西遊外傳33：食草動物有了“食肉意識”是福還是禍？_風聞

西遊外傳33：食草動物有了“食肉意識”是福還是禍？

    《西遊外傳32：花果山的通背猿猴也在搞“維基解密”？》中提到，在那份“抗辯陳述”裏，通背猿猴反過來規勸説，你們用手機掃描水簾洞石盆石碗的二維碼，讀不出裏面的“天地之數”信息，只是因為還沒有實現個人主觀意識能動性初心“破私立公”的“正心誠意”。

    通背猿猴坦承，我確實把水簾洞的“無字天書”告訴了豬八戒，他開始也不相信。當他偷聽了“兜率宮會議”的機密後，才印證了我的説法。豬八戒稱我是“維基解密”，還要通報給美猴王。你們也知道，美猴王已經被佛祖加升為“大職正果鬥戰勝佛”。他能不能跳出“如來佛手掌心”，我並不抱多大希望，你們這些猢猻也不要指望美猴王是花果山的“救世主”。你們可以認為我是散佈“異端邪説”的魔鬼，甚至可以把我處以“火刑”。不過，只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。到了“人工智能”基因編輯“騰山換猴”之時，你們恐怕連自己被賣了多錢都不知道！

    轉過來繼續看《水滸傳》第二回，史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西。話説當時史進道：“卻怎生是好？”朱武等三個頭領跪下道：“哥哥，你是乾淨的人，休為我等連累了。大郎可把索來綁縛我三個出去請賞，免得負累了你不好看。”史進道：“如何使得！恁地時是我賺你們來捉你請賞，枉惹天下人笑。若是死時我與你們同死，活時同活。你等起來，放心，別作圓便。且等我問個來歷情由。”史進上梯子問道：“你兩個何故半夜三更來劫我莊上？”

    兩個都頭道：“大郎，你兀自賴哩！見有原告人李吉在這裏。”史進喝道：“李吉，你如何誣告平人？”李吉應道：“我本不知，林子裏拾得王四的回書，一時間不該縣前觀看，因此事發。”史進叫王四，問道：“你説無回書如何卻又有書？”王四道：“便是小人一時醉了，忘記了回書。”史進大喝道：“畜生！卻怎生好！”外面都頭人等懼怕史進了得，不敢奔入莊裏來捉人。三個頭領把手指道：“且答應外面。”史進會意，在梯子上叫道：“你兩個都頭都不必鬥動，權退一步，我自綁縛出來解官請賞。”那兩個都頭都怕史進，只得應道：“我們都是沒事的，等你綁出來，同去請賞。”

    史進下梯子，來到廳前，先將王四帶進後園，把來一刀殺了。喝教許多莊客把莊裏有的沒的細軟等物即便收拾，儘教打疊起了，一壁點起三四十個火把。莊裏史進和三個頭領全身披掛，槍架上各人跨了腰刀，拿了朴刀，拽扎起，把莊後草屋點着。莊客各自打拴了包裹，外面見裏面火起，都奔來後面看。史進卻就中堂又放起火來，大開莊門吶聲喊，殺將出來。史進當頭，朱武楊春在中陳達在後和小嘍羅並莊客，衝將出來，正迎着兩個都頭並李吉，史進見了大怒。仇人見面，分外眼明！兩個都頭見勢頭不好，轉身便走。李吉卻待回身，史進早到，手起一刀，把李吉斬做兩段。

    兩個都頭正待走時，陳達、楊春趕上，一個一朴刀結果了兩個性命。縣尉驚得跑馬走回去了。眾士兵那裏敢向前，各自逃命散了，不知去向。史進引着一行人，且殺且走，直到少華山上寨內坐下。喘息方定，朱武等忙叫小嘍羅一面殺牛宰馬，賀喜飲宴，不在話下。一連過了幾日，史進尋思：“一時間要救三人，放火燒了莊院。雖是有些細軟家財，重雜物，盡皆沒了！”心內躊躇，在此不了，開言對朱武等説道：“我師父王教頭在關西經略府勾當，我先要去尋他，只因父親死了，不曾去得。今來傢俬莊院廢盡，我如今要去尋他。”朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且過幾日，又作商議。若哥哥不願落草時，待平靜了，小弟們與哥哥重整莊院，再作良民。”

