看到兩個男孩子在一起就會“姨母笑”？ | 耽美小説：女性的異託邦_風聞

最近，兩年前的“耽美網文抄襲”風波隨着案件開庭，再一次成為熱點話題。案件的核心是有關非法出版和經營，卻由於出版物是“耽美”而引起了更廣泛的關注。

事件最早可以追溯到2014年。當時，人魚設定在耽美網文圈很流行，因為覺得對方的文風與自己很像，事件的當事人之一深海先生（筆名）私下詢問了另一當事人燁風遲（筆名）是否是模仿了自己的小説，引起了一陣爭論，而後不了了之。

2017年，燁風遲的小説被舉報抄襲，她懷疑這件事是深海所為，於是反過來指責深海的小説裏有**“戀童”情節**，反擊對方，算是正式點燃了兩人之間的硝煙。

（摘自深海先生2014年微博）

（摘自深海先生2017年微博）

令人沒有想到的是，自從2014年的那次私下詢問後，燁風遲對深海的關注便沒有停下。她通過蛛絲馬跡推測出了深海就讀的學校和專業，並動員其他人頻繁騷擾深海。

而同一時間，受到騷擾的深海也開始反搜索燁風遲，並最終鎖定了對象——燁風遲可能和自己是同一所大學的校友！

這讓事情一下子變得不一樣了：限於線上圈內的戰火蔓延到了她們的線下生活。深海的父親和燁風遲的導師身為同事，本着調解年輕人矛盾的初衷介入了這件事，沒想到卻激怒了燁風遲，並刺激着燁風遲舉報深海的父親有性侵傾向，經過查證不屬實後，燁風遲很快再一次舉報深海的小説為**“戀童淫穢色情”作品**。

（摘自深海2017年的微博）

直到2017年年底，由於另一個與耽美出版物有關的案件（耽美作者“天一”案）爆發，很多耽美作者都開始減少或不再做出版物。而深海在此期間決定再印刷出一本“個人志”。這讓燁風遲抓住了機會，舉報深海出版**“淫穢色情出版物”**，並最終將深海送進了看守所。雖然之後出版物被鑑定為“非淫穢出版物”，但深海仍要面臨非法經營罪的起訴。案件在19年3月開了庭。

（平安武漢微博截圖）

從線上發酵到線下的這場爭執前後持續了好幾年，事件中反覆出現的“淫穢”“色情”“戀童”等刺眼的詞彙，讓“耽美”這一小眾作品蒙上了一層令人不舒服的色彩，而最開始的事件報道中採用的“低俗內容”的關鍵詞，也成為很多不瞭解耽美的人對耽美的初印象。

可隨之而來也有很多問題。耽美到底是什麼？都是什麼人在寫在看？喜歡它的人又究竟在喜歡些什麼？

來看今天的文章。

“耽美”作品演變自20世紀的日本，是指那些描寫同性之間愛情故事的作品，可以理解為戀愛雙方為同一性別的言情作品(Martin, 2012)。理想化是耽美作品的主要特徵，其中的角色和感情通常都很“蘇”，比如高山流水、神仙眷侶之類。形式也很多樣，小説、漫畫、影視、遊戲都可以有耽美的元素。

雖然本意上耽美的角色不限於男女，但它在日本產生之初，就是一羣女性作者描寫的男性的故事。因此，實際發展過程中，耽美一詞漸漸專指描寫男性間感情的言情作品。

下面是一些有關耽美的常見疑問：

Q1：耽美作品一定包含性愛橋段嗎？

A1：不一定。

與普通小説一樣，耽美作品的內容也多種多樣，並不一定包含所謂的色情橋段。在日文裏，純愛的耽美作品被稱作“tanbi”，有性愛內容的耽美作品被稱為“yaoi”。而在國內，專有“清水向”一詞來指代不含任何色情描寫的作品。

