執紙之手，與紙偕老——中國古籍紙張種類介紹_風聞

藏經紙：在傳本古籍中，唐以前的紙寫本已經很難看到，時代較早的紙寫本要算唐人寫經和刻印的佛經。還能常見到的唐人寫經多用藏經紙。藏經紙顏色黃褐，猶如茶色。略有棉性，質地厚硬，不透明。唐人所寫佛經、道經，和宋、元、明刻印的釋道藏經紙多用這種紙。藏經紙名稱的又來，可能即源於此。用之於刷印書籍的，傳本中還很少見。

藏經紙

麻紙：麻紙名稱的由來，大概是由於製作原料中麻的成分最多。麻紙有白麻紙、黃麻紙兩種。白麻紙正面潔白光滑，背面略顯粗糙，有草棍紙屑黏附，而實質上卻是很細很薄，質地堅韌，耐久性很強，如不着潮經久不會變質。黃麻紙，色略黃，有的比白麻紙略厚，其性能與白麻紙相彷彿，看起來更顯粗糙一些。

無論白麻紙、黃麻紙，紙紋(俗稱簾子紋)都比較寬，約有二指左右，也有的紙紋不太明顯。宋朝印書多用這兩種麻紙。近代和元朝初期印書和宋朝末年大致相同，據傳本所見，採用黃麻紙的比較多些。

元末印書的麻紙，紙紋卻變窄了，只有一指左右寬度，紙的粗、細、薄、厚及堅韌性能，與宋朝麻紙沒有多大區別。直到明朝初期，仍有用麻紙印書的。麻紙對風吹日曬也有很大抗性，所以有些宋元印本，流傳至今將近千年，猶完整如新。

黃麻紙

蠶繭紙：蠶繭紙有兩種顏色，一種潔白如玉，一種呈乳白色。質細而薄，有光澤，從表面看來頗與絲綿相似，韌性很強，元朝印本中，有少數用蠶繭紙。

蠶繭紙

羅紋紙：羅紋紙，顏色潔白，質地細薄柔軟。有顯著的橫紋，看去與絲織的羅綢一樣，所以叫羅紋紙。這種紙的出產時代已久，宋、元、明、清各代都有，並用以印書。但宋元本用羅紋紙印刷的，傳到今天的亦屬罕見。明清印本中有時還能見到，如雍正間武英殿本《唐宋詩文醇》，席啓寓刻的《唐百家詩》，是用羅紋紙印的。鄭西諦先生印的《中國版畫史圖錄》，其中一部分是用舊羅紋紙印的。

羅紋紙

玉版宣紙：安徽宣城是個產紙的地方，這裏所出產的紙統稱宣紙。細分起來，品名繁多，印書常用的有“玉版”、“棉連”、“料半”等。玉版宣紙，色白，質細而厚、很能吸收水分，韌性比棉紙稍差。清末民初印刷金石、考古、印譜、書畫冊等，往往採用這種紙。

玉版宣紙

料半紙：料半紙也是宣紙的一種，比玉版宣薄，顏色潔白，性綿軟。用以印書漂亮美觀，晚清至民國一部分書採用此紙。

毛邊紙：色呈米黃，故亦簡稱黃紙。正面光，背面稍澀，質地略脆，韌性稍差，牢固程度次於太史連。《常昭合志稿》有云:“天下購善本書者，必望走隱湖毛氏，所用紙，遂從江西特造之，厚者曰‘毛邊’，薄者曰‘毛太’，至今猶存其名不絕。”毛邊紙名稱之由來，可能即始於此。清乾隆以後印書用紙，除太史連紙、棉紙外，有一大部分是用毛邊紙印的。

毛太紙：毛太紙與毛邊紙顏色相似，質量次於毛邊紙，紙幅也小，薄厚不等，有明顯的直紋。清同、光間用毛太紙印書較多。

毛太紙

麻紗紙：宋朝時候，福建建陽縣是一個刻書中心地區，造紙工業特別發達。建陽縣麻沙鎮所出產的紙名麻紗紙。色稍黃，沒有紙紋。薄厚韌性與麻紙差不多，宋版麻紗本多用此紙。

棉紙：棉紙(南方稱皮紙)，有黑、白兩種。白棉紙顏色潔白，質細而柔，纖維多，韌性強。黑棉紙色呈黑黃，韌性稍差。明代前期印書多用棉紙。嘉靖以前所產棉紙比較細薄，隆慶以後就稍顯粗而且厚。用棉紙印書的比重也大為減少。清初還有少數用棉紙印本，以後就更少見了。

棉紙

貴州棉紙：這種棉紙，因為是貴州土產，所以稱為貴州棉紙。顏色灰白，不太漂亮，薄厚中等很勻稱，棉性大，纖維粗，質地鬆軟，使用起來能夠持久延年，印出書來不甚美觀，故未被廣泛採用，只有清末時貴州、雲南的印本書，一部分採用了這種紙。

河南棉紙：河南棉紙也是因產地而名。顏色白而略呈黃色，薄厚不太均勻，看來很粗糙，但卻綿軟有韌性，印書採用不廣泛，只有清末民初河南本省刷印地方誌書，一部分採用了這種紙。