    史進道：“雖是你們的好情分，只是我今去意難留。我若尋得師父，也要那裏討個出身，求半世快樂。”朱武道：“哥哥便在此間做個寨主，卻不快活？只恐寨小不堪歇馬。”史進道：“我是個清白好漢，如何肯把父母遺體來點污了！你勸我落草，再也休題。”史進住了幾日，定要去。朱武等苦留不住。史進帶去的莊客都留在山寨，只自收拾了些散碎銀兩打拴一個包裏，餘者多的盡數寄留在山寨。史進頭帶白范陽氈大帽上撒一撮紅纓，帽兒下裹一頂渾青抓角軟頭巾。頂上明黃縷帶，身穿一領白絲兩上領戰袍，腰繫一條五指梅紅攢線搭，青白間道行纏絞腳，襯着踏山透土多耳麻鞋。跨一口銅鈸磐口雁翎刀，背上包裹提了朴刀，辭別朱武等三人。眾多小嘍羅都送下山來。朱武等灑淚而別，自回山寨去了。

    只説史進提了朴刀，離了少華山，取路投關西正路。望延安府路上來，免不得飢食渴飲夜住曉行，獨自行了半月之上，來到渭州：“這裏也有個經略府，莫非師父王教頭在這裏？”史進便入城來看時，依然有六街三市。只見一個小小茶坊正在路口。史進便入茶坊裏來揀一副坐位坐了。問茶博士道：“這裏經略府在何處？”茶博士道：“只在前面便是。”史進道：“借問經略府內有個東京來的教頭王進麼？”茶博士道：“這府裏教頭極多，有三四個姓王的，不知哪個是王進。”道猶未了，只見一個大漢大踏步竟進入茶坊裏來。史進看他時，是個軍官模樣，頭戴芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府扭絲金環，上穿一領鸚哥綠絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴，生得面圓耳大鼻直口方，腮邊一部落腮鬍鬚，身長八尺腰闊十圍。那人入到茶房裏面坐下。

    茶博士道：“客官，要尋王教頭，只問這位提轄便都認得。”史進忙起身施禮道：“客官，請坐，拜茶。”那人見史進長大魁偉像條好漢，便來與他施禮。兩個坐下，史進道：“小人大膽，敢問官人高姓大名？”那人道：“灑家是經略府提轄，姓魯諱個達字。敢問阿哥，你姓什麼？”史進道：“小人是華州華陰縣人氏，姓史名進。請問官人，小人有個師父，是東京八十萬禁軍教頭姓王名進，不知在此經略府中有也無？”魯提轄道：“阿哥，你莫不是史家村甚麼九紋龍史大郎？”史進拜道：“小人便是。”魯提轄連忙還禮説道：“聞名不如見！見面勝如聞名。你要尋王教頭，莫不是在東京惡了高太尉的王進？”

    史進道：“正是那人。”魯達道：“俺也聞他名字，那個阿哥不在這裏。灑家聽得説，他在延安府老種經略相公處勾當。俺這渭州卻是小種經略相公鎮守。那人不在這裏。你即是史大郎時，多聞你的好名字，你且和我上街去吃杯酒。”魯提轄挽了史進的手，便出茶坊來。魯達回頭道：“茶錢，灑家自還你。”茶博士應道：“提轄但吃不妨，只顧去。”兩個挽了出得茶坊來，上街行得三五十步，只見一簇眾人圍住白地上。史進道：“兄長，我們看一看。”分開人眾看時，中間裏一個人，仗着十來條杆棒，地上攤着十數個膏藥，一盤子盛着，卻原來是江湖上使槍棒賣藥的。

