狀況頻發的斯里蘭卡，是個什麼樣的國家？_風聞

2019年4月21日發生在斯里蘭卡的復活節爆炸可謂亞洲近年來最大規模有組織恐怖主義活動，斯里蘭卡進入緊急狀態，“伊斯蘭國”宣佈對襲擊負責，稱這是對今年3月新西蘭清真寺槍擊案的報復行動。中國公民也是恐怖襲擊的犧牲品，已有1人遇難，4人疑似死亡。

從宗教來看，斯里蘭卡是個信奉佛教的“佛系國家”，但這個佛國並不真佛系，歷史上恐怖活動不斷。這次發生在基督教和伊斯蘭兩個宗教間的衝突還是首次，刷新了這個佛系國家恐怖主義的歷史。這個佛系國家的背後，又隱藏着什麼樣的秘密？

佛系國家，不止有佛

斯里蘭卡位於印度洋，西北隔保克海峽與印度半島相望。

印度洋上非常關鍵的位置了

地理位置決定了斯里蘭卡與世界的關係：它深受印度次大陸影響，島嶼良港的優良條件讓它一度被擅長航海貿易的西方殖民者覬覦，廣袤的海域將它與東西方區域連結。

無論要不要繞行好望角

錫蘭（斯里蘭卡）都是通向遠東繞不開的一站

儘管被劃入南亞，但人類學家認為斯里蘭卡更接近於東南亞範疇。其信奉的佛教與緬甸、泰國、柬埔寨、老撾、越南部分地區和中國雲南部分地區等同屬上座部佛教，也稱南傳佛教、小乘佛教，與漢傳佛教和藏傳佛教同屬世界三大佛教流派。

東南亞+斯里蘭卡大致宗教分佈

佛教雖然源起印度，不過在印度本土失勢了

上座部佛教以巴利文為媒介，公元前三世紀首先從印度傳入錫蘭，錫蘭僧人寫出巴利文的南傳阿含聖典，而後才傳入東南亞諸國。與大乘佛教普渡眾生、圓融適應不同，小乘佛教奉行自我修行拯救，以維護佛法純潔為己任，斯里蘭卡佛教徒始終以巴利三藏聖典為依據，抵禦各種外來思想，歷史上曾出現僧人以死抵制“外度量”學説的情況。

聖菩提樹，公元前3世紀

僧伽蜜多從菩提伽耶移植到斯里蘭卡

（圖片來自wikipedia）

所以雖説上座部佛教也是佛教，但和中國人印象中的佛系還是有所不同。其保守、與外來思想不兼容的特點，或可解釋斯里蘭卡佛教徒與其它宗教信徒的衝突，這種衝突在其他上座部佛教國家也似曾相識，包括緬甸的羅興亞人問題、泰國南部馬來穆斯林分離問題、柬埔寨的佔婆人問題等。

中南半島這幾個國家

共同組成一個巨大的下游平原地帶

區域內與區域外，高山與平原之間

形成了民族、文化和宗教上的差異

斯里蘭卡也因為一條海峽而能獨善印度之外

其二我們需要了解一下斯里蘭卡的地理特點。其中南部有高山，島內大部分是山地，北部和沿海有一圈低地平原海岸線。斯里蘭卡的人口與歷史，正是沿這種地貌分佈的。

其實和南印度的泰米爾納德和喀拉拉這裏

聯繫還是很緊密的

山地是茶葉天堂，養育出世界聞名的“錫蘭紅茶”，也是佔比73%的僧伽羅人的聚居地。山地內陸安全性高，適合營建王國城市和廟宇，僧伽羅人的佛教聖地阿努拉德普勒和康提王國（Kandy）就分佈於此。

