐怕大概率要讓位於節流，從內部着手，降低運營成本、削減開支（尤其是廣告、營銷、公關等開支），這將是解決短期現金流問題的必經之路。
而996，在人員這個變量不變的情況下，讓單個員工的工作時間、工作價值儘可能的最大化，這是一種短期對抗企業挑戰的合理的預期。
不過，企業家有企業家的立場，普羅大眾也有普羅大眾的立場。拋開合法不合法的問題，普羅大眾的出發點可能更平凡一些——收入，生活，家庭，身體……當996降臨到我們這些普通人身上時，這些“平凡”的訴求點，是否能夠得到合理、匹配的滿足。
我們發現，在當前的社會結構下，這兩個立場幾乎是不可調和的。於是尷尬的情況就不可避免的出現了——你説你的，我罵我的，即使你是馬雲也不行，你説得很有道理，但我憑什麼聽你的？可以説，馬雲下場攪渾水，反而讓本就不平靜的對抗，更加波浪滔天。
屁股決定腦袋，永遠如此，這場關於996的爭辯，頗有點關公戰秦瓊的味道。
這兩天和幾個朋友交流，一個朋友感慨，現在的人是怎麼了，都這麼喜歡對抗，公説公有理、婆説婆有理的事，為什麼就在網上吵翻天了呢？吵完還是一地雞毛。
我覺得這也沒什麼，這恰恰説明我們這個社會進步了，個體精神覺醒了，你不能當別人都是傻子啊。你站在企業家的立場上，想要把階段性的壓力轉移給打工者，這無可厚非。但大家不接受，也無可厚非，尤其是無法接受大家如此普通的平凡之軀，一定要被馬雲們的情懷和夢想所捆綁。這些年，我們明顯感覺到身邊的朋友們越來越焦慮，誰也不比誰更容易。
己所不欲，勿施於人，老祖宗的話真的有幾分道理。個體的選擇權，是時代的進步；對個體基本權利的保障，也是進步。我們大多數人都是普通人，不是馬雲，再大的夢想、情懷，最終還是要回歸柴米油鹽醬醋茶。
我是覺得，作為被封神的男人，馬雲講講創業心得大家都會奉若神明，但在這種各方都有堅定立場的事情上，法律之外，誰也別企圖用洗腦的方式就能崩潰別人的立場。馬雲也不行啊。
要有這種覺悟啊。
你説奮鬥才有未來，沒錯啊；你説年輕時不996，老了還有機會996嗎？這沒錯啊。不過，又能怎樣？
這個世界上，正確的廢話已經太多了。
我其實挺感慨的。在大多數年輕人裏，對996我絕對算有發言權的人，我每天至少凌晨2、3點鐘才睡覺，每天的睡眠時間平均只有4、5個小時，這樣的狀態已經持續了好幾年。我每天睜着眼的時間可能是很多人的2倍，雖然依然還是有大量時間被無效浪費掉了，有時焦慮，有時憂傷，有時忙忙碌碌，也沒忙出個什麼結果來。但總歸還是把更多時間、精力放在了做事上，希望生活能過得更好。不過，但目前為止，我依然算是個一窮二白的人，連世俗上的成功都還不具備。
我的家人更是如此。我的親哥哥，馬上奔40要知天命的人了，在工作之餘，還做着好幾份兼職，每日疲於奔命，生活依然過得可以用悽悽慘慘來形容。我的老母親，已經60花甲的人了，為了一點點生計，現在還在一個工廠裏，每天站立工作十幾個小時，手上的裂口多如皸裂的土地，腿上的傷痛常常痛入心扉。而一個月到頭來的收入，也僅僅只有2000塊。
在他們身上，我看不到所謂的夢想和價值，他們身上，有的，僅僅只是生活啊。
我們一家人都活得如此努力，為什麼過得還是這麼馬馬虎虎遠不盡人意？
這個世界啊，本沒有什麼絕對的公平。
所以，看到馬雲跳出來鼓吹996，我覺得挺遺憾的。看到他今天這麼會就又轉變回來，要和你聊聊看待996的理性，我覺得挺可惜的。不能什麼正確的話，都被你説了啊。
對商業上的成就，我對馬雲不吝任何讚美之詞，偉大的公司，偉大的商業領袖，説什麼都不為過。但之所以説這麼多，是因為，我一直覺得馬雲並不僅僅是個企業家，或者説是難得的可能能超越企業家這一角色的人。
前段時間國外權威雜誌《外交政策》雜誌評選出了過去10年全球十大思想家榜單，而馬雲位列前三，也位列企業家榜首。我想，鄉村教師馬老師，看到有人給你這麼定義，這是一件值得整體企業家羣體慶幸的事——企業家、資本家是喋血的，但也是人性的、光輝的。
1923年，在心理動力理論中，精神分析學家弗洛伊德提出了本我、自我與超我的結構理論，視為精神的三大部分，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。本我（完全潛意識），代表慾望，受意識遏抑；自我（大部分有意識），負責處理現實世界的事情；超我（部分有意識），是良知或內在的道德判斷。
但在996這件事上，馬雲的幾番説辭，不免有些令人失望。枱面下説説好了，何苦要拿出來“以警世人”呢？套用弗洛伊德的理論，馬雲在這個事情上搖擺的立場和圓滑的説辭，一定程度上，暴露了那個不近人情的企業家的本我，割裂了那個在家庭生活中略有缺失、在社會生活中卻飽滿自信的矛盾的自我，而在價值和道德判斷上又崩塌了那個“思想家”般、關懷眾生的卓越的超我。
當然，無論是財富、成就還是思想深度，我這個年輕人可能都沒有評論馬雲的匹配資格。不過，這也算我這樣微小的個體的一個立場吧。我還是想説，越是成神，越要珍惜自己的羽毛。鄉村教師馬老師，迴歸思想者和教育者之後，請儘量剋制本我、平衡自我，多展現你的超我吧，那個卓越地、引導年輕人走向美好未來的超我。
最後，各過各的，各有各的幸福和苦惱，誰也別力圖讓別人沿着別人定義的“正確”的路過活，這樣的世界，挺好的。