    史進見了，卻認得他。原來是教史進開手的師父，叫做“打虎將”李忠。史進就人叢中叫道：“師父，多時不見。”李忠道：“賢弟如何到這裏？”魯提轄道：“既是史大郎的師父，也和俺去吃三杯。”李忠道：“待小子賣了膏藥，討了回錢，一同和提轄去。”魯達道：“誰奈煩等你！去便同去！”李忠道：“小人的衣飯，無計奈何。提轄先行，小人便尋將來。賢弟，你和提轄先行一步。”魯達焦躁，把那看的人一推一交，罵道：“這廝們夾着屁眼散開！不去的灑家便打！”眾人見是魯提轄，一鬨都走了。李忠見魯達兇猛，敢怒而不敢言只得陪笑道：“好急性的人！”當下收拾了行頭藥囊，寄頓了槍棒。三個人轉彎抹角，來到州橋之下一個潘家有名的酒店，門前挑出望竿掛着酒旗，漾在空史飄蕩。三人來到潘家酒樓上揀個濟楚閣兒裏坐下。提轄坐了主位，李忠對席，史進下首坐了。

    酒保唱了喏，認的是魯提轄便道：“提轄官人，打多少酒？”魯達道：“先打四角酒來。”一面鋪下菜蔬果品按酒，又問道：“官人，吃甚下飯？”魯達道：“問甚麼！但有隻顧賣來，一發算錢還你！這廝！只顧來聒噪！”酒保下去，隨即燙酒上來，但是下口肉食，只顧將來擺一桌子。三個酒至數杯，正説較量些槍法，説得入港，只聽得隔壁閣子裏有人哽哽咽咽啼哭。魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。酒保聽得，慌忙上來看時，見魯提轄氣憤地。酒保抄手道：“官人，要甚東西，分付賣來。”魯達道：“灑家要甚麼！你也須認得灑家！卻恁地教甚麼人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒？灑家須不曾少了你酒錢！”

    酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭打攪官人吃酒？這個哭的是綽酒座兒唱的父女兩人，不知官人們在此吃酒，一時間自苦了啼哭。”魯提轄道：“可是作怪！你與我喚得他來。”酒保去叫。不多時，只見兩個到來。前面一個十八九歲的婦人，背後一個五六十歲的老兒，手裏拿串拍板，都來到面前。看那婦人雖無十分的容貌，也有些動人的顏色，拭着淚眼向前來，深深的道了三個萬福。那老兒也都相見了。

    魯達問道：“你兩個是那裏人家？為甚麼啼哭？”那婦人便道：“官人不知，容奴告稟：奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裏染病身故，父女二人流落在此生受。此間有個財主，叫做“鎮關西”鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來不容完聚，着落店主人家追要原典身錢三千貫。父親懦弱和他爭不得，他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他？沒計奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這裏酒樓上趕座子，每日但得些錢來將大半還他，留些少父女們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時受他差恥。父女們想起這苦楚無處告訴，因此啼哭。不想誤犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手！”魯提轄又問道：“你姓甚麼？在那個客店裏歇？那個鎮關西鄭大官人在那裏住？”

    老兒答道：“老漢姓金排行第二，孩兒小字翠蓮。鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號鎮關西。老漢父女兩個只在前面東門裏魯家客店安下。”魯達聽了道：“呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個醃潑才，投托着俺小種經略相公門下做個肉鋪户，卻原來這等欺負人！”回頭看着李忠、史進道：“你兩個且在這裏，等灑家去打死了那廝便來！”史進、李忠抱住勸道：“哥哥息怒，明日卻理會。”兩個三回五次勸得他住。魯達又道：“老兒，你來。灑家與你些盤纏，明日便回東京去，如何？”父女兩個告道：“若是能彀回鄉去時，便是重生父母，再長爺孃。只是店主人家如何肯放？鄭大官人須着落他要錢。”魯達道：“這個不妨事，俺自有道理。”便去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上，看着史進道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。”

