搬磚、洗剪吹、看馬戲，敦煌莫高窟的壁畫原來這麼“土味”？_風聞

公元366年（建元二年）敦煌莫高窟第一個洞窟開鑿，經過北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清一千六百多年的加工再造，成就了今天珍貴的五百餘洞窟（其中保存較為完善的有492個），和多達四萬五千多平方米的壁畫。

莫要以為這四萬五千多平方米的壁畫只是一張張寄生在破損牆皮上的老古董，如果我們有機會把每一張壁畫完美複製下來，你會發現，古人的腦子比黑洞還深不可測，刷牙洗臉理髮這些事，他們怎麼好意思擺在牆面上畫？

古代壁畫不只為宗教服務，它涵蓋的內容廣闊無垠。吃喝拉撒、衣食住行，其間種種包羅萬象，敦煌數以千計的壁畫成就了一個眾生畫像大百科。

全歷史這就帶你揭開聖地的神秘面紗，還原一個接地氣兒的“土味”敦煌。

壁畫裏的“土味”生活

1.養家餬口篇

搬磚哪家強？必須找“敦煌”

為了養家餬口，還要接私活賺外快

美容美髮洗剪吹~（榆林窟第25窟 北壁《彌勒經變》）

剃鬚按摩不含糊（榆林窟25窟北壁《彌勒經變》）

2.安穩度日篇

農忙時分，打場耕地日月更替，把地犁完，這一整年心裏就有了盼頭。

榆林窟 耕種

秋收過去，要存夠一年的糧食。把高粱、稻穀加工成粉末，罐存，然後放進糧倉，一來容易保存，二來吃着省事。

舂碓

得空去參加朋友的婚禮，興致盎然兩三杯酒下肚，一時得意份子錢溜走，常言道：千金散盡還復來，希望此言不假……

榆林窟第25窟 嫁娶圖

3.奇珍異獸篇

漫展上看看最新的cosplay表演，服裝到位，化妝完美，形神兼備，直追超級變變變。

天龍八部中的三位護法 榆林25窟 北壁 中唐

註釋：天龍八部是佛教中護法神隊伍中，以天、龍為首的八種神話種族，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。此為彌勒初會中，前來聽法的八部眾其三，三神分別是金翅鳥、雄獅、蟒蛇的形象。其中迦樓羅是取龍為食的金翅鳥王，摩睺羅迦是大蟒神，雄獅模樣的是乾達婆。

“飛象專車”，送你安全到家。

第四三一窟 乘象人胎

 瞧一瞧看一看，大千世界真奇妙，雙頭異獸彈棉花，孔雀聽了都害怕。

榆林25窟 嘉陵頻迦

4.街頭記錄篇

看看看，刷個牙有嘛好看的？

彌勒經變 揩齒圖

生活貧苦，街頭賣藝也實屬人之常情。

報恩經變之樹下彈箏

馬戲團來了新團寵，單靠一個人還真降服不住它。

敦煌飛天 快樂無邊

一提説敦煌壁畫，人們想到的大多是飛天。其實敦煌飛天是印度、西域和中原文化的共同產物。早期飛天壁畫，比如五胡十六國，受西域文化影響明顯，所繪形象圓臉大眼，上身赤裸，其貌不揚而身材走樣。

莫高窟二七五窟 飛天

北魏時期神像身材修長，形象要優美不少。隋唐飛天無論是繪畫技藝上、還是神像氣韻上，都略勝一籌，完全脱離了西域影響，成為本地化形象。唐朝的經變畫飛天像，注重身形丰韻，線條細膩流暢，衣帶縹緲，飾紋精緻，彰顯唐朝藝術成就的高度。

中唐《涅槃經變》飛天

飛天神像飄逸的衣帶、身輕如燕的舞姿，將古人“羽化而登仙”的美好願望復刻下來，成為一張享譽世界的名片，也難怪莫高窟四百多個洞窟裏處處有它。

敦煌莫高窟作為佛教文化寶庫，所藏壁畫豐富多樣，內容上劃分它又包含經變畫、供養人畫、尊像畫、故事畫等幾種主要題材。

一張圖get敦煌莫高窟到底有幾種題材？（查看圖譜）

1.什麼是經變畫？

它是將佛經中的故事繪製成壁畫，簡單説來就是看圖説話，這種壁畫能讓老百姓理解佛經、順利接受佛教佈道。

就拿榆林窟第25窟北壁《彌勒經變》來説，裏面畫的就是《彌勒下生成佛經》裏彌勒三會三説法的場景。

果樹香樹，充滿國內。爾時閻浮提中，常有好香，譬如香山，流水美好，味甘除患，雨澤隨時，谷稼滋茂，不生草穢。一種七獲，用功甚少，所收甚多。食之香美，氣力充實。佛説彌勒下生經

