西遊外傳49：美猴王能否贖回自己的花果山？_風聞

西遊外傳49：美猴王能否贖回自己的花果山？

    《西遊外傳48：西賀牛洲羣雄爭霸又倒逼系統重啓？》中提到，在京城古董行經營貿易商號的冷子興，不愧是都中新聞的消息靈通人士。他對“官學商旋轉門”豪族興衰起落的“冷門生意”，當然就具有特別敏鋭的商業嗅覺。

    賈者，商也。京都商賈雲集富長袖善舞競風流，恰便似“假語村言”的“無為有處有還無”。冷子興對賈雨村説：“你們同姓，實非同宗一族。”賈雨村卻説：“自東漢賈復以來，支派繁盛，各省皆有，誰能逐細考查。若論榮國一支，卻是同譜。”所謂“自東漢賈復以來”之“賈復”，便是“王莽篡漢”與“光武復興”的“假作真時真亦假”。若是論劉氏“家天下”的漢朝外戚王莽的“同姓同宗”，正如王熙鳳所言“朝廷還有三門子窮親戚呢”。

    故此，賈府榮國府王夫人説：“不過因出一姓，當年又與太老爺在一處做官，偶然連了宗的。”而劉姥姥來賈府攀扯這門王姓“同姓同宗”親戚，當然就是“他的好意思”。更不用説，劉姥姥若是攀扯漢朝劉氏“家天下”的“同姓同宗”，也同樣是“朝廷還有三門子窮親戚呢”。再論當年“漢匈和親”的“化干戈為玉帛”，就可見漢高祖劉邦原本便是長袖善舞的頂級商賈。這個賈府“寧榮兩門也都蕭索了”的“問誰幻入華胥境”，莫非就是漢朝劉氏“家天下”的“有了錢就顧頭不顧尾”？

    可以肯定的是，既然有大荒山青峯梗無稽崖的“頑石通靈化玉”，也就會有東勝神洲傲來國花果山的“仙石通靈化猴”。只討得他“三鬥三升米粒黃金”回來，佛祖還嫌“忒賣賤了”！滾滾紅塵芸芸眾生求親許願求財求子祈求“自家生者安全亡者超脱”的“紅塵夢”，卻都繞不開一個“錢”字。遙想那五行山下“壓着一個神猴”，就曾演繹出了“王莽篡漢之時天降此山”的“大鬧天宮”魔幻故事。西賀牛洲靈台方寸山斜月三星洞，自有“旁門左道”的“後”字門中之道。東勝神洲花果山美猴王“西天取經”的“聞道有先後術業有專攻”，便是這“道”字門中三百六十旁門的“旁門皆有正果”。

    轉過來看《三國演義》第五回，發矯詔諸鎮應曹公，破關兵三英戰呂布。

    卻説陳宮臨欲下手殺曹操，忽轉念曰：“我為國家跟他到此，殺之不義。不若棄而他往。”插劍上馬，不等天明，自投東郡去了。操覺，不見陳宮，尋思：“此人見我説了這兩句，疑我不仁棄我而去，吾當急行不可久留。”遂連夜到陳留，尋見父親，備説前事，欲散家資，招募義兵。父言：“資少恐不成事。此間有孝廉衞弘疏財仗義，其家鉅富。若得相助，事可圖矣。”操置酒張筵，拜請衞弘到家，告曰：“今漢室無主，董卓專權，欺君害民天下切齒。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠義之士，敢求相助！”衞弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，願將家資相助。”操大喜；於是先發矯詔，馳報各道，然後招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書“忠義”二字。不數日間，應募之士，如雨駢集。

    一日，有一個陽平衞國人，姓樂，名進，字文謙，來投曹操。又有一個山陽鉅鹿人，姓李，名典，字曼成，也來投曹操。操皆留為帳前吏。又有沛國譙人夏侯惇，字元讓，乃夏侯嬰之後。自小習槍棒，年十四從師學武，有人辱罵其師，惇殺之，逃於外方。聞知曹操起兵，與其族弟夏侯淵兩個，各引壯士千人來會。此二人本操之弟兄，操父曹嵩原是夏侯氏之子，過房與曹家，因此是同族。不數日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千餘來助。曹仁字子孝，曹洪字子廉，二人弓馬熟嫺，武藝精通。操大喜，於村中調練軍馬。衞弘盡出家財，置辦衣甲旗幡。四方送糧食者，不計其數。

