佛教遊戲舉例：Buddha Wheel_風聞
indienova独立游戏-追求游戏本真乐趣，为您止渴“独立游戏荒”！2019-04-26 08:06
引言
宗教遊戲系列之三：佛教遊戲舉例 Buddha Wheel。
遊戲官網：
前情提要：
上述文章相關段落選摘：
實際上，儘管數量有限，佛教遊戲一直時斷時續存在。1977 年出版的 Rebirth: The Tibetan Game of Liberation 是其中的一個代表。Jens Schlieter 也考察了西藏桌面遊戲 Ascending the [spiritual] levels。其他遊戲包括 Chutes and Ladders 與 The Game of Life 等。
明代四大名僧之一藕益智旭也曾模仿其時的仕途遊戲 Promotion of Officials 而做 Selection of Buddhas。——這似乎也是宗教遊戲的一個特點，亦即通過模仿或改編已有遊戲進行設計。同樣 Monopoly 也有許多宗教版本的改編。至於類似遊戲的最近版本則是 Karma Chakra，BuddhaWheel。
我還未曾來得及考察所有這些遊戲，但它們的共同特點似乎是使用特定機制（在 Ascending the [spiritual] levels 之中是骰子）模擬業的概念，並且根據業的不同，而判斷玩家角色在六道之中的輪迴。關於之前的文章，還有一個有趣的插曲可以順便提及，一位洛杉磯的遊戲設計師朋友閲讀之後購置了桌遊 Buddha Wheel 並且帶到當地的觀音寺與大家把玩，我偶然瞭解到這件事情時，他還向我稱讚了 Buddha Wheel 的設計。這款遊戲朋友也有買給我，不過目前還躺在她的阿伯丁的窩中。也許玩過之後還會寫文。
所以本文就是那篇“也許玩過之後還會寫文”。
第一印象
首先想説一下游戲感受：儘管令我信服的遊戲設計師朋友已經稱讚了 Buddha Wheel 的傑出設計，而在一篇類似的文獻之中，對於另外一款佛教遊戲 Ascending the [spiritual] levels 的考察同樣藉由遊戲敍事的角度提出了超越一般遊戲批評的看法，但是，我在實際接觸 Buddha Wheel 之前仍然過分耽於宗教遊戲功能大於娛樂的擔憂，對它並未懷有調查之上的期待；加之遊戲圖版配送錯誤，規則初看之下相對複雜，更是加深了這一印象。
不過，真正開始進入遊戲之後，遊戲卡牌的敍事功用加入進來，這一要素帶來了遊戲體驗的奇特改變：即使遊戲在規則層面的確不過大量參考佛教教義，但是那種我曾在此前文章之中表達的擔憂並未真正出現（在通常意義上，遊戲被定義為一系列不必要的障礙。而在實踐上來看，可以知道，宗教遊戲的目標設計可説非常顯然。就像許多涉及道德困境的遊戲，一旦設計師本身具有傾向，那麼玩家選擇惡人路線的動機不過是多重體驗甚至自我挑戰。這種事實本身是隔牆相望的自欺欺人）。
我並不真正清楚其他佛教遊戲對於這一問題的解決方案究竟如何，但是，Buddha Wheel 做出回應似乎與一些遊戲類似，即是（使用隨機作為解決方案，於是）並不給予玩家選擇機會。
遊戲規則
對於 Buddha Wheel 進行更深一步的評價之前，勢必需要簡要介紹一下它的遊戲規則，雖然由於涉及佛教概念，並且有些指義不明，這並不是一件容易的事。
大體説來，Buddha Wheel 模擬佛教之中的六道輪迴（包括三善道：天、阿修羅、人，三惡道：畜生、餓鬼、地獄；因此整個遊戲圖版也是依據佛教有輪形象而作），玩家憑藉骰子確定首次降生之處，之後根據不同趣處，投擲骰子不斷前進，途中抽取對應卡牌，以此造業，並且推動輪迴。達成死亡之後，玩家將會根據此前積累卡牌（Karma Stack）決定下世。
遊戲卡牌：正/負 名稱 描述 下世 佈施標誌
其中，天（天人）以及地獄並無卡牌，亦無須骰子，而是逐格前進，以表時間久長之故（就我的個人體驗而言）。
處於三善道之中的人或阿修羅有一定幾率能夠進入外環（分別是 The Spritual Path 與 The Subtle Path，但是有輪之中並沒有這些概念，大抵等於修行之路），並且通過逐步通過三皈依（皈依佛，皈依法，皈依僧）不墮惡道，發菩提心，行菩薩道獲得額外投擲機會。最終成佛則需要依靠佈施與正念。
隨機 VS 業果
正如上文之中所説，對於業果的選擇判斷，遊戲並未將之交予玩家。一方面，隨機抽卡規避了遊戲設計之中的選擇悖論；另一方面，真正體驗下來，我反而格外強烈地意識到了，隨機之感或許反而能夠更好地模擬輪迴之中的不由自主。正如某師（討論佛教與心理學時）所説：潛意識即是業；種種造業並不一定當真能夠在意識層面顯現出來，遑論抉擇。由是，隨機可能並非作為一個迫不得已的設計存在，而是對於佛教價值進行深入理解之後得出的結論。
儘管如此，此處牽扯到的概念仍比隨機複雜得多：我們仍然可以從遊戲設計與佛教教義兩個方面進行討論。顯而易見，僅從遊戲設計來説，過分倚賴隨機要素將會喪失選擇意義，而這幾乎是多數遊戲賴以生存的根基；後續討論之中，我們將會看到，Buddha Wheel 通過增添敍事要素試圖淡化這一問題，並且的確達成目標。只是淡化終非消弭，根本而言，這個問題將會永遠存在。
另一方面，如果真的涉及佛教教義，那麼勢必討論：業果，既非宿命，又非自主，到底應該怎樣理解？（參考）隨機是否真正模擬了它的微妙？隨機更像因緣而生，但卻一定程度地忽略了個人努力，終究不是一個完美的解法。
模擬 VS 體驗
遊戲並非使用數值模擬輪迴，而是試圖將體驗變作更厚。遊戲卡牌之中藴含的敍事要素，以及（天人、地獄）開放給了玩家的想象敍事，成為 Buddha Wheel 的重要組成部分。甚至，我們可以認為，這些內容的加入補充了遊戲幾乎可説乾癟的形式（如果想要知道一款遊戲形式是否乾癟，倒是可用 Machinations 做一實驗）。理所當然，它們闡釋佛教概念，順滑遊戲體驗，並且使得遊戲彷彿就要顯得有趣起來。僅僅通過內容顯得有趣是可疑的，但是，遊戲卡牌並不僅僅呈現敍事，而是密不可分地與系統之間相互關聯，就如此呈現一個有輪。
結語
如同我們看到那樣，Buddha Wheel 有其可取之處，在宗教遊戲這個範疇之下艱難做出獨特回答，但是它也遠非完美。譬如上文關於業果的模擬，現在做法既有可能出於簡化需要，但也仿若西方語境之下對於佛教的誤解。敍事要素的加入可圈可點，即使解決不了設計之中的根本問題。
作者丨ayame9joe 首發丨 indienova