讀書不能實際應用到底是怎麼回事_風聞

讀書不能實際應用到底是怎麼回事

讀什麼書管用，怎麼讀書管用？是人類最面臨的實踐實際的問題之一。

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一方面，要懂得讀書方法。特別是———愛因斯坦列寧毛澤東的讀書方法一定要參考。

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更重要的，一定要記住———多看靠譜的科學原理書籍，懂得原理後用來認識自己的具體實際。任何“大明白呀”“高招呀”“成功範例”呀的書本之類，只有自己先懂得儘可能多的科學原理科學知識，具體認識自己實際情況並且有了一些經驗教訓，並且時常總結對比經驗教訓，如果有閒情逸致也不妨翻翻一些有關的。

實踐出真知其實已經廣為人類所知。但是，恰恰是直到目前為止，人類社會還沒有明確什麼是真正的實踐。記住，懂得科學原理科學知識才能真正的實踐，否則就是愚昧和低下的經驗主義了。

一定要明白———每個人的具體實際其實就是每個人創造的，也只能自己創造，照抄照搬肯定行不通。愛因斯坦列寧毛澤東，特別是毛澤東看的理論著作沒有王明路線的多，卻做成了史無前例的開創性創造。其實就是根本性的科學原理很紮實，然後自己進行具體情況具體分析。

3、

在實踐中要認識什麼是普遍性的常識，真正的常識是完全必要的。科學原理科學知識和各方面真常識是基本功，必須活到老學到老。

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記住，常識不是人云亦云隨大流，是符合實踐實際的真正根本性的定理。有兩個千萬不能：

千萬不能唱高調，唱高調的自己一定撐不住，也給各種裝模作樣敗事有餘大開方便之門。

千萬不能鼓搗自以為法寶的高明高招。不論什麼階層的自以為聰明勁心眼多呀，以為鮮有人知的高明高招呀，以為某些書本上的高端高級高明高招呀，以為自己高高在上會玩機會佔便宜呀，這些一定是最終佔小便宜輸的底掉。

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內地南方必然產物的馬謖諸葛亮就是一例。馬謖“很明白好聰明”———聰明才氣和抱負(個人主觀的)很膨脹，諸葛亮對他深為器重。劉備對諸葛亮説：“馬謖浮誇言過其實，不懂真常識，不可委任大事，您要明白他這個毛病”。諸葛亮卻卻卻認為馬謖不是這樣呀，不但重用馬謖，而且———時常接見一起談論的白天直到黑夜。到了街亭，馬謖隨便看了看就高明高招連連湧上心頭，副將王平依據實際按照常識提出反對意見，可馬謖就是覺得高明高招就是高，根本不懂不顧實際常識，其實是也不想懂。

槍桿子裏面出政權，井岡山斗爭軍事十六字方針。毛澤東對外國同志説：“我哪裏是什麼天才的軍事家和戰略家，我只是比那些死背教條的人多懂得三條道理：人要吃飯，走路要用腳，子彈能打死人”。

朱德：“有什麼本錢打什麼仗，沒有本錢打什麼洋仗？”

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就像家教書籍滿天飛，家長們看了也覺得明白了啥啥問題對號入座的應該怎麼怎麼，不應該怎麼這麼，可就是實際上不管用。這可不是家教和家教書籍如此，是直到目前為止人類社會方方面面的普遍現象。還有所謂世界上的頂級經濟教育，倒是聰明一些———例舉成功案例，可就是不多做失敗案例，更談不上失敗和成功的比對。比對是研究瞭解的重要途徑，明白為什麼失敗是更主要更重要的，成功之母沒有了，哪來的成功？

多看靠譜的科學原理書籍，多實實在在的瞭解自家孩子和外部客觀情況。真管用教育孩子，應該瞭解真靠譜的心理學生理學社會學，與瞭解自家和外部客觀情況相結合融會貫通，再實際出發認識解決。如果看各種“大明白”書呀、高招書呀、成功案例呀，就像所謂的兵法一樣，事實證明荒誕無稽。真正的無知是做什麼面臨什麼卻對科學原理無知，無知是做不到實事求是的，如果以為鼓搗聰明勁高招，還以為這就是真知，還以為自己特明白，當然出毛病行不通。

如果覺得還是不盡人意，更簡單了———徹底根本性的大道至簡。哪個家長敢不敢真心實意這樣想這樣對孩子説———踏踏實實，不心高氣傲眼高手低，只管盡力做應該做的而不是為了什麼欲求。敢這樣的，肯定不用看這個那個的家教書籍之類，一定能教好孩子，一輩子讓孩子和你自己都是實際可能最優的結果。你的孩子有高概率是大器晚成的，會笑到最後。