《禹碑》解讀的最新結果與若干問題_風聞

一、近期若干解讀進展與困難

《禹碑》破譯思路確定後，解讀時選字範圍已大大縮小，甚至可精確控制在一兩百個字內(即最多不過三選一)。可以説難度降低到了初高中生乃至普通成人可參與水平。如果高看兒童孩童的直覺，拿它們到幼兒園小學，讓孩子們玩辯認遊戲也具可行性。

時間已過去半個多月了，初步結果本來十分可喜。但初步結果始終是初步，進展不大。至今拿不出一套哪怕只是稍微滿意的成品。距離下定論，則是更遠。

首先，對應77字符，可供選擇大範圍至今不能確定，總是不滿意。77字符遲遲難以完全確定。即便是最關鍵最可靠的必選45字(洛書點數和)或55字(河圖點數和)，也有一些字難以取捨最後決定。

其次，文本各疇與碑銘各列對應關係除159明顯一一對應，其餘各籌各列大體也有一定秩序規律。但有些字符名顯有單幹户色彩，讓人迷惑。不搞清搞準其中的規律，胡亂憑外觀去生套，結果難以説服自己，對於將來研究河圖洛書也會增加困難。所以，既要用字形外觀去推測比較辨認，又要兼顧到發現尋找推敲其中佈局規律的各種可能性。就相對而言比較確定的1.3.4.5.8.9列來看，這種規律性是比較明顯的。出現異常，就得分析琢磨其中的意圖，考慮重新安排比對。

第三，就是文字本身方面的問題了。由於現存禹碑蝌蚪文是宋代碑銘，而製作者卻很可能是漢代新莽時的賈徽，甚至可能是孔子。其對應的文本文字就有宋代楷體、漢代隸書、籀文大篆乃至甲骨文。這也增加了比較辨認難度。

第四，《禹碑》極可能是總結形成了漢字構造六書理論後，對它的第一次集中綜合運用。如第三列的"貌視言聽思"與"食"等字，就很明顯。每確定一字，也要認真揣摩它的構造方法。漢字六法中的"轉註"與"假借"比較獨特，但如"考"等屬於"轉註"用法的字，也已極有可能入選了77字符。那麼，具體確認時，又得考慮地比單純從象形會意形聲指事幾個常見角度更多考慮。這也增加了難度。

二、現階段的結論與第一期完整解讀版本

目前來説，77字符範圍大致分為四種情況，可完全定案約七十字。全部待選字控制在百字範圍內。

吉凶 風雨霽 正直剛柔  金木水火頭貌視言聽思富壽寧好 短疾憂貧惡弱 歲月日星辰歷數 食貨祭司空徒師賓 天子民王父母 敬農協建義明念向威 

以上共六十字，確定入選且基本能對應。(其中前四十五字對應洛書，後十五字疑為後人編《洪範九疇》加入)。以及

悔貞考終命折 平強高克

以上共十字，是相對而言有較大把握入選，且基本能對應。

換言之，基本已可確定七十字並一一對應。

另有

燮友攸德卜筮佔

共七字入選概率較大，與字符一一對應難度也大。

此外

義暘燠寒光大

苦甘鹹辛酸

時備寇

福皇極庶徵稽疑政行事

等等共二十幾字，這些字或從符號外觀近似程度，或從《洪範九疇》文本解讀字眼重要性程度，或從更具名詞性特徵角度，似均有可能入選。

第一期完全解讀版本

左起

​第1列:金木水火土

第2列:平直正強克高德燮友

第3列:貌視言聽思食貨祭司

第4列:賓空師徒歲月星辰歷

第5列:數日天子民王父母風

第6列:敬農皇義協建明念向

第7列:威攸柔岡霽雨兇卜筮

第8列:悔貞吉富康壽好寧考

第9列:終命折短疾憂貧惡弱

此為第一期，不是最後定稿，其中2、6、7列尤其仍有待反覆推敲。

三、從現有結果引發的一些思考

首先，碑刻銘符為何是從左往右的佈局？

現有秦漢竹簡碑刻均從右往左佈局，此碑卻從左往右列先後順序。這也是歷代以來解讀者受其誤導的一大原因。倘若碑銘是把左第1列五字符排在右第1列，反向佈局，一旦發現它們字符形體上全部的左右對稱結構，相信很早就會有人聯繫到洪範五行了。解讀起來也會勢如破竹。

那麼，字符較多的金籀文大篆、甲骨文有無從左往右列先後秩序情況？

《説文解字》字典原初漢代隸簡、石刻版本，是怎樣的佈局？

此碑這種排列情況，只是刻碑人故弄玄虛掩人耳目的一個特例情形？還是歷史上也有其對應的普遍適用時期。能否找到該階段同類書寫方式的其它物證？

其次，五行學説究竟是起於何時？金木水火土五字是否就意味着陰陽家五行學説思想已有雛形？春秋諸子百家之前，是否完全沒有此五字連續出現情況？

《洪範九疇》第五疇的強行加入與第九疇的合五福、六極為一疇，這兩者是有比較明顯的後人編改乃至偽造痕跡。其它各疇呢？從第一疇五行開始，除第九疇外，其餘各疇似乎都有不少改動加塞情況。

第一疇原本是甘苦辛酸鹹(酸鹹兩字甲骨文中有類似字、概念否?)，還是金木水火土？究竟誰才是更早版本？

《禹碑》究竟是字典還是以字典為外衣，為了證明"天子作民父母，為天下王"，為這建用皇極《洪範九疇》的中心教條觀點而服務？

剔除掉第五疇，以及"農用八政、建用皇極"這些綱目字眼後，還有沒有可能存在原始版本的《洪範》？

《河圖》《洛書》與《洪範》《禹碑》，這些東西都是新莽時期，劉歆所主持孔氏儒門古文學派全員參與，動用政權與儒家全部力量，用十幾年時間一體所偽造，還是原本就有零星上古遺存？或是孔家千年來一直留有殷商秘傳？

這次大規模系統性的全盤"偽造"，他們確實是試圖全面復興上古華夏一直傳至殷商的、曾因殷周革命而湮沒隱藏的那部分文化？

他們是有所依據還是沒有依據？他們的依據是來自孔傢俬家千年秘藏秘傳，還是另有所本？