劉禪：亡國之君的幸福生活，是韜晦還是沒腦子？_風聞

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樂不思蜀的劉禪。

在中國的歷史長河中，朝代更替十分頻繁。歷史上有許多能力突出的開國之君，也有許多亡國之君。對於開國之君，他們思考的大多是要建立什麼樣的國家這種問題。而對於亡國之君，特別是被俘於新朝的亡國之君，他們大多思考的是要不要活下去，怎麼樣活下去。

而這其中，蜀漢後主劉禪大概是亡國之君中的一朵奇葩。

權臣輩出的劉禪時代

公元263年，當鄧艾父子率軍攻破綿竹時，蜀漢皇帝劉禪已經無心抵抗了。他不顧兒子北地王劉諶死諫，肉袒出降。

劉禪大概想也沒想就決定投降了

不得不説，作為亡國之君，劉禪的際遇其實很差。

一般繼承之主都是含着金鑰匙出生的，然而劉禪小時候顛沛流離，還差點被父親摔死。終於安定下來，父親也稱帝了，幸福日子還沒過幾天，路都沒鋪好，父親就走了。劉備死後，在諸葛亮的手上，紈絝子弟劉禪走不過三招。好不容易權臣都死了，蜀國卻又撐不住了。

然而，劉禪的運氣似乎總是那麼好。

首先劉禪沒被摔死。然後，雖然資質特別差，但父皇劉備也沒得選，劉禪順利的繼承了皇位。第三，雖然諸葛亮在世時劉禪完全是個學生，政治軍事一點也插不上話。但是諸葛亮應該是歷史上最善良的權臣了，他既沒有當世架空皇帝，更沒有安排兒子世襲自己的權力。

但劉禪能力似乎太差了，導致諸葛亮雖然沒有安排世襲，但身後的蜀國還是權臣輩出。諸葛亮死後，劉禪得以親政，名臣蔣琬、費禕、董允先後掌權，然而軍權大部分掌握在姜維手中。文武分制，倒也相安無事，誰也沒有想起要怎麼樣這個皇帝。

好景不長。朝中，蔣琬、董允、費禕先後去世，只剩下陳祗、董厥這樣的庸臣撫政，中常侍黃皓開始嶄露頭角。軍事方面，姜維九伐中原，甚至於常駐沓中，與魏國西面大將鄧艾、陳泰、郭淮等反覆交手。

然而，這些對劉禪好像並沒有太大的影響。只有在有人欺負黃皓的時候，他才出來説説話。劉禪就這樣渾渾噩噩的過着，雖然外面天天在打仗，但劉禪卻穩穩當當的做了41年的太平天子。

不要小瞧這個記錄。三國時期也不過維持短短數十年，劉禪創下了三國時期皇帝在位時間的最高紀錄。而且放眼中國封建時代兩千年，這個記錄也是可以排進前十的。

終於，263年，蜀國滅亡了。不知道投降後的劉禪還能不能延續他的幸福生活呢？

投降的沒死，受降的卻死了

或許還真有點懸，因為劉禪宣佈投降後，蜀中的局勢一點也不好。

劉禪的詔書到達蜀中各地時，魏國攻蜀主力鍾會的大軍還被姜維死死地堵在劍閣。劉禪詔令姜維投降。不甘心的姜維雖然不得不投降了鍾會，卻給劉禪上了一道密書，説自己會説服鍾會反水，從中取利，再復蜀漢政權。

 

鐵血丹心的姜維

同時，魏國的攻蜀大將鄧艾、鍾會也不是省油的燈。鄧艾自恃功高，在蜀中以曹魏朝廷的名義自行封賞官吏，並上書説是效法先賢，並陳述蜀中、隴地的守禦之策，還説了如何攻取吳國。不得不説，鄧艾是一名良將，見識過人。然而此事，他做的有些過分，如果碰上了劉秀、曹操這樣的惜才寬仁之君倒也罷了，偏偏鄧艾的主子是司馬昭。

鄧艾雖然過分，卻並無反心。然而，狡猾的鐘會豈會放過這樣的機會。他立即上書司馬昭説鄧艾謀反。司馬昭此人本來猜忌心甚重，於是命令押解鄧艾父子進京。

公元264年正月，鍾會大軍到達成都。同時，鄧艾被押解進京。這樣，鍾會便堂而皇之的收編了鄧艾的部隊。鍾會此人並不是什麼善茬。在姜維的挑撥下，他獨攬蜀中大權後，召集將領，以太后密詔為由，號召大家反對司馬昭，然而眾將並不信服。同時，司馬昭又致書説親率大軍已到長安，賈充率軍已斷漢中的道路。於是，姜維力主鍾會殺死各將，割據蜀漢。當然，姜維是有自己的小九九的。

鍾會有些猶豫。正在關鍵時刻，監軍衞瓘，帶領被胡烈説服的眾將反攻鍾會。亂軍之中，鍾會、姜維被殺。而後，衞瓘又使人追殺鄧艾，並向司馬昭報告。

 

這場混戰讓姜維、鄧艾、鍾會都死於此，蜀漢顯要很多也死於此

這還沒完，殺死鍾會後，平蜀大軍無人統領，混亂不堪。各種惡性事件，幾乎發生在天府之國的每一條街道。好幾天後，衞瓘才約束住這羣驕兵悍將。混亂中，劉禪的太子劉睿被殺，妃子都被殺死好幾個。孫吳也趁機派陸抗領軍，意欲從江州攻入蜀漢內部，要不是羅憲，陸抗幾乎得手。

