誰説西方沒有中央集權國家，拜占庭帝國就是_風聞

看不下去説西方國家不集權的回答了，東羅馬就是一個純粹的宮廷政體或者説教會/強宮廷政體（君主統轄教會的專制主義）的君主專制集權國家。題主你説的長子繼承製（紫袍制），郡縣制（軍區制），文官體系（宮廷官僚政治，官員受朝廷俸祿），皇權至高無上（極權主義君權神授，皇權不受程序化約束，只受實質性約束）這些都是你拜有的。簡單來説，你拜政體上是一個“非常類似於中華帝國和羅馬帝國晚期，它是一個擁有高度結構化的常備軍和官僚機構的宮廷型統治。”

具體而言，你拜統治者有着超自然的合法性來源（君權神授），他是與基督使徒地位相當的“同使徒”，你拜推行“一個上帝，一個帝國，一種宗教”的普世價值，君主權利至高無上的觀念根深蒂固，他是宇宙（kosmokrator）和世界的主宰。

皇宮內有兩個政策執行機構：一個是常備軍，一個是複雜的職業官僚機構，宮廷政治也圍繞它們之間的矛盾而展開。帝國的核心官員分成兩類：純粹的榮譽性關於（比如sebastokrator）和功能性官員（比如sakellarios）。你拜和中國宮廷政治的一個顯著區別是，宦官在你拜是制度化的，在中國卻是反制度（anti-institutional）的，普通官僚機構並沒有專門為宦官設置職位。你拜的情況恰恰相反，擁有貴族頭銜的宦官地位比普通貴族更為崇高，並且擔任宮廷政治的核心角色，比如陪寢官，財政大臣和皇產司總管在制度上都是由宦官擔任的。

拜皇有着絕對的財政權。帝國税收的評估和收繳都是由中央政府官員（或者包税人）來完成，軍區的將軍（主要是小亞地區）每年都要按照次序圍在堆滿金幣的桌子邊，依次從皇帝的手中取得薪酬，這種薪酬的支付和皇家領地沒有任何關係。直到1204帝國分裂後，在廢墟上重建的帕朝也沒有效仿西歐封建制度。你拜税收制度比較複雜，在財政大臣的控制下設立了核查軍區財政的機構，提供並掌管税收檢察官的機構，打理皇室私產的機構等等，税收種類分為直接税收（比如土地税，家庭税等等）和間接税收（比如商業税）。你拜税收制度我自己吃的不是特別透，就不多説了。

對皇帝而言，無論是中央還是地方，都沒有程序上的制約，即所謂專制主義，皇帝可以憑自己的意願制定法律etc.；對地方政府而言，不管是在程序上還是在實質上，都只有非常有限的自主權。皇帝只是根據傳統，宗教和法律服從某些特殊的約束，比如利三固然可以基於“朕乃帝王與教士”的力量推行聖象破壞運動，但是遭到教會的阻力；再比如約八固然可以在佛羅倫薩大公會議上籤署教會統一的協議，但是教會和君堡市民買不買賬就是另外一回事了。

嗯，總之謝謝收看啦w