錫蘭紅茶的發展壯大也是英國殖民時代的結果

而這個過程曾經相當血腥殘酷

有興趣的可以去找找相關資料

康提王朝曾是唯一抵抗西方殖民者入侵的僧伽羅王國，是捍衞民族獨立的根據地，斯里蘭卡傳奇政治家班達拉奈剋夫人就出身康提貴族。

結果，英國任命的康提酋長

（圖片來自wikipedia）

“僧伽羅”一詞源於梵文，意為獅子，中國古代也稱斯里蘭卡為獅子國。

獅子出現在斯里蘭卡國旗上

獅子和紅褐色代表僧伽羅人

橙色和綠色條形分別代表泰米爾人和穆斯林

四片菩提葉代表佛教

斯里蘭卡北部的賈夫納半島一路向北延申，與對岸印度次大陸僅隔一條海峽。臨近的地理關係讓斯里蘭卡不可能脱離印度的干係。對岸正是泰米爾納德邦，千年來，泰米爾人從賈夫納半島進入斯里蘭卡，一路向北部和東岸沿線聚居，形成斯里蘭卡本土泰米爾族羣，還一度建立了自己的賈夫納王國。

亞當橋由一連串的珊瑚礁和淺談組成

划着小船就可以到島上了

泰米爾人內部也有不同區分，第一種是信奉印度教的泰米爾人，人口占比12%；第二種是信奉伊斯蘭教的泰米爾人，伊斯蘭教進入印度南部後，皈依伊斯蘭教的泰米爾人進入斯里蘭卡。這兩類屬土生泰米爾人，已有千年歷史。

這泰米爾人內部差異也是很大的（大致分佈）

（參考wikipedia）

第三種是19世紀才到來的高山泰米爾人，分佈於中南部的高原山地上，這要歸因於英國殖民者。愛喝茶的英國人看到錫蘭豐富的山地農業資源，就從印度招來大批泰米爾苦力來種茶。錫蘭自治後，這些高山泰米爾人是無國籍者，直到60年代才入籍斯里蘭卡獲得公民身份。

總體上講

泰米爾人作為外來民族大部分分佈在沿海

小部分分佈在內陸

錫蘭環島海岸線遍佈優良海港，是印度洋入太平洋、南亞入東亞的心臟，很快就被尋求擴張的西方殖民者看中，葡萄牙人、荷蘭人和英國人先後抵達錫蘭，沿着東西海岸低地建造數個據點，這些據點就誕生了信仰西方宗教的基督徒，人口占7.3%。入教的不僅有僧伽羅人，還有泰米爾人和從事捕魚業的混血漁民伯格人（Burgher）。

基督教能在這裏佔據一席之地，不容易

（參考wikipedia）

天然良港也為東西貿易提供便利，西方的阿拉伯人和東方的馬來人也來到錫蘭並帶來伊斯蘭教，產生了又一批穆斯林，佔比9%。

如此多樣化的宗教分佈，也為斯里蘭卡今天的亂局埋下了伏筆。

內部鬥爭一團亂

儘管宗教多元，但斯里蘭卡曾一度奉行“佛教沙文主義”政策，佛教徒和僧伽羅人享有至高地位，其他民族被排擠。當佛教徒與其他民族衝突時，就變得不再佛繫了。

一座5世紀的佛像，歷史悠久

（圖片來自wikipedia）

復活節爆炸發生後,政府隨即關閉社交網絡，防止流言擴散，畢竟，與泰米爾猛虎組織戰鬥26年的斯里蘭卡,每當有襲擊發生，難免第一個就想到泰米爾猛虎。

彷彿是有咒印加持的…

內戰結束至今已維持了10年和平，人民生怕戰爭再次打響，但這次爆炸與泰米爾猛虎無關，一個新的衝突出現了：基督教與伊斯蘭。

猛虎組織聲稱要獨立建國的區域（綠色）

事實上猛虎組織的動盪比最近的衝突要嚴重得多

基督教在斯里蘭卡留下的印記主要是殖民時代的產物。事實上，其島上最大城市科倫坡（Colombo）就是葡萄牙人1505年命名的，爆炸案發生的另外兩個城市內貢博（Negombo）和