一些文章也會在文前有預警，勸退不適合看到性愛橋段的讀者。

Q2：看耽美=同性戀嗎？

A2：看耽美的大部分是異性戀。

大量的研究顯示，大部分的耽美作品愛好者都是女性，以大學在讀及以上年紀的女性為主，而這些女性也大多是異性戀者，看男人談戀愛和跟男人談戀愛一點不衝突。

而愛好耽美的人羣中也有很多次一級小羣體，他們對自己的性取向和性別認同並不是單一的。（對，你可能不信，真的有直男看耽美！）

那麼看耽美會讓人變彎麼？這也是很多人擔心的問題。這個問題可以從兩個角度回答。首先，性取向並非由某個單一因素決定，不會因為單一因素髮生巨大的改變。其次，**沒有任何相關研究表明愛好耽美會對人的性取向產生顯著影響。**因此，不能得出看耽美會讓人變彎的結論。

Q3：耽美小説裏描述的愛情和真實的同性戀情一樣嗎？

A3：有差別。

就像言情小説描述的愛情和真實的戀情不是一回事，耽美小説描述的愛情與真實的同性戀情也是有差別的。如果將耽美小説當作同性戀情的真實寫照去吸收和理解，會產生很大的偏差。

**耽美的一個重要特徵是，**與一般意義上的同志文學相比，**它體現了更多的女性視角。**耽美從誕生之初，就是女性取向的同性愛情故事，所以耽美小説裏的愛情，更貼近女性理解的男性之間的愛情，而不反映真實的男性之間的愛情。

1. 尋求愛情故事更多的可能性

這大概是很多異性戀女性讀耽美最直接的原因。相對普通的言情來説，**耽美的故事劇情、人物性格都有更多可能性。**這對於看膩了言情劇套路的讀者來説，會帶來更豐富的閲讀體驗。

前些時候熱門的網劇《鎮魂》的原作便是一個典型。原作中，男主之一的沈巍有能力獨自處理一系列棘手事件，與另一個男主趙雲瀾攜手同行、並肩作戰、互為倚靠。與之形成對比的是，在傳統言情劇中，女主多是小鳥依人、需要保護的形象；即使是近幾年很火的“大女主”劇集，給了女主空間來展現智慧和手段，依然是男主更多地保護女主，以及男主擁有更高的權力地位。當王子解救灰姑娘的情節在傳統言情中鋪天蓋地時，耽美的故事和人物，便成了不一樣的煙火。

（網劇《鎮魂》，改編自Priest的耽美小説）

2. 出於對男性情感世界的好奇

人們對於與自己距離很遠的事情都會感到好奇，耽美的讀者大部分是女性異性戀者，她們會好奇男性的心理和精神世界。一位愛好耽美的異性戀女性在被問及為什麼看耽美時，回答説“我喜歡男人，想了解他們，所以去讀以男性為核心的小説”（Zhang, 2016）。

對於女性異性戀來説，耽美是一條通往男性心理的途徑：為了創作，她們要換位思考；因為閲讀，她們感同身受。女性異性戀者們試圖通過耽美瞭解男性、理解男性，以彌補現實中的缺憾。

3. 閲讀耽美作品，是異性戀者對邊緣性別和性愛經歷的“試探”

大部分異性戀者在生活中並沒有機會真切地體會更復雜的性別認同，也沒有機會體驗與同性之間的愛情，以及多元的性愛方式。耽美創造了一個實驗空間。在其中，讀者可以體驗更復雜的性別身份，感受不一樣的愛情，解鎖多樣的性實踐（Welker，2006）。

1. 對父權文化下“男尊女卑”、“男強女弱”的反抗

有研究發現，在漫長的文學、影視作品創作的過程中，女性一直是一個客體，她們被男性角色觀察、評論、影響，為了男性心神不寧、你爭我搶，並最終歸屬於男性（Mulvey, 1975）。

而創作和閲讀耽美的過程則是女性影響、塑造、挑選男性的過程。這一過程中，男性成為了客體，女性藉此將兩性關係的支配的權力抓在自己手裏，挑戰父權文化下的權力結構（McLenlland, 2007）。通過“物化”男性的行動，反抗女性被“物化”的現實。

雖然實際的創作過程中，一貫出現在言情故事裏的“男強女弱”套路也在影響耽美作品，但這樣的人設在耽美愛好者中通常會遭到差評。大部分喜歡耽美的女性，在創作和閲讀的過程中會有意識地**塑造勢均力敵的戀愛雙方，解構傳統異性情侶“一強一弱”的形象特徵，**藉此透露自己的立場，表達女性對平等、獨立的社會地位的追求（Xu & Yang, 2013）。

