【原創】怎樣才算是識大體的宰相？_風聞

作者：史遇春

清人昭槤的筆記《嘯亭雜錄》卷二中，有《史文靖公》一節，其中説到了宰相之識大體。

在説宰相之識大體前，先簡單説説宰相。

首先，需要指出，宰相是中國古代對於輔佐君主並掌握國家最高行政權力的官員的一種通稱或俗稱，而並非是具體的官名（只有遼代以其為正式官名）。

史傳商代伊尹為相，周代周公為太宰，皆是輔佐君主並掌握國家最高行政權力的官員，太宰與相合稱為宰相。“宰”的意思是主宰，“相”，本為相禮之人，又有輔佐之意。

宰相聯稱，始見於《韓非子·顯學》：

“明主之吏，宰相必起於州部，猛將必起於卒伍。”

關於宰相的執掌，《史記·陳丞相世家》説得很清楚：

“宰相者，上佐天子理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外填撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職也。”

宰相可以是一個人，也可以是數人，例如，漢代的丞相可以稱之為宰相，很長時間就是一個人；魏晉南北朝的錄尚書事可以算宰相，唐代的三省長官，甚至參加政事堂會議的官員都算宰相，宰相就是數人。

中國各朝代中，可以稱之為宰相的正式官名有：相國、丞相、大司徒、侍中、中書令、尚書令、同平章事、內閣大學士、軍機大臣、總理等。

明太祖洪武十三年（公元1380年），明廷罷中書省，廢丞相，由皇帝親決國政，宰相制度遂廢。後，皇帝不勝庶政之繁，乃設內閣大學士，以協理文書。再後，內閣職權漸重，大學士成為事實上的宰相，被稱為輔臣，居首者為首輔。

清朝沿明制，設內閣大學士。雍正時，設軍機處，內閣成為閒曹，軍機大臣成為事實上的宰相。

明、清兩代，習慣上都稱授大學士為拜相。但大學士無正式宰相名份。在實際社會中，清人相國、宰輔、宰相的稱呼和書面記載還是不少的。

説完宰相之後，部分讀者就不會糾結清朝到底有沒有宰相了。

下面，就看看清高宗乾隆朝宰相史貽直是怎樣的識大體。

説到史貽直，就自然要知其人。

史貽直（公元1682年～公元1763年），字儆弦，號鐵崖，江蘇溧陽縣人；清聖祖康熙三十八年（公元1699年）中舉人，次年中進士，授檢討；以後歷充雲南主考、廣東督學、贊善、侍講、庶子、講讀學士；清世宗雍正元年（公元1723年）任內閣學士，次年升吏部侍郎；後來署理閩浙總督，升左都御史，協理西安巡撫，又升户、兵部尚書；乾隆初年曆任湖廣、直隸總督；乾隆九年（公元1744年）授文淵閣大學士兼吏部尚書；乾隆二十五年（公元1755年），為次子奕昂擔任甘肅布政司，寫信給巡撫鄂昌，被告發而削職；乾隆二十七年（公元1757年）再入朝拜相；去世後，贈太保，諡“文靖”，入祀賢良祠。

史貽直識大體的事，開首已經明確，乃是清人昭槤筆記中所載。

話説，史文靖公貽直，器量宏大，風度翩然。在朝廷任職時，因執掌機要，所有，內廷會不時宣召。

無論什麼時候，無論什麼情況，史貽直被宣召之後，他都不失方寸，雅步如常，不做慌張奔忙之態。

就因為史貽直在被宣召時的不驚不乍，曾經有人催促他説：

“聖上宣召，您怎麼還那樣不慌不忙啊？”

史貽直回答説：

“天下哪有慌張奔迫的宰相啊？”

大家都歎服史貽直識大體，認為這才是宰相應有的器量與風度。

《清史稿》卷三百三·列傳九十《史貽直傳》中，關於史貽直器識與風度的記述，亦有可觀者。

史貽直執掌樞機時，在處理具體事務時，能從大處着眼，統領全局。他從來都不會為了標新立異而固執己見，他也不會為了揣摩迎合上意而苟且贊同。他的記憶力非常好，舉止整飭有度。而且，他的口才很好，應變隨機，善於辭令。

年羹堯被誅之後，清世宗雍正帝曾經問史貽直道：

“你也是年羹堯舉薦的吧？”

史貽直免冠，回答道：

“舉薦臣的是年羹堯，重用臣的是皇上。”

史貽直在清高宗乾隆朝任職，年老之後，曾經有一次，他進入內廷奏事，因為上了年紀，拜起之間，有些遲緩。乾隆帝問史貽直道：

“看你的動作，你是因為年老，體力衰弱了嗎？”

史貽直回答説：

“皇上到了臣的年紀，自然就會知道了！”

乾隆帝聽完，收斂了平常的威怒之貌，露出了和顏悦色的表情。