我們熱議996，國外卻在討論每週工作四天_風聞

來源：36氪

編者按：關於996的討論隨着馬雲和劉強東的加入而變得有了更深一層的含義。當工人們努力爭取的八小時工作制、五天工作制成為泡影，當所謂的為了夢想的軟加班和強制加班成為資本家競相歌頌的美德，是否他們真的認為低效的加班比高效的工作更有價值？本文作者Jennifer Chan在Is It Time For a Four Day Week?這篇文章介紹了工作日時長的變遷，也論證了休閒的價值和減少工作時長的環保意義，最後她提倡我們應當提倡一週工作四天的方案。

1. 工作日的古老歷史

羅馬曆法和我們現在用的歷法大不相同。首先，羅馬曆法由10個月組成，而不是12個月，一年的開端在陽春三月。其次，羅馬曆法還以38個星期來紀年，那時候的一星期有8天而不是7天（一年總共只有38*8=304天，剩下的61天被當時的羅馬人忽略，後來增加一月、二月，最終演變為儒略曆）。每一個星期都包括了一天到公共市場參加宗教儀式的日子。據説，農民們在工作日的工作非常辛苦，他們只會在那一天去公共市場上梳洗。

A-H字母標記了某一天在紀年中的位置

法國共和曆的安排則更為嚴格。它把一年分成36個10天，10天為一旬。工人們被迫連續工作九天才能得到一天的休息。這個曆法只使用了十二年，被拿破崙廢除了。

七天工作制的起源可以追溯到4000年前的巴比倫。古巴比倫人認為太陽系中有七顆行星，他們根據這七顆行星設立自己的歷法。隨着時間的推移，這種曆法逐漸傳播到世界其他地區。（有趣的是，猶太人早已經創造了自己的七天工作制，人們普遍認為這是為了宗教儀式而設計的。）

週末的起源可以追溯到英國。工人們只有週日才有時間去教堂做禮拜，他們開始週一也不去上班，理由是他們要“閒適的週一”。Benjamin Franklin在他的自傳中寫道，他僅僅因為在週一堅持上班就獲得了晉升：“我持續的週一出勤（我從來沒有閒適的週一）讓我入了師父的法眼。”

但週一員工們沒能來上班的真正原因是，他們經常宿醉未醒，或者可能還在喝酒。由於大多數人在週六領工資，工人們利用週一來放鬆和享用勞動果實。生產力損失太大了，僱主最終選擇給工人在週六放半天假，這在1870年成為英國的標準。

2. 五天工作制

1908年，美國新英格蘭的一家工廠成為美國第一家實行五天工作制的工廠。其原因是，它試圖把猶太人納入工廠，猶太人在週六安息日休息，在週日補班。但是這冒犯了基督教的一些人，而基督教徒佔工廠的多數。所以這家工廠規定了雙休日，其他工廠也開始效仿，這個方案在大蕭條期間得到鞏固，以解決不充分就業的問題。

1922年，亨利·福特（Henry

Ford）也推行了這一做法，他宣佈他的工廠每週工作時間將從6天減少到5天。四年後，福特汽車公司成為第一家將每日工作時長限制在八小時的美國公司。“是時候讓我們擺脱這樣一種觀念了，即工人的閒暇要麼是‘虛耗時間’，要麼是一種特權”。然而，無可否認，福特認為更多的業餘時間會確保工人們有更多的時間用於購買物質產品。畢竟，他是個資本家。

1937年，《公平勞動標準法》正式成為法律。工會確保了法案還包括聯邦最低工資，每週工作超過40小時的加班工資，以及其他重要的保護措施，比如16歲以下的兒童或正在上學的兒童不能在製造業、採礦業工作。

從那時起，這就成為了工人們的標準。

3. 休閒的價值

對亨利·福特來説，閒暇時間對於工人消費商品來説至關重要。但對於偉大的哲學家、數學家、諾貝爾獎得主羅素（Bertrand

Russell）來説，休閒本身就是內在善。“一個沒有足夠閒暇的人，註定與許多最美好的事物無緣。”他在他那篇著名的《閒暇頌》中寫道，“我們不應再無端剝奪大眾的閒暇；既然我們根本就不再需要那麼多工作，就只有一種愚蠢的、常常是宗教性的苦行主義，才會仍然讚賞過度的勞作。”他繼續説：

在些許明智的組織管理之下，一個工人每天通常工作四小時，就足以養活所有人，並杜絕失業的可能。這種觀念讓富人驚訝不已，他們覺得，窮人們根本不懂得如何打發如此之多的閒暇時間。在美國，即使富有之人，也常常長時間工作，這些人對於賦予工薪階層以閒暇這件事，自然是義憤填膺的，除非這種閒暇是以失業的困窘為代價……

羅素進一步澄清了自己的激進建議：

我建議每天的工時削減到四小時，並不是説剩餘的所有時間都應耗費在純粹的玩樂之上。我的意思是，每天只工作四小時，足以使人們達到基本的生活水準，而他們應當把剩餘的時間花在自己認為恰當的事情上。