拜蒂克洛（Batticaloa）也都源於葡萄牙語。就連斯里蘭卡的俗稱錫蘭，也源於葡語“Celião”。

天主教也確實基本分佈於西面沿海地區（紅色）

這些殖民者據點孕育了基督徒，不僅有葡萄牙的羅馬天主教，還有追隨荷蘭和英國的新教，以及福音派路德教。針對基督徒的襲擊並不是首次，基督徒在斯里蘭卡被排斥也是有歷史淵源的。殖民地時代，受西方殖民教育的基督徒曾是社會上層，斯里蘭卡政治世家班達拉奈克家族就曾是科倫坡顯貴的基督教家庭。但獨立後，基督徒與本土僧伽羅佛教徒矛盾爆發，1962年曾發生軍事政變企圖挑戰僧伽羅人政權，後被鎮壓。

斯里蘭卡基督教的十字架標誌

而這些人與穆斯林的衝突在斯里蘭卡也由來已久。

穆斯林在斯里蘭卡被稱為斯里蘭卡摩爾人，這是葡萄牙人將伊比利亞半島對穆斯林的稱呼照搬到錫蘭，實際上與歐洲的摩爾人並無關係。在殖民時代，葡萄牙人就曾對穆斯林實施驅逐政策。

伊斯蘭教經過斯里蘭卡並繼續向東南亞羣島傳播

但卻並沒能在中轉站斯里蘭卡佔據優勢地位

可見當地族羣力量的強大

而對穆斯林最大的迫害還是在斯里蘭卡內戰期間，泰米爾猛虎組織企圖將穆斯林趕盡殺絕，以建立純粹的泰米爾人政權，並在1990年10月發動了針對穆斯林的種族清洗事件。

英國的賈夫納穆斯林協會

對1990年從斯里蘭卡出逃的穆斯林難民提供援助

圖為其網站

最近的一次衝突發生在2018年3月，佛教徒和穆斯林互相攻擊廟宇，國家進入緊急狀態。被認為是復活節恐襲策劃者的本土伊斯蘭極端組織NTJ（National Thowheed Jamath），此前多次以破壞佛像而聞名斯里蘭卡。

他們和伊斯蘭國很可能是有關係的

除了宗教勢力的鬥爭，斯里蘭卡的政治左派也不消停。信奉共產主義和馬列主義的人民解放陣線（JVP），一直堅持武裝鬥爭，1971年曾組織針對政府的武裝襲擊，1987至1989年，又組織了數次武裝活動，被視為恐怖主義行動。

斯里蘭卡人民解放陣線大會

（圖片來自wikipedia）

“民主社會主義”佛國與世界的關係

其實左傾也是斯里蘭卡的國家意識形態。

但斯里蘭卡全稱“斯里蘭卡民主社會主義共和國”，1985年設首都於科特（Kotte）,最大城市科倫坡只保留經濟中心定位。其政壇擁有以為女神式領袖西麗瑪沃·班達拉奈剋夫人，她是世界上首位民選女性元首，1960年上台後在斯里蘭卡掌權近40年，政治上奉行社會主義，曾聯合錫蘭共產黨、社會主義黨和托洛斯基派，奉行左傾政策。

1960年的西麗瑪沃·班達拉奈剋夫人

（圖片來自wikipedia）

斯里蘭卡雖是小國，但在處理國際關係上卻有自己的主張。奉行中立和不結盟原則，貫徹“親中”政策。中國從50年代起就對斯里蘭卡進行經濟援助和無息貸款，班達拉奈剋夫人曾五次訪華，在中印邊界衝突問題上作調停人。斯里蘭卡還與埃及、前南斯拉夫等第三世界獨立國家來往，數次出席世界不結盟運動大會，並承認前東德政府，與英美西方國家保持平衡。

1964年周恩來與錫蘭總理

西麗瑪沃·班達拉奈克簽署中錫聯合聲明

（圖片來自wikipedia）

今天，斯里蘭卡對中國絕不僅僅是一個旅遊度假目的地，斯里蘭卡與中國經濟關係密切，包括中國交建開發的科倫坡港口城CBD項目和中國招商局購得70%股權的漢班託塔港，租期99年，意圖複製蛇口模式，打造斯里蘭卡的深圳。斯里蘭卡的和平穩定，也吸引了不少中國投資。希望斯里蘭卡能早日解決其內部紛爭，讓中國投資真正發揮作用。