自我覺察：通往自由之路_風聞

Happiness is a skill that everyone can develop. 

幸福是一種人人都可以習得的技能。

（KnowYourself的使命，就是幫每個人獲得幸福的技能哦～）

1.

這個世界上，絕大部分我們以為和別人有關的事，其實都和別人沒有關係——只和自己向他人做出的投射與解讀有關，而這些投射和解讀又往往出自我們的心魔。

大部分人都有心魔，被心魔掌控。成年以後，我們解讀世界和他人的角度已經有了很多固定的模式。因為這些固定的思維模式存在，我們會對事件和他人做出固定的情緒和行為反應。

“ta一不回我消息我就恐慌。當ta略有冷淡時，我更無法控制自己，要做出一些激烈的反應，主動斷絕和對方的聯繫。”

“他們不重視我的意見，我非常憤怒，幾乎控制不住自己想把他們一個個全都打倒。”

“我一看到比我好的人事就充滿懷疑，我不相信他們是真的。”

“我父親一bibi我就想原地爆炸，他從來都覺得自己是對的，我也控制不住自己罵人、砸東西。”

……

是形形色色的心魔。一旦當某種條件出現的時候，我們難以自控。即使明知道自己的反應不是最好的，卻彷彿開啓了自動駕駛模式，無法控制自己不做出過激的反應——就如同被劫持了一般，讓自己深陷痛苦。

最多的人，根本意識不到自己被心魔劫持，還真的全然相信是情境和他人令自己痛苦；那略微開悟的人，能夠發現自己在某些特定的刺激下、有一種重複出現的衝動，能夠意識到心魔的存在，只是並不知道如何與之對抗、或者從中解脱。

一種更為自由的存在狀態，則是能夠總是自主、自我決定地選擇自身對事件的反應：情緒反應、行為反應，等等。用更通俗的話來説，是能夠自控，並且理性地選擇自己真正最想要的東西。

那個在盛怒的狀態下斷絕了與戀人之間關係的人，最想要的是彼此能夠相愛與信賴。那個理性上渴望持久穩定的平凡小生活的人，實際上可能難以忍受沒有戲劇的平淡日常，忍不住要作些問題出來。

當自動化的反應模式被激發，這個人就彷彿失去了自身最有能力、最理性的一面，沒有能力做出好的行動。而當人們被那種情緒狀態劫持的時候，他們存在的狀態就是不夠自由的。

所謂通往自由之路，其中一個方面，就是從“強迫性”（的自動化反應模式）走向“自主性”（有能力自主選擇自己的反應模式）。

心魔恐怕總是會存在的，只是那時你已經從它的全然掌控中掙脱。

2.

我以前不明白，更加自由之後，我們可能在一些情境中仍然會做出一樣的選擇：仍然選擇離開、不原諒、或者對抗等等。但我們這樣做的時候，我們感受到的情緒只是一種信息，這種信息告訴我們許多關於我們自身的事情，但我不是被情緒劫持，更不為情緒煎熬痛苦。那是更加冷靜、平靜的狀態，目的是使自身沒有煎熬。

有一些人聲稱願意活在痛苦中，痛苦使他們保持精進。他們一方面自我感動，一方面卻是並不真正熱愛自己的緣故。假使他們能有機會好好為人所愛，並有機會體驗一種更幸福的生活，他們會知道自己值得、也渴望度過更幸福的人生。

我想輕輕擁抱他們然後和他們説，你們不是喜歡痛苦，只是習慣了痛苦。

3.

如何能夠從心魔的掌控中掙脱？

我們的工具和道路就是提升自我覺察。自我覺察，指的是一個人對自己的內在世界的瞭解。一個人能夠理解自己的內在世界中升起什麼樣的感受、自己的價值取向、偏好等等。自我覺察是我們能夠看見自身真相的能力。

Practise的另一大目的，就是提升這種自我覺察。

提升自我覺察當然是不容易的。既然自我覺察是一個人能夠看見自身真相的能力，它首先需要極大的勇氣：因為你必須願意看見自身的真相。有很大的概率，你的真相併不如你期許中理想。它充滿侷限，能力有缺，有時陰暗，並不出類拔萃，也並非“是被選中”，不符合你對自身的種種幻想。如果你對自身沒有足夠的慈悲，也並沒有充滿智慧地早已明白你就如同每一個人一樣平凡普通，看見這樣的自己想必令人痛苦不堪。

而你可能也還不懂，真實地看見自己的這個動作，就説明了/是因為你本身已經是個足夠可愛的人。

有了勇氣之餘，你需要進一步放下對是非好壞的執念。你的執念若太深，會下意識避開看見自己身上的“不夠好”，或者在自己身上看見“更好”的幻象，此時我們就會把“不好”投射到他人身上去看見。大腦中自我欺騙的機制埋藏的是這樣的深，以至於我們往往難以覺察。所以你要學會平等地看待每一個念頭，每一種感受。它們只是出現了，並不代表關於你的任何真相，也不決定你的任何價值。

當你能夠做到這一步的時候，你就開始能夠看見一些你自己了。

第三，你要承認屈辱，接受屈辱。在我看來，屈辱某種程度上是一種相當正面的經歷，它讓你學會對生活的臣服。我們積極地生活，但人世間總有我們無法實現的事，總有不如人意的安排。否認屈辱讓你沉浸在幻象中，接受屈辱則可以讓煎熬停止，並最終讓屈辱留在身後。

當你可以做到這三點的時候，你已經是一個不一樣的人，此時你重新看見自己，你開始理解你的心魔。同時，由於你已經有了很多觀看自己的情緒、感受、想法的經歷，你把它們當作對象來觀察的過程使得你和它們之間有了一段距離。

正是這段距離，讓你得以不再會在它們一出現的時候就被它們劫持，而有了一個可以轉身、可以選擇的空間和可能。

（我心中有一種智慧可愛的人，他們既冷酷又慈悲。冷酷是因為他們已然看破，並不做戲，也不討好他人，總是口吐真相，往往刺痛他人，因而顯得冷酷。慈悲則是他們對他人真正的福祉和更加幸福的可能仍然充滿關懷。）

4.

人的心智是很容易被劫持的。

我們在乎外界對自身的評價，因而會誤以為自己想要一些東西，某些工作、學歷、社會身份，未必是自己真正想要和需要的東西。

我們恐懼直面自身的侷限，因而認為自己不想要、甚至厭棄一些東西。

（此處會有很多人開始指責這個時代、社會、意見領袖和新媒體。這一切的確都是挑戰。但本質上，世界是中性的。你如果有清明的心智，能夠知道自己究竟需要什麼，外界的一切便都只是供君選擇的選項而已。人人都有自己的立場，你清楚你自己的，然後去獲得你想要的。）

把成為一個更自由的人作為人生目標，是很有趣的。你小心地觀看自己，把外界的聲音容納下來，有選擇地處理和應對它們。你始終保持在一個清明平靜的狀態中，你始終知道自己是誰、自己真正想做的選擇是什麼、始終按照“自己的”心意作出應對和決策。

這當然是很難的，卻是很值得走的一段路。所謂的“live a life to the fullest”，在我看來既不是取得儘可能多的成就，也不是嘗試儘可能多的自己人生的可能，而是儘可能地“真正是由自己度過自己的一生”。

而這件事你甚至不用對別人説，因為這最終只是你自己和你自己之間的事。