他總結道：

總之，生活將充滿幸福與歡愉，而不是焦慮、疲乏與虛弱。必需的工作足以使閒暇顯得令人愉快，卻又不至於使人精疲力竭。由於人們閒下來時並不疲倦，他們就不會僅僅去參加一些無精打采的娛樂活動。至少有百分之一的人，將有可能把工作之餘的時間用來做些造福人類之事，而既然不必靠這些貢獻來混口飯吃，他們的原創精神就不會受損，也不必屈從於前輩學者定下的標準。然而，閒暇的好處並不僅僅體現在這些零星之事上。普通的男女由於過上了幸福的生活，會變得更加善良、寬容，也不會總是懷着疑慮看待他人。

自1935年羅素髮表他的隨筆以來，縮短工作時間的概念在業界得到了越來越多的支持。新西蘭信託公司Popular Guardian就是一個例子。該公司去年進行了一項為期兩個月的試驗，讓240名員工每週工作四天，每天工作8小時，以每週工作五天來計算報酬。

結果是如此令人震驚，四天工作制已經成型。“老實説，之前會有一些活動（家庭和生活等）是在辦公時間內進行的，”該公司創始人Andrew

Barnes對《衞報》説，“如果你給員工一個機會，讓他們儘可能處理好工作之外的事情——因為他們有更多的時間，那麼他們工作上的表現也會變得更好。”

科學也證明了這一點。一項研究發現，每週工作55小時的人比每週工作40小時的人在認知任務上表現得更差。Basecamp聯合創始人Jason Fried表示，他的員工大多遠程辦公，每週工作40小時，從5月份開始，Basecamp轉向“夏季工作時間”，員工每週只工作32小時。

“人們總是對此感到驚訝，”

Fried向CNBC解釋道，“我告訴他們，如果你把所有佔用你時間的其他事情都排除掉，你可以在32到40個小時內完成很多事情。”Basecamp拒絕安排會議，也不要求員工與其他人分享自己的日程表。這些要求都基於這樣一個觀點：當人們獨處的時候，他們工作得最好，如果你想和他們交流，你必須親自問他們。

Barnes和Fried經營公司的方式是：工作本身並不是目的，當員工的精力充沛、生活的其他方面都進展順利時，他們的工作效率會更高。

​它還説明，無論你擁有多麼少或多麼多的工作，你給它多長時間，它就會佔用多長時間。如果你給自己一週的時間來完成一個項目，你會用整整一週的時間才能完成它；如果你只給自己一天的時間來完成這個項目，你可能會在一天內就完成它。

這之前已經被一些國家立為法律。2000年，法國將每週工作35小時定為法律。它表現為多種靈活的安排：額外的休息日（平均每年16天），更短的每日工作時間，以及可選擇的四天/五天工作制。一年後，法國宣佈該法律創造了更多就業機會，降低了失業率。

4. 還是個環保的事情

縮短工作時長還有另一個原因：降低二氧化碳排放。它會導致更少的通勤，導致辦公樓減少能源的消耗，減少物質產品生產，降低物質產品消費。雖然這項研究是嘗試性的，但如果實施得當，一週工作更短的時間似乎是有希望的。

美國經濟與政策研究中心（Center for Economic and Policy Research）做了一項研究：如果本世紀未來的時間裏每年減少0.5%的工作時長，會對全球變暖造成什麼影響。該智庫估計，這樣的變化可以減少25%-50%可能的全球變暖。報告的結論是：“除了通過其他方式減少温室氣體的排放，氣候變暖的顯著減緩是有可能的，方法是：選擇歐洲式的方式來應對生產率的提高，而不是遵循美國的模式。”

然而，還有很多我們不知道的影響。首先，休閒活動不是無碳的。亨利·福特支持實行五天工作制，是因為這樣工人們就可以開車消費商品了。我們還不知道休閒時間的增加是否會影響消費模式。如果沒有，這可能只會導致我們把更多的時間花在看Netflix或逛商場上。然而，如果我們縮短一週的工作時長，同時將税收從勞動轉向消費，那麼我們的生態足跡很可能會降低。

換句話説，我們工作多久和碳足跡量之間的關係是複雜的。

5. 是時候改變了嗎？

我們確實知道的是：生產率和工作時間之間的聯繫不再是線性的。當信息工作者休息好、集中精力、有意識地練習他們的技能時，他們會成長地更棒。另一方面，那些過度加班的人會壓力巨大，感到筋疲力盡，在認知要求較高的任務上表現較差。

關於工作美德的話語正在發生變化。我們當前的經濟已經崩潰，並且很少有人相信工作本身就是目的。我們想花更多的時間和我們愛的人在一起、追求我們的愛好、體驗生活所能提供的一切。隨着科技的進步，以及我們對生產力的現代化詮釋，每週工作五天、工作40小時的做法已不再合理。

無論是增加休閒時間，還是承諾對抗氣候變化，減少工作時間都能帶來不可估量的好處。