初會，彌勒端坐於龍華樹下，左右有脅侍菩薩——法華林菩薩和大妙相菩薩相伴，面前是聽法聖眾——也就是佛教裏的天龍八部。二會為彌勒側坐説法，脅侍菩薩分坐兩側，案上香爐、寶盒各類器物分列在側。三會天王、力士侍奉身後，面前眾人等候剃度、由此度入佛門。

這幅經典壁畫繪製於中唐，沿襲了盛唐的奢華風氣，所繪彌勒和菩薩眾神從服飾細節，乃至身後的寶座、身前的供桌，華麗繁複，世間美好應有盡有。作為吐蕃統治敦煌時期的重要代表作，經變畫的細膩畫風、豐富色彩展露無餘。其間凡塵俗世、神靈之界交錯，讓觀者精神恍惚，分不清天上人間。

tips：

榆林窟和莫高窟分屬兩地，位於瓜州縣西南75公里的山谷裏。其中第25窟坐落在東崖中部唐窟羣中，大致建造於吐蕃佔領瓜州初期的中唐時期。

2.供養人畫是為名門望族而作，即為其出資開鑿洞窟的功德主及其家族、親屬承等人。一般來説，這些人多來自大户人家，或位居地方長官，具有很高的地位和聲望。當然他們還有錢。

這些相信佛像的神秘力量，認為給自己造像有助於積功德，來世進入極樂世界，所以都捨得花一大筆錢買斷神像肖像。這種行為就好比今天人們砸錢買墓地，以圖自己死後在異世安心舒坦、過得富裕。

《回鶻公主隴西李氏等供養像》

註釋：第一位故母北方大回鶻國聖天的子勑受秦國天公主隴西李氏一心供養（曹議金甘州回鶻夫人）；第二位甘州聖天可汗天公主一心供養（曹議金女兒，嫁甘州回鶻）；第三位大朝大於闐國大政大明天冊全封至孝皇帝天皇后一心供養（曹議金女兒，嫁於闐國王）；末位故慈母勑受廣平郡太夫人宋氏一心供養（曹議金原配夫人，曹元忠生母）。

《回鶻公主隴西李氏等供養像》位於莫高窟第61窟，它的投資方就是敦煌五代十國的首任節度使曹議金——的兒子曹元忠。

10世紀時，曹氏歸義軍在河西走廊一帶屬於新建政權，曹議金為了與鄰居回鶻交好，迎娶甘州回鶻可汗之女。壁畫上回鶻夫人的站位僅次於窟主，（曹議金原配夫人在最後）可見當時回鶻當時的影響力非同尋常。

3.尊像畫是指包括各種佛像、菩薩像、弟子像、天龍八部像、僧人像等的畫像。常見的有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛、多寶佛、賢劫千佛、三世佛、七世佛、十方諸佛像等等。

《無量壽佛説法圖》

千手千眼菩薩

註釋：莫高窟第14窟千手千眼觀音。敦煌莫高窟第14窟千手千眼觀音，一面三眼，頭戴化佛髻冠，垂紺發，男相女身。內輪四十手，執持杵劍弓鈎、蓮花寶夾、螺鐸環瓶等。外五輪層層仰掌手。內外各手皆各一眼，意為“千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照”，表救度一切眾生之無礙大用。

須摩提女請佛

4.故事畫裏包含本生故事畫、佛傳故事畫、因緣故事畫、感應故事畫、佛教聖蹟畫、高僧事蹟畫、瑞像圖、戒律畫等。它們通常宣揚佛教大義，講述捨己救人然後得道的故事，比如“九色鹿王本生”、“薩埵那飼虎”、“屍毗王割肉救鴿”等。佛傳故事畫則以描繪佛的信徒們和佛度化眾生為內容，記錄信徒的前生今世。

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