山西棉紙：山西棉紙，顏色灰白，比貴州棉紙稍厚。韌性較強，質地略細，印書沒有廣泛採用，清末印刷地方誌書有的採用。

竹紙：因為顏色微黃，故又統稱黃紙。其製作原料主要是竹子，故以竹紙為名。宋元時期即有出產，紙性稍脆，韌性較棉紙差。宋元以至明初，間有使用印書的，但為數很少，明嘉靖以後，直到清朝，用竹紙印書的最為普遍。

竹紙

梗棒紙：梗棒紙是元朝末年印書所採用的一種紙，也屬於竹紙一類，質地粗糙，紙面澀滯，背面多碎草屑，厚而且脆，古書業把這種紙叫梗棒紙。以後用這種紙印的書，傳本中已不多見。

開化紙：開化紙產生於明中晚期，到清康雍乾三代大為盛行，內府刻本幾乎均用此紙來印刷，到嘉慶之後其製作技藝逐漸失傳。由於開化紙潔白細膩，薄而有韌性，再加上雕版精良，所以印出的書真正稱得上紙白墨黑。因開化紙產量不大，除殿版書使用外，民間使用極少，故用開化紙所印的書，按今天的藏書標準均為善本。

開化紙

開化榜紙：較厚的一種開化紙，紙背比開化紙粗糙。

開化榜紙

太史連紙：太史連紙紙質骨立，正面光潤，背面稍澀，沒有草棍紙屑黏附，韌性比棉連紙差，紙料很細，色黃。清朝康熙以後印書，採用這種紙的比較多。如《武英殿聚珍版叢書》就曾採用此紙。

太史連紙

機器連史紙：機器連史紙是用機器製造的，顏色稍黃，這種紙生產較晚，清末民初才被印書採用。中華書局印《四部備要》，就用的是機器連史紙。

連史紙

棉連紙：棉連紙是宣紙的一種。色白如玉，勻淨細膩，綿軟有韌性。清末民國間比較考究的印本，往往採用棉連紙。另外還有汪六吉製造的六吉棉連紙，紙質比棉連紙薄，綿軟有韌性，摹拓碑版彝器多用此紙。

棉連紙

川連紙：因產自四川，所以叫川連，色比粉連紙略黃，也有一種白的，稍有韌性，薄厚不甚勻。印出書來不甚漂亮，其它地區印書很少採用，只用於本地方的出版物，如四川的一部分縣誌，就是川連紙印。

洋粉連紙：色灰白，正面平滑有亮光，背面粗澀，薄而且脆，不甚延年，也是用機器製造。清末民初的排印本書，石印本書，多用粉連紙印。

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洋粉連紙

高麗紙：高麗紙類似朝鮮印書用紙，其名稱由來可能即緣於此。高麗紙產自河北遷安，色白、質厚、有綿性，很堅韌，有明顯的直紋。我國用高麗紙印書的較少，多用以染色作書皮用。

高麗紙

桑皮紙：桑皮紙有黃色、白色兩種，質地堅固。因製造原料有桑皮成分，故名桑皮紙。據説宋朝、元朝和明朝初期，曾有用以印書的，但傳本中卻很少見。

遷安紙：遷安紙俗稱茅頭紙，色灰白，質地厚而松，略有綿性，因產自河北遷安縣，故稱遷安紙。民國初年所印民間讀物，如《三字經》、《百家姓》之類的通俗用書，有些是用茅頭紙刷印的。

官堆紙：官堆紙比毛邊紙略厚。金陵書局印書，多用官堆紙。

官堆紙

日本皮紙：日本皮紙，又叫東洋棉紙。這種紙產自日本，黃色、白色都有，棉性較強，堅韌有力。日本印書多用這種紙。我國印書在清末民初間有用此紙的。

日本皮紙

美濃紙：美濃紙，紙面光滑，細薄勻稱。綿軟有韌性。黎庶昌所印《古逸叢書》有一部分是用美濃紙印的，日本刷印古書，採用比較廣泛。

湖南竹紙：俗稱湖南黃。紙質鬆軟，粗糙，無韌性，不延年。清同治、光緒間印書多用此紙。

竹紙

庫箋紙：白色黃色都有，韌性極強，有薄、有厚。清朝宮內用以包裹東西，紙幅多是二尺見方大小。民間流傳很少，民國十九年，北京故宮博物院曾用薄庫箋紙影印過一部分字帖畫冊。明清兩代內府圖書多用厚庫箋紙染成磁青色裝訂書皮，世稱“庫磁青皮”。內府有時用以鈔寫佛經，五彩套寫，絢麗雅緻。後來書店裝修古書，遇珍善本也用庫磁青皮。

冊子紙：冊子紙又叫庫鈔紙。明朝有的印本，可能是為了節約紙張，曾用印上格子的公文紙，或已寫上字的錢糧冊紙，反轉過來用空白的背面印書，所見冊子紙的印本，多是棉紙。

特殊用紙：主要是藏書家根據個人喜好或仿照前朝復古而定製的特殊紙張，由於此類書籍一般印製不多，紙張也各不相同，故極罕見。

特殊用紙