（國漫《魔道祖師》，改編自墨香銅臭同名耽美小説）

2. 對傳統性別規範的質疑和打破

耽美的世界是一個性彆氣質模糊的環境。許多以往只出現在女性角色身上的特徵、性格和技能，會集中在男性角色身上（Galbraith, 2011），例如長相清秀、温和體貼、居家技能滿分。在耽美的世界中，性別、性取向、性別認同都是流動的，兩個男人共同撫養孩子、組建家庭的橋段也是可以出現的。**女性通過耽美，將女性的氣質和責任賦予男性，增加男性氣質更多的可能性，**藉此質疑傳統性別分工，打破傳統性別規範。

3. 對性慾的接納、表達和體驗

在我們的社會中，女性對性慾的表達往往是受限的。女性表達性需求，可能會被認為是淫蕩的、不潔的。從這個角度來看，耽美或許是女性表達性的慾望的一種方法。通過創造耽美作品，女性可以自由地描寫男性的調情、男性的吸引和性，藉此表達對男性性格、身體的欣賞，而不用直面自己內心的性恥感。一些尚未有過戀愛經驗和性經驗的女性，也可以通過耽美安全地“體驗”戀愛與性，而不用擔心現實中體驗會面對的風險（Fujimoto,2015;Valenti, 2005）。

4. 對理性化的愛情的嚮往

由於兩個角色是同一性別，耽美作品與其他言情作品相比，角色間的權力關係更加對等。除去部分特殊設定的作品，耽美作品的主角雙方，在愛情中展現出更多的相互理解，更能相互體諒和支持，更貼合“並肩看大好河山”的畫面。女性異性戀者欣賞、嚮往這種一致，並且希望這些特質能出現在自己和男友的戀情中（Zhang, 2016）。不少異性戀者也將這些特質理解為同性戀情更容易具有的特質，借愛好耽美表達對同性戀者的支持（Zhang, 2016），雖然這種支持很可能只是基於作品中的虛擬戀情（Wang, 2010）。

在耽美的世界裏，人們拋棄了對伴侶的性別的執著，單純因為愛情長相廝守。許多作者在創作過程中，有意無意地忽略了生育這一話題；讀者在閲讀過程中也可以暫時忘掉和男友/丈夫的感情中有“傳宗接代”的因素存在，暫時放下生育的責任，沉浸在最純粹的愛情裏，尋找不一樣的敍事方式（Galbraith, 2011)。

耽美並不是新生事物，卻一直是小圈子裏的自娛自樂，近幾年才漸漸以隱晦的方式步入大眾視野，獲得圈外人的關注。相比較大眾文化產品，耽美像是森林深處那一小叢顏色獨特的玫瑰，遠離主流、抱團簇擁。在被發現的那一刻，不論是驚恐地豎起尖刺還是慷慨地表示歡迎，她們的內心都藏着隱隱的慌張和不安。

而大眾對於耽美的看法，夾雜着誤解和抗拒。“我不瞭解，這與我無關”、“我不理解，這不是變態麼”，人們常常如此表達自己對耽美的態度，並在後面跟上一句“蘿蔔青菜各有所愛”、“存在即合理”，來展示自己中立和寬容。這樣的措辭，乍聽起來無可厚非，實際上卻是在大眾與小眾之間豎立了一道高牆，拒絕接觸，拒絕溝通，甚至拒絕多看一眼。

從出現之初就被賦予了女性訴求的耽美作品，在漫長的發展歷程中，依然是這一小部分女性抗爭、追求、創造更友好環境的途徑之一。透過耽美，這些女性書寫的不僅是另一種言情的形式，更是自己的理想和訴求，從這個意義上，與喜愛耽美的小眾羣體劃清界限，也意味着封閉了了解女性內心的一條道路。多元、理解和包容當然不會一蹴而就，但我們相信每一次瞭解和敞開，都會讓我們離彼此更近一點。

以上。