    史進道：“值甚麼，要哥哥還。”去包裹裏取出一錠十兩銀子放在桌上。魯達看着李忠道：“你也借些出來與灑家。”李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了，見少，便道：“也是個不爽利的人！”魯達只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”金老並女兒拜謝去了。魯達把這兩銀子丟還了李忠。三人再吃了兩角酒，下樓來叫道：“主人家酒錢，灑家明日送來還你。”主人家連聲應道：“提轄只顧自去，但吃不妨，只怕提轄不來賒。”三個人出了潘家酒肆，到街上分手，史進、李忠各自投客店去了。只説魯提轄回到經略府前下處。到房裏，晚飯也不吃，氣憤憤地睡了。主人家又不敢問他。

    《水滸傳》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”，這個楔子就引出了《水滸傳》魔幻故事。話説大宋仁宗天子在位時欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請“嗣漢天師張真人”星夜來朝祈禳瘟疫。信州龍虎山上清宮右廊後另外一所殿宇，上書四個金字寫道“伏魔之殿”，乃是老祖“大唐洞玄國師”封鎖魔王在此。只中央一個石碑，有四個真字大書鑿着“遇洪而開”！卻不是一來天罡星合當出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇着洪信，豈不是天數！這個龍虎山上清宮“右廊後”的“後”字，也是“旁門左道”的“後”字門中之道似曾相識。

    所謂“道可道非常道”，這個“半部論語治天下”的詩書禮儀之邦，就有了“玉清教主微妙道君皇帝”的“名可名非常名”。大宋“齊雲社”皇傢俱樂部引領時代風騷，早就有了“球星從政”的“後”字門中之道。明面上“宋儒理學”的“學而優則仕”，廟堂上卻是“這浮浪子弟門風幫閒之事”的王侯將相才子佳人競風流。“戲子當道”全民追星，就演繹出了娛樂至死的“靖康之恥”！水泊梁山的“天罡星合當出世”，便是那龍虎山上清宮“伏魔之殿”的“遇洪而開”！

    遙想五行山下“壓着一個神猴”，就有那“王莽篡漢之時天降此山”的“大鬧天宮”故事。美猴王護送大唐玄奘法師“西天取經”，一路降妖伏魔歷盡艱險。龍虎山上清宮老祖“大唐洞玄國師”封鎖魔王，“嗣漢天師張真人”又偏逢“天罡星合當出世”。西賀牛州靈台方寸山斜月三星洞有“後”字門中之道，美猴王“聞道有先後術業有專攻”，便是“道”字門中有三百六十旁門的“旁門皆有正果”。

    卻説通背猿猴接到獄吏的通知，告知他按照花果山的法規，犯罪嫌疑人有權申請辯護律師，也可以本人出庭自我辯護。後來，網上就流傳出了通背猿猴出庭時的“抗辯陳述”文字記錄。

    在這份“抗辯陳述”裏，通背猿猴説，“禽有禽語獸有獸言”。當年食肉恐龍與食草恐龍的生存競爭食物鏈，就是原生態的叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”。“霸王龍”及其食肉恐龍強勢種羣，肯定會認為這就是生存本能的自由平等公平競爭“天經地義”。至於食肉恐龍羣雄爭霸的“春秋無義戰”，自然是“皇帝輪流做明年到我家”的勝王敗寇零和博弈願賭服輸。到頭來，受傷的總是草根階層弱勢種羣食草恐龍。那麼，食草恐龍為何要跟風參與這場“春秋無義戰”的“食物鏈遊戲”呢？

    通背猿猴解釋説，這是因為食草恐龍也衍生出了“食肉意識”。食草恐龍萌生了“食肉意識”，就必然會滋生“皇帝輪流做明年到我家”的投機賭運夢想。因為同樣帶有追求一己私利最大化的獸性劣根，它們就會鬼使神差認同和參與這種勝王敗寇零和博弈願賭服輸的“食物鏈遊戲”。甚至，它們還會更積極地宣揚和維護叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的“天經地義”。因此，就有了草根階層弱勢種羣內部一盤散沙的鷸蚌相爭窩裏鬥。最終結果，便成就了食肉恐龍羣雄爭霸贏者通吃的“霸王龍”。這聽起來有些可笑，我們花果山美猴王“學人禮説人話”的“大鬧天宮”，結果還不是成就了玉皇大帝和佛祖嗎？