    時袁紹得操矯詔，乃聚麾下文武引兵三萬，離渤海來與曹操會盟。操作檄文以達諸郡。檄文曰：“操等謹以大義佈告天下：董卓欺天罔地，滅國弒君；穢亂宮禁，殘害生靈；狼戾不仁，罪惡充積！今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮羣兇。望興義師，共泄公憤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操發檄文去後，各鎮諸侯皆起兵相應。第一鎮，後將軍南陽太守袁術。第二鎮，冀州刺史韓馥。第三鎮，豫州刺史孔伷。第四鎮，兗州刺史劉岱。第五鎮，河內郡太守王匡。第六鎮，陳留太守張邈。第七鎮，東郡太守喬瑁。第八鎮，山陽太守袁遺。第九鎮，濟北相鮑信。第十鎮，北海太守孔融。第十一鎮，廣陵太守張超。第十二鎮，徐州刺史陶謙。第十三鎮，西涼太守馬騰。第十四鎮，北平太守公孫瓚。第十五鎮，上黨太守張楊。第十六鎮，烏程侯長沙太守孫堅。第十七鎮，祁鄉侯渤海太守袁紹。諸路軍馬，多少不等，有三萬者，有一二萬者，各領文官武將，投洛陽來。

    且説北平太守公孫瓚，統領精兵一萬五千，路經德州平原縣。正行之間，遙見桑樹叢中，一面黃旗，數騎來迎。瓚視之，乃劉玄德也。瓚問曰：“賢弟何故在此？”玄德曰：“舊日蒙兄保備為平原縣令，今聞大軍過此，特來奉候，就請兄長入城歇馬。”瓚指關、張而問曰：“此何人也？”玄德曰：“此關羽、張飛，備結義兄弟也。”瓚曰：“乃同破黃巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”瓚曰：“今居何職？”玄德答曰：“關羽為馬弓手，張飛為步弓手。”瓚嘆曰：“如此可謂埋沒英雄！今董卓作亂，天下諸侯共往誅之。賢弟可棄此卑官，一同討賊，力扶漢室，若何？”玄德曰：“願往。”張飛曰：“當時若容我殺了此賊，免有今日之事。”雲長曰：“事已至此即當收拾前去。”玄德、關、張引數騎跟公孫瓚來，曹操接着。

    眾諸侯亦陸續皆至，各自安營下寨，連接二百餘里。操乃宰牛殺馬，大會諸侯，商議進兵之策。太守王匡曰：“今奉大義，必立盟主。眾聽約束，然後進兵。”操曰：“袁本初四世三公，門多故吏，漢朝名相之裔，可為盟主。”紹再三推辭，眾皆曰非本初不可，紹方應允。次日築台三層，遍列五方旗幟，上建白旄黃鉞，兵符將印，請紹登壇。紹整衣佩劍，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：“漢室不幸，皇綱失統。賊臣董卓，乘釁縱害，禍加至尊，虐流百姓。紹等懼社稷淪喪，糾合義兵，並赴國難。凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，必無二志。有渝此盟，俾墜其命，無克遺育。皇天后土，祖宗明靈，實皆鑑之！”讀畢，歃血。眾因其辭氣慷慨，皆涕泗橫流。歃血已罷，下壇。眾扶紹升帳而坐，兩行依爵位年齒分列坐定。

    操行酒數巡，言曰：“今日既立盟主，各聽調遣，同扶國家，勿以強弱計較。”袁紹曰：“紹雖不才，既承公等推為盟主，有功必賞有罪必罰。國有常刑，軍有紀律。各宜遵守，勿得違犯。”眾皆曰惟命是聽。紹曰：“吾弟袁術總督糧草，應付諸營，無使有缺。更須一人為先鋒，直抵汜水關挑戰。餘各據險要，以為接應。”長沙太守孫堅出曰：“堅願為前部。”紹曰：“文台勇烈，可當此任。”堅遂引本部人馬殺奔汜水關來。守關將士，差流星馬往洛陽丞相府告急。董卓自專大權之後，每日飲宴。李儒接得告急文書，徑來稟卓。卓大驚，急聚眾將商議。温侯呂布挺身出曰：“父親勿慮。關外諸侯布視之如草芥，願提虎狼之師，盡斬其首懸于都門。”卓大喜曰：“吾有奉先，高枕無憂矣！”言未絕，呂布背後一人高聲出曰：“割雞焉用牛刀？不勞温侯親往。吾斬眾諸侯首級，如探囊取物耳！”卓視之，其人身長九尺，虎體狼腰豹頭猿臂。關西人也，姓華，名雄。卓聞言大喜，加為驍騎校尉。撥馬步軍五萬，同李肅、胡軫、趙岑星夜赴關迎敵。

