打倒陰謀論:《水滸傳》婦女觀的進步_風聞
winter_z-当东方太阳升起以后,就没有灯塔什么事了。2019-04-28 15:07
有些人看了我的標題,可能要大驚試色了,水滸不是女權主義者嘴裏的“厭女”“直男癌”小説麼? 然而事實上,個人覺得,除卻《紅樓夢》以外,水滸傳的婦女觀是最進步的(我朋友説法紅樓夢那個婦女觀也不好,不如水滸)。而且,受了水滸傳的影響,很多後世的小説,婦女觀有了長遠的進步。 首先,水滸傳是頭一次,女將作為一個獨立的個體出現的。別跟我提什麼排名的問題,首先他們是魔星轉世,有對應的星宿,排名天定,説人定,那個人也是作者。扈三娘,孫二孃,顧大嫂,這三個人都是可以上忠義堂議事的,也算是頭領。 拋開那開人肉店的黑點之外,孫二孃是個很厲害很乾練的女性。這是首次,長篇小説寫一個幹練的女強人。再説説顧大嫂,可以算是個真正的勞動婦女,而且也是個女強人,她的黑點,比孫二孃少多了。所以,顧大嫂頂多是兇悍點(母大蟲外號可不是蓋的,經常順手就打孫新),但是為人豪爽,比男人能幹。後期去徵遼國田虎王慶方臘,她們是跟着丈夫一起出戰的。當然,扈三娘,這是一個有爭議的點,她的事蹟證明,水滸傳的婦女觀並沒有想象中的那麼進步。這也是沒辦法的事,畢竟水滸傳是明初的小説,時代侷限着呢。噢對了,還有田虎王慶章的瓊英,也是反抗命運的女人,在張清的幫助下找到了自己的命運方向,而且,這一對算是自由戀愛的。 反觀一下《三國演義》,嗯,曹操玩別人的女人,劉備拋妻棄子,很少有人指責過。貂蟬,孫尚香,吳夫人,甄宓這些美女,要麼是被霸佔的,要麼是政治聯姻,要麼就是隻是計策的附屬品。總之,三國演義的女性更像是附屬品,不像扈三娘,顧大嫂,孫二孃,是山寨頭領,而且後來帶兵打仗,與男人一樣出力。三國演義裏面,唯一和她們相似的,大概只有祝融夫人了吧。 説因為殺了幾個淫婦,水滸的婦女觀就有問題的人,嗯,黃文炳,李鬼,還有史文恭向你們點了個大大的贊。早期梁山好漢對待仇人,無論你是男是女,都是很殘酷的。黃文炳被凌遲烤肉了,李鬼被李逵BBQ了,史文恭被開膛了。當然,那些姦夫也都死了,死的很安詳。我們可以説梁山好漢手段殘忍,可以説他們的快意恩仇不符合今天的價值觀。但是,如果只因為殺死了潘金蓮潘巧雲賈氏等幾個淫婦(包括後面偷情那幾個)就指責《水滸傳》宣揚直男癌,仇女思想,而忽略了其他被極刑處死的男性的話,未免有些雙標了吧。而且,《三國演義》劉安不是殺了妻子給劉備做菜吃,也沒見有人説三國演義仇女,直男癌啊?另外,《西遊記》打了那麼多女妖精,這些女妖精一個個都壞的不得了。為什麼沒有人説《西遊記》仇女呢?是不是害怕這麼搞,要向全國人民謝罪啊? 綜上所述,《水滸傳》的婦女觀,是處在當時普遍的水平之上的,不但沒有更差,反而更好一些。讓婦女能跟男人一樣,上廳堂議事,下戰場殺敵,這一點,至少《三國演義》《西遊記》是不能及的。受《水滸傳》影響,之後的很多章回體小説都會寫女將,《楊家將》《薛家將》就有佘太君,穆桂英,樊梨花這樣一羣能頂半邊天的女將。 當然,扈三孃的遭遇也提醒我們,即使水滸傳的婦女觀再先進,它的侷限性也是明顯的,那就是包辦婚姻。對於本書落後於時代的地方,我們要大力的批判。只是,這種批判能不能別僅僅侷限於《水滸傳》一書呢?