就是這樣的混亂場景，連受降的鄧艾、鍾會都先後死去，讓劉禪稍安勿躁，丹心復國的姜維也被亂軍殺死。而我們的劉禪同志好像空氣一樣，並無任何劉禪本人的相關記載。

看起來，要論明哲保身，劉禪同志是一流的。

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是韜晦還是沒腦子

等到局勢穩定，劉禪舉家被押解進了洛陽。劉備和諸葛亮畢生想要光復中原，卻沒能踏進兩京一步。而現在，劉禪正邁着輕鬆的步伐行走在洛陽的大街上。

司馬昭以魏帝的名義封劉禪為安樂縣公，隨行的蜀臣，也都各有爵位。

司馬昭並沒有那麼寬容。然而，為了讓吳國心悦誠服的投降，司馬昭做足了戲，吳國最終沒有投降。但身在洛陽的劉禪，可是幸福的不得了。

 

司馬昭心胸並不寬廣，但對劉禪還是不錯的

那件著名的“樂不思蜀”的事件，大概發生在劉禪入魏後不久。在一次魏帝國的高級宴會上，晉王司馬昭與蜀國投降使團一起欣賞了一場美妙絕倫的蜀地歌舞。使團中人人垂淚，只有劉禪面有喜色。司馬昭看在眼裏，便問劉禪：頗思蜀否？劉禪答：此間樂，不思蜀！

郄正便對劉禪説，不能這樣回答。您要哭着回答説：先人宗廟都在蜀中，無日不思，這樣才會放我們君臣歸蜀。果然，下一次，司馬昭如是問，劉禪如是答。司馬昭説，怎麼像是郄正的言辭呢？劉禪馬上破涕為笑：你怎麼知道的呢？

這便是樂不思蜀的典故。有人説劉禪並不是無腦，只是在韜晦而已。是的，他有韜晦的基因。

大約60多年前，劉禪的父親劉備還在曹操帳下，劉備天天種菜，期待着一天脱離曹操。曹操邀請劉備喝酒，曹操喝高了，説，天下英雄只有劉備和自己！嚇得劉備筷子都掉在地上，以為曹操知道了他的韜晦之計。恰逢天上打了一個雷，劉備掩飾説，這個雷嚇死寶寶了！然後裝作沒事把筷子撿起來了。

這個故事被廣為流傳説劉備善於韜晦，後世也有裝瘋賣傻以為韜晦的戲精高手。然而像如今劉禪這樣的韜晦倒是少有。

此間樂，不思蜀

然而，分析蜀漢史料發現，劉禪的一生都在被人規勸。諸葛亮在時諄諄教導，比教兒子還教的詳細。後來的蔣琬、董允等人説什麼，劉禪就聽什麼。他們都死了，黃皓離得近，便是黃皓説什麼便聽什麼。大臣們不滿，要廢除黃皓，劉禪還在大臣們面前護着黃皓説，誰沒個親近的人呢？

這句話暴露了劉禪的特點，容易被親近的人左右。簡單來説就是耳根子軟，沒有主見。亡國之時，他再一次沒讓大家失望。因此，這樂不思蜀這事，韜晦説不上，符合劉禪一貫的行事特徵。

同樣，發生在另一位亡國之君孫皓身上的一件事也説明，劉禪應該是真的沒腦子，完全談不上韜晦。

南方亦設此座

公元280年，此時司馬昭之子司馬炎已經建立晉國15年。在反覆的勸諫下，司馬炎決心並不堅決的出兵伐吳，沒想到吳國一戰而下，末帝孫皓被俘，受封歸命侯。

孫皓到洛陽後，發生了一段跟劉禪的經歷類似的對話。

晉武帝司馬炎指着孫皓的座位，對孫皓説，朕設此座久矣！

如果知道前輩劉禪韜晦的故事的話，孫皓應該夾着尾巴説話，然而孫皓的回答很讓晉武帝意外：吾在南方亦設此座！

吳末帝孫皓，別看這話説的有骨氣，實際上也是個昏庸的暴君

晉武帝一笑而過，並不怪罪。賈充想要為晉武帝挽回一些面子，對孫皓説，聽説你在南方挖人眼睛，剝人面皮？

沒想到孫皓回答説，是啊，我確實如此，有些人為人臣子，卻想要謀殺君王。對付那些對君王不忠的人就要用這樣的刑罰！（賈充曾指使成濟殺死魏帝曹髦，孫皓以此時來諷刺賈充）

這一番搶白讓晉武帝君臣很沒面子，但是意外的是，孫皓並沒有受到什麼責罰。

如果説三國時代的君王是一個要靠韜晦才能生存的年代的話，孫皓不敢如此説話，晉武帝的座下也不會安然存在曹奐、曹芳、孫皓、劉禪四位亡國之君。更不論西晉的土地上還有一個國中之國，當年曹丕封給劉協世襲的山陽國。

因此，後三國時代，還是一個亡國之君的幸福時代，當時流行優待亡國君主。因為那時候建國還是要充分準備的。亡國之君既然對統治沒什麼影響，還能顯示新朝的寬宏大度收納前朝的士子人心，何樂而不為呢？

因此其實為劉禪洗白的所謂韜晦應是無稽之談。那個時代，王朝更替，還沒有發展到如此厚黑的地步。而劉禪如果那麼能預知未來，也就不會亡國了。

劉備和諸葛亮費心費力一輩子攢下的家底，劉禪卻從沒放在心上

管他呢，劉禪其實可沒想那麼多。因為他已經在泰始七年（公元271年）無疾而終，享年65。在洛陽生活了8年，也沒見什麼迫害的記錄，可見劉禪的生活還是如往常般幸福。反正做皇帝之時也是優哉遊哉，現在更是無所事事，天塌下來都有高個子頂着，在洛陽做個富貴家翁豈不更好？