    通背猿猴接着説，只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。這不僅是美猴王個人加升“大職正果鬥戰勝佛”的可笑和可悲，也是我們整個花果山猢猻王國的家國命運悲劇。美猴王的“道心開發”，就是萌生了“敢為天下先”的“帝王意識”。沒想到，玉皇大帝的“安天大會”君臣父子等級禮法體系，原本就有“如來佛手掌心”的護法神功。那場“皇帝輪流做明年到我家”的勝王敗寇零和博弈願賭服輸，鬥術鬥法的結果就是“西天取經”的“大職正果鬥戰勝佛”。美猴王為了個人加升“大職正果鬥戰勝佛”的功名利祿，就把整個花果山猢猻王國拱手送進了玉皇大帝的“安天大會”君臣父子等級禮法“割韭菜”體系。究其根源，便是因為猴子蒙上了“學人禮説人話”的“帝王意識”！

    通背猿猴又提示説，食肉恐龍羣雄爭霸的“春秋無義戰”，這早已是叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的老套路。美猴王當然是千年不遇的猴精，他鼠目寸光利慾薰心的“機關算盡太聰明”，就是跳不出佛祖“無形之手”科技創新的“錢眼”。西賀牛州靈台方寸山斜月三星洞和靈山的“後”字門中之道，“旁門皆有正果”都是“頂層設計”的連環套。西賀牛州的牛鬼蛇神們，也早已修煉出了“民主法治”的奴隸制商業城邦和商業軍國主義魔法。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。美猴王把整個花果山猢猻王國拱手送進了玉皇大帝的“安天大會”君臣父子等級禮法“割韭菜”體系，他那“大職正果鬥戰勝佛”又能值幾分錢？

    通背猿猴還寬慰道，“禽有禽語獸有獸言”的叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”，追求一己私利最大化的獸性劣根也就如此。再看沐猴而冠“學人禮説人話”的紅塵世界，芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“紅塵夢”，同樣是跳不出“錢眼”的生死輪迴。從原始奴隸制小康社會“天子分封建藩”的君臣父子等級禮法體系，直到現代錢奴制資本主義社會的貧富階級分化經濟食物鏈，也都是叢林法則自私自利弱肉強食“獸之道”的“法術萬變而道不變”。西賀牛州“民主法治”的奴隸制商業城邦和商業軍國主義魔法，依舊是私有化商業化拜金主義“紙牌屋遊戲”貿易戰爭的“春秋無義戰”。東勝神洲“洋務運動”的“西學東漸”，就是窮人又有了“富人意識”的跟風“紙牌屋遊戲”娛樂至死！

    通背猿猴哀嘆道，自從“湯武革命”勝王敗寇改朝換代的“打倒君王做君王”以來，“皇帝輪流做明年到我家”的“春秋無義戰”週而復始，就是源於窮人又有了“富人意識”的私慾心魔在作祟。直到今天“人工智能”科技創新的網絡信息時代，又形成了“紙幣霸權”金融殖民統治的民主法治“普世價值”和市場經濟全球化國際慣例“割韭菜”體系。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”。卻問紅塵世界草根階層的錢奴們，你們何時才能跳出佛祖“無形之手”的“錢眼”呢？

    通背猿猴還説，就像水簾洞裏“渾然像個人家”一樣，這花果山本來就是上蒼賜給我們猢猻的家園。追求一己私利最大化，就必然是鼠目寸光患得患失怨天尤人。無私忘我天地寬，自然就不會被眼前的個人利益得失迷障了心智。個人主觀意識能動性初心“破私立公”的自我革命和自我拯救，只能靠自己，而絕不能指望“救世主”。有形之象的物質豐富，永遠填補不了無形之氣的精神空虛。牛鬼蛇神兩面人沐猴而冠的“正復為奇善復為妖”，只能是“不知常妄作兇”自欺欺人的自作孽！“天之道損有餘而補不足”，這就是“大道之行天下為公”的自然法則天道天理。叢林法則“獸之道”不能忤逆“天之道”，紅塵世界的“人之道”同樣不可忤逆天道天理。福禍相依前後相隨，總是會有因果還報！