哈薩克族社會學專業女大學生髮問：因為民族宗教問題“敏感”，就不提、不談、不寫了？_風聞

這兩天算是遇到奇葩事了，這也算是我寫作過程中的第一道坎。我經過長時間對於民族、宗教類問題的思考寫了幾篇文章並且署名發表了，不知怎麼得被學校看到。之後學校就對我進行了一次談話，老師語重心長地跟我説道：“這類問題都比較敏感，你還是學生掌握不好度，容易被有心人給利用，就把文章刪了，以後不要再寫了。”我知道老師話語的意思，也理解老師出於責任對學生的保護。但我作為一個年滿十八週歲，並且有獨立思考行為能力的成年人，我可以對自己的言行負責。作為一個民族和社會學院的大學生，也應該對如今社會中存在問題的思考並貢獻自己的一份力量。我所寫的文章內容都是積極向上的，其觀點完全符合國家法律法規，符合新時代思想的發展要求。文章所揭示的問題正是我們當今社會所面臨的亟待儘快解決的，但為什麼要不提、不談、不寫、不發呢？經過這次經歷，我有了新的思考。

如今的社會似乎只要與民族、宗教相關的話題，就被某些人戴上了“敏感”的帽子，對這類問題都是避之不談。就像我的學校不管文章內容是什麼，是否正確，是否符合現在的價值觀，就因涉及到民族、宗教，就不讓説，不讓發。記得，曾經在書本上看到過“社會學家不能迴避對有重大意義，但有爭議的社會問題做出自己的價值判斷。”“社會學家有責任用社會學知識去改變世界，特別是應當致力於解決本國的具體的、緊迫的問題。”雖然，現在我承擔不了“社會學家”這麼沉重的頭銜，但是作為一個社會學專業的學生，是否應該用正確的態度去面對這些問題。可是，現實中我們真的做到了麼？我們在面對這些問題時，都因“敏感”而避開，可是“泛清真化”、“極端民族主義”、“教族捆綁”等哪一個不是我們如今社會遇到的緊迫問題，哪一個不需要我們共同解決？

假設一下，如果，我們看到非法講經點在向未成人講經、如果我們明明知道教俗捆綁正在侵蝕我們身邊兄弟姐妹的思想，如果我們看到身邊泛清真化而假裝沒有看到……如果，我是説如果，我們明明知道是的錯誤，卻選擇假裝看不見，選擇因為“敏感‘而逃避，只會任由這些問題越積越大，只會眼睜睜地看着”三股勢力“、”兩面人“的陰謀得程。

毛澤東同志説：”凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到，灰塵是不會自己跑掉的"。如果我們選擇沉默，我們裝作看不到……我們説的解放思想又能在何時能完成，我們的同胞又要經歷多少的折磨。而作為一個擁有社會學專業的社會學專業的學院只是選擇去逃避，而不是去直面問題，這真的做到了社會學所要求的麼？

**只有做到真正的面對問題，面對社會的痛處才能真正的做到讓社會進步，才能真正跟上時代的步伐，才能真正迎接屬於我們的新時代！**近年來的“打擊貪污腐敗“、”掃黑除惡“不正是一個個鮮活的例子麼。“真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”只有面對問題，才能解決問題，我們何時才能去面對我們現在的逃避呢?

所謂“敏感”，在我看來，就是：你不説，我不説，大家都不説，心中的隔膜也就越積越厚，阻礙也就越來越強。所謂“脱敏”，就是你説，我説，大家説。

在此，我想發出自己不成熟的倡議：請把那些曾經被我們冠以“敏感”的問題，擺上枱面説，擺在明面説，不在人後説，不在台下説，不暗地裏偷偷説，把問題講開，把事情説白，可以討論、可以辯論，你説的有道理，我聽你的，你説的沒道理，你聽我的。等到討論的差不多了，成熟了，再由權威機構出面一錘定音，以後再逐漸進行引導，消除噪音雜音。那麼，這個所謂“敏感”的問題就不敏感了，橫亙在人們心中的隔膜也就沒有了，認同感也得到加強了。

面對所謂“敏感”問題，如果知識分子想解決它，就必須要先直面它，只有直面了，才能看得清、摸的準，找準問題的癥結，才能解疑釋惑、春風化雨，才能不被潛伏在我們身邊的“三股勢力”、“兩面人”鑽空子製造矛盾隔閡，只有這樣我們才能進步，才能迎來屬於自己的新時代。我想跟那些“兩面人“説，你們並嚇不到我，我不會因此害怕、放棄。這樣只能讓我更加堅定，更加相信自己，因為我知道解放思想的結果是光明的，我們戰勝它們後的未來是多麼的美好。此時正好，我當奮鬥！

作者：槓槓**（筆名）****，內地上學的新疆哈薩克族姑娘。**

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