在性侵面前，我們是受害者，也是同謀_風聞

“在日本遭受性騷擾是很平常的事情，不應如此大動干戈。”

誰能想象，這樣一句話，是出自一位女性之口。

當性侵案件被頻繁報道，當越來越多的受害人勇敢站出來時，我們以為，人們會對遭遇性暴力的人，多一絲理解與同情。

然而，這句來自BBC紀錄片《日本之恥》的對話，如當頭一盆涼水。

△ 伊藤詩織

這部紀錄片講述了遭遇業界前輩性侵的日本女性伊藤詩織，長達兩年訴諸法律無果。她是日本第一個，以公開長相和姓名控訴性侵的女性，也是由此引發了日本的METOO運動。

最近，伊藤詩織親自記錄性侵案件全過程的書**《黑箱：日本之恥》簡體中文版出版**。讀完這本書，尤其是後半段伊藤詩織的反思和抗爭，我一邊難過，一邊忍不住思考，人們對性侵到底還有多少誤解**。**

所謂“黑箱”，是指性侵發生的現場，是一個隔絕的私密空間，施害者的暴行，受害人的遭遇，都被掩蓋在這個“黑箱”之內。

而當有人試圖揭開這個黑箱，就會發現，調查機構、司法體系中，或許存在更為巨大的“黑箱”。

伊藤詩織因為新聞理想奔赴美國學習新聞和攝影，在紐約打工期間，她認識了當時TBS電視台華盛頓分局長、安倍晉三傳記作者山口敬之。

畢業後，詩織回到日本實習。

2015年，4月3日，伊藤詩織就工作簽證問題與山口敬之相約進餐會談，卻遭對方性侵。

在遭遇到性侵的第一時間，伊藤詩織感到害怕、噁心，她回到家立刻洗澡，像很多遭遇性侵的女孩子一樣，試圖緘口不言、努力遺忘。

後來，在友人的支持下，伊藤詩織決定報警。經過一輪調查後，檢方批准了對山口的逮捕令，法院也簽發了許可，然而，就在行動的當天，逮捕卻被“突然叫停”。

之後的時間裏，詩織一直在試圖把案件訴諸法律。2017年9月22日**，在她遭遇性侵的2年後，日本監察廳給出的判定是：**本案不予起訴。

於是，詩織決定公開舉辦一場新聞發佈會，公開控訴自己所遭受的事情。鋪天蓋地襲來的，卻是一種更巨大的侵擾——公眾對她家人的騷擾、對她本人的辱罵。

有人説她是在日韓國人，有人説她是某一黨派的人，有人説她是愛搞SM的肉食女……

總之，人們為她被性侵找了一個又一個理由，就像那個最常見的理由——你穿了一件暴露的衣服。

面對以上這些聲音，在書裏，伊藤詩織回憶起小學的一件事。

那天，她和家人一起去了計劃了很久的東京水上樂園玩，因為特別高興，她穿了一件很喜歡的比基尼。在泳池裏套着游泳圈的小詩織，在水中被身後的一個陌生男子摸了泳衣遮住的部分。

當回到岸上説起這件事，朋友的媽媽試圖安慰她。

“就是因為穿了這麼可愛的比基尼啊。”

詩織被這句話轟然擊倒，原來有問題的人，是我。於是，她再也沒穿過那件泳衣。

如今，詩織不再像小時候那樣脆弱，她在書中寫道：沒有什麼“穿了容易被強姦的衣服”。

不得不承認，很多人在聽到性侵事件的第一反應，就是問受害人穿了什麼、是做什麼工作的。

我們這種潛意識的提問，創造了一種“被害人人設”，彷彿只要符合這個人設的人，被侵犯就是“活該”。而這些提問，亦是對他人的第二次傷害。

在比利時，有一個特殊的展覽，名叫《 What were you wearing？》（你當時穿的什麼？）。在這個展覽上，展出了18件女性衣服，這是她們在遭遇性侵時所穿的衣服。

每個看展覽的人都被震撼了，因為這些衣服，實在太多普通，T恤、裙子、襯衫、長褲、運動服……

這些衣服證明，任何一種穿着，都不可能讓我們免於被傷害，不可能消除性暴力。

同理，我想，也沒有任何代表“同意被強姦”的國籍、長相、性格……

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伊藤詩織被公眾指責的另一個原因，是她和山口認識，山口有可能會給她介紹實習的機會。

所以，當性侵案件的兩個人認識時，“是否為雙方自願”就成了一個相當大的爭議點。

伊藤詩織在書裏提到了一個概念，根據斯德哥爾摩強姦救助中心的調查顯示，70%的受害人在遭受性侵時，身體會無法動彈，無法表示拒絕，陷入一種解離狀態，英文稱為**“Tonic Immobility”（緊張性強直靜止）**。

在這種無法拒絕的“假死”狀態下，日本法律在調查時，仍舊關心“拒絕之意有沒有明確地傳達給嫌疑人”，這幾乎沒考慮到受害人的精神壓力。

伊藤詩織説，**這就是一堵“自願的高牆”。**假設強姦犯堅稱沒有注意到對方的不情願，那麼從法律角度，性行為就是得到了被害人的允許。

或許我們可以認為，這是法律的不嚴謹，但回想一下，這堵“高牆”，有時候也有我們這些旁觀者的添磚加瓦。

人們往往會猜測，如果兩個人是上下級關係，受害人會不會是想從中謀求升職？如果兩個人是朋友，那是不是本來就有情感曖昧？

日本的一位教授這樣解釋日本的法律：“如果性行為發生在兩個認識的人之間，那就不可能是強姦。如果其中還涉及到飲酒，那就徹底與強姦無關了。”

事實上，根據日本內閣2014年的一項調查顯示，被完全不認識的人暴力脅迫發生的性行為只有11.1%，更多的侵害都是來自熟人。而在選擇的報警的人中，有一半是遭受陌生人強暴，另一半都是熟人。

提起性侵，我們第一反應總是走夜路被陌生人襲擊的情況。這也是伊藤詩織，為什麼被性侵的第一時間，恐慌與噁心之餘，卻沒有意識到這就是“強姦”。

熟人性侵，往往被我們忘記，所以我們也常常忽視了這種危險。另一方面，熟人性侵，也往往被旁觀者當做“暴行”的解釋，這幾乎是“二次強姦”。

究竟什麼才是“自願”？什麼才是“拒絕”？

我們的潛意識裏，“沒有say NO就等於同意”，聽起來好像沒什麼錯對不對？可事實上，應該教育給所有人的觀念是，“沒有say YES，就等於不同意”。

畢竟更多時候，暴行只因為它是暴行，無關其他。

△ “不要被強姦。”

讀完伊藤詩織的這本書時，我最難過的一點，是當她決定公開控訴的時候，**父親勸説：**就當一切都不曾發生過，這樣活着，傷害最少。

原來就連最親近之人，也無法理解，性侵所帶來的傷害究竟意味着什麼。這並非指責，而是一種提醒：我們對性侵的瞭解太少。

伊藤詩織説，強姦，是對一個人靈魂的殺戮。這樣的傷害，可以緩慢癒合，但絕不可能被遺忘。

合上這本書，回想起公眾、朋友、家人在性侵發生時説過的話，問她穿了什麼衣服？問她和施暴者有多熟？問她喝沒喝酒？輕飄飄地勸她忘掉那一切……

在擔憂和恐懼被侵害的我們，有時候是否也不自覺成了同謀呢？

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