仍以西方為中心？俄羅斯專家呼籲“將世界觀本國化”_風聞

    中俄資訊網莫斯科編髮：塔斯社近日發表俄羅斯莫斯科國際關係學院高級講師阿列克謝·祖金文章稱，非西方國家發生的悲劇較少被關注，反映了當今世界的西方中心化，俄羅斯人應該將世界觀本國化。

中俄資訊網資料圖

    斯里蘭卡連環爆炸導致逾300人遇難，但這起慘劇並不像數年前巴黎遭到恐襲或最近在新西蘭發生的恐襲那樣引發廣泛反響。儘管悲劇的規模大了一個數量級，但人們不會紛紛將網絡頭像塗成斯里蘭卡國旗的顏色，也沒在社交網絡上寫“斯里蘭卡，我們和你在一起！”。斯里蘭卡只是諸多類似情況的例子之一。為什麼會這樣？

    西方仍處世界頂端

    文章認為，原因在於世界仍然是等級結構，長期以來人們關注的世界形勢是以西方為中心的。西方處於頂端，所有其他文化和文明的地位取決於距離中心的遠近程度。毋庸置疑，這樣的世界圖景並不公平。然而，這種等級業已形成並且還在發展。那些與西方不親近的國家的任務是努力糾正這種局面，以便世界在人們的意識中是多中心化的——這樣才與真實情況相吻合。中俄資訊網莫斯科編髮。

    顯而易見，西方發生的悲慘事件被大量報道。與此同時，發生在非西方國家斯里蘭卡、人員傷亡更多的悲劇卻較少被關注。文章指出，當今世界的西方中心化也表現在這一點上：現有的全球性媒體就是西方國家的媒體。他們設定新聞議程，並規定如何報道事件。

    文化認同超越國界

    看到與西方有關事件的任何反應都將其視為西方權力的體現，這種觀點也是錯誤的。某些文物或事件的存在（發生）遠遠超出任何羣體的國界，但仍然成為該羣體文化記憶的一部分。巴黎聖母院就是這類文物。作為法國的一大象徵，巴黎聖母院曾經也是俄國高雅文化的一部分，因為在彼得一世時代之後，俄國文化在與西方文化的密切對話中發展起來。從這個意義上説，巴黎聖母院對俄羅斯人來説並不陌生，因此巴黎聖母院火災在俄羅斯人中引起的反應可以理解。

    對俄羅斯人來説，一些比巴黎聖母院更遙遠的別國文物也不陌生。例如，被恐怖分子摧毀的敍利亞帕爾米拉古廟。從前，蘇聯歷史教科書的封面上就是這座古廟的圖片，蘇聯中小學生看着這幅圖片開始學習世界歷史。

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    來自其他文化的元素成為俄羅斯文化、歷史記憶和世界觀不可或缺的一部分，這並不可恥。然而，對其他文化的關注經常超越對本國文化財富的關注，這是不可接受的，應該受到譴責。令人遺憾的是，這種事經常發生。

    在巴黎聖母院大火令俄社會網絡和媒體一片譁然的背景下，有人開始記起去年8月孔多波加被燒燬的、一座建於18世紀的木製教堂。此事在俄羅斯人中引起的反應與巴黎聖母院大火的影響相差甚遠。

    當然，巴黎聖母院的知名度比孔多波加的教堂高出許多倍，這兩個事件的影響力也無法相提並論。但對俄羅斯人來説，本國教堂遭遇的事情也很重要。

    在人們心目中，更恰當的世界圖景將逐漸紮根，本國文化在社會認知裏的中心地位將得到恢復。這是因為世界近來在發生變化，變得越來越多極化。

    世界觀應該本國化

    在俄羅斯，以西方為中心的世界圖景被廣泛接受，許多俄羅斯人更願意回應對西方重要的事件，而不是祖國發生的事情。

    進入後蘇聯階段，主要口號曾是“必須重新與人類文明統一起來”，這指的顯然是西方。這種世界觀和與之密切相關的政策導致了內部危機，造成了巨大損失，令俄羅斯處於失去自我的邊緣。中俄資訊網莫斯科編髮。

    在20世紀90年代末出現一個轉折點，俄羅斯逐步進入主權發展，也就是獨立發展的軌道。根據自身需求，以自身對好壞的理解為指導，奮力向前邁進。但為了繼續順利地獨立發展，有必要鞏固這一方向，有必要採取尚未採取的措施——必須將世界觀本國化。

    俄羅斯人的世界觀應該以俄羅斯為中心。弗拉基米爾·普京曾經説過，不是俄羅斯位於歐洲和亞洲之間，而是歐洲和亞洲分別位於俄羅斯的兩側。

    來源：中俄資訊網