仙漢分家萬歲-論人民羣眾對漢服圈的拋棄_風聞
七宝琉璃宗-暗恋宁荣荣2019-04-22 17:39
仙漢分家萬歲-論人民羣眾對漢服圈的拋棄
最近,仙女服終於與漢服分家了,説明人民羣眾的眼睛是雪亮的。
漢服,自從誕生以來,就伴隨着一股妖異的氣氛。
何為妖?不合常理謂之妖。且聽我從歷史觀點與服飾觀點兩方面分析
1.歷史方面
在漢服人士的嘴裏,永遠不提以上這些人們耳熟能詳的中國革命正史。漢服人士總是通過漢服提示我們:你有你所所知道的歷史!你知道漢服滅亡的歷史嗎?你知道剃髮易服嗎?你知道崖山之後無中國嗎?。。。。。。。。。
這些歷史我並非不太熟悉,我可能還知道一些漢服圈可能根本不熟悉的歷史,而且並不需要扯到甲申三百年祭那麼久遠---比如你瞭解沈從文自傳裏描述的湘西漢族軍閥的所作所為?或者你瞭解郭沫若同志在《中國古代社會研究》裏講述的彝族奴隸主怎樣對待他們漢族奴隸(娃子和三灘娃子)?
等等,這些好像與我們所學的歷史有點不同?
不錯,因為漢服圈有句最喜歡的話:欲先滅其族,必先去其史。為了抹殺中華民族共同體,最明白這句話的漢服人士,自然做了去新中國歷史的急先鋒!
你沒有發現,漢服人士的每句話,都在絕口不提中華民族形成的歷史,從而間接否定新中國的革命歷史嗎?
自1840年以來,在反侵略反封建的歷次鬥爭中,形成了中華民族共同體,中華民族由56個民族組成,在建立新中國的鬥爭中流血犧牲,不分彼此。全國各族人民在歷次對外戰爭中都付出了巨大犧牲。
除了漢族人民,
我們還記得在北京六里橋向着槍炮衝鋒的僧格林沁蒙古騎兵,
還記得在北京城與義和團並肩奮戰一起犧牲的清軍士兵,其中就有老舍父親,
還記得在紅河谷與英軍奮戰壯烈犧牲的藏族戰士,
還記得東北抗日聯軍裏蜷縮在一起的漢族、滿族、蒙古族、朝鮮族戰士,
還記得反抗王爺的嘎達梅林,
還記得為了反分裂,不遠萬里向北洋政府求援的蒙古王公,
還記得馬本齋率領的抗日回民支隊。
可以説,新中國的建立,是全中華民族一起奮戰的結果!而他們都是銘刻在人民英雄紀念碑上的無名烈士!他們不但打敗了西方殖民者,還完成了全國各族人民的社會主義革命,肅清了全國各族剝削階級,解放了深受壓迫的全國各族勞動人民!
以上這些,都是黨和政府在廣播電視文學作品裏反覆宣傳過幾十年的,莫非漢服人士沒有聽過,沒有看過,甚至沒受過義務教育?
顯然不是。那麼我們是不是可以説,漢服人士天天唸叨剃髮易服,是不是覺悟有些低,甚至有些別有用心呢?
如果歷史方面的證據不夠,對漢服人士與新中國的關係,我還有一個更有説服力的證據!那就是漢服本身!
2.服飾方面
漢服人士鼓吹漢服復興,大搞漢服節,總是説漢服應該作為國服,好像我國沒有國服一樣!可是,他們好像忘了,我國是中華人民共和國,我國的國服早就有了,當然就是中山裝!它是孫中山先生親自創制的服裝,是國共兩黨共同推崇的革命服裝。無論在南京還是在重慶,還是在延安,在西柏坡, 都穿着這樣的服裝。無論在開國大典還是不結盟國家會議,無論毛主席還是周總理還是鄧小平,在所有場合幾乎都穿着中山裝!中國人民正是穿着中山裝站起來,富起來的!
除了中山裝,我們的服裝還有大褂。青年毛主席穿着大褂,李大釗同志穿着大褂,魯迅先生穿着大褂,聞一多先生穿的也是大褂,如果説中山裝代表人民大眾革命歷史,大褂就代表知識分子對光明的不懈追求!
所有這些,漢服人士是真不知道,還是裝不知道?不會連油畫開國大典都沒看過吧?
用漢族古代史代替中國革命史,用漢服代替中山裝,用傳統文化代替馬列主義毛澤東思想,除了抹殺新中國的道統正統學統以外,還有何目的可以解釋?
至此,仙女服與漢服分家,就不奇怪了。因為身穿仙女服的美女們,是受到新中國良好教育的青年羣眾。她們雖然沒怎麼確切分析漢服的本質,被漢服的美麗外表所吸引,但憑着多年的教育和對新中國的熱愛,仙女們很快便發現了漢服圈掛羊頭賣狗肉,否定新中國並試圖挑撥內部矛盾的思想本質!所以才讓作為美麗衣服的仙服,與着力在“漢文化漢歷史”的漢服分家!
仙服完全可以大聲説:我們是新中國的仙女!抹殺歷史破壞團結的漢服陰謀我們不參加!