    眾諸侯內有濟北相鮑信，尋思孫堅既為前部，怕他奪了頭功，暗撥其弟鮑忠先將馬步軍三千，徑抄小路直到關下搦戰。華雄引鐵騎五百飛下關來，大喝：“賊將休走！”鮑忠急待退，被華雄手起刀落斬於馬下，生擒將校極多。華雄遣人齎鮑忠首級來相府報捷，卓加雄為都督。卻説孫堅引四將直至關前。那四將？——第一個，右北平土垠人，姓程，名普，字德謀，使一條鐵脊蛇矛。第二個，姓黃，名蓋，字公覆，零陵人也，使鐵鞭。第三個，姓韓，名當，字義公，遼西令支人也，使一口大刀。第四個，姓祖，名茂，字大榮，吳郡富春人也，使雙刀。孫堅披爛銀鎧裹赤幘，橫古錠刀騎花鬃馬，指關上而罵曰：“助惡匹夫，何不早降！”華雄副將胡軫引兵五千出關迎戰。程普飛馬挺矛，直取胡軫。鬥不數合，程普刺中胡軫咽喉，死於馬下。堅揮軍直殺至關前，關上矢石如雨。孫堅引兵回至梁東屯住，使人於袁紹處報捷，就於袁術處催糧。

    或説術曰：“孫堅乃江東猛虎，若打破洛陽殺了董卓，正是除狼而得虎也。今不與糧，彼軍必散。”術聽之，不發糧草。孫堅軍缺食，軍中自亂，細作報上關來。李肅為華雄謀曰：“今夜我引一軍從小路下關，襲孫堅寨後，將軍擊其前寨，堅可擒矣。”雄從之，傳令軍士飽餐，乘夜下關。是夜月白風清。到堅寨時，已是半夜，鼓譟直進。堅慌忙披掛上馬，正遇華雄。兩馬相交，鬥不數合，後面李肅軍到，竟天價放起火來。堅軍亂竄。眾將各自混戰，止有祖茂跟定孫堅突圍而走。背後華雄追來，堅取箭連放兩箭，皆被華雄躲過。再放第三箭時，因用力太猛，拽折了鵲畫弓，只得棄弓縱馬而奔。祖茂曰：“主公頭上赤幘射目，為賊所識認。可脱幘與某戴之。”堅就脱幘換茂盔，分兩路而走。雄軍只望赤幘者追趕，堅乃從小路得脱。祖茂被華雄追急，將赤幘掛於人家燒不盡的庭柱上，卻入樹林潛躲。華雄軍於月下遙見赤幘，四面圍定不敢近前。用箭射之方知是計，遂向前取了赤幘。祖茂於林後殺出揮雙刀欲劈華雄，雄大喝一聲將祖茂一刀砍於馬下。殺至天明，雄方引兵上關。

    程普、黃蓋、韓當都來尋見孫堅，再收拾軍馬屯紥。堅為折了祖茂傷感不已，星夜遣人報知袁紹。紹大驚曰：“不想孫文台敗於華雄之手！”便聚眾諸侯商議。眾人都到，只有公孫瓚後至，紹請入帳列坐。紹曰：“前日鮑將軍之弟不遵調遣，擅自進兵殺身喪命，折了許多軍士。今者孫文台又敗於華雄挫動鋭氣，為之奈何？”諸侯並皆不語。紹舉目遍視，見公孫瓚背後立着三人，容貌異常，都在那裏冷笑。紹問曰：“公孫太守背後何人？”瓚呼玄德出曰：“此吾自幼同舍兄弟，平原令劉備是也。”曹操曰：“莫非破黃巾劉玄德乎？”瓚曰：“然。”即令劉玄德拜見。瓚將玄德功勞並其出身，細説一遍。紹曰：“既是漢室宗派，取坐來。”命坐。備遜謝。紹曰：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐於末位，關、張叉手侍立於後。

    《三國演義》原著欣賞，就此打住。

    看官注意了，話説天下大勢分久必合，合久必分。週末七國分爭併入於秦，及秦滅之後楚漢分爭又併入於漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義一統天下，後來光武中興，傳至獻帝遂分為三國。推其致亂之由，殆始於桓靈二帝。此所謂“推其致亂之由”的“種種不祥”，恰似漢高祖“斬白蛇起義”和漢靈帝御温德殿“一條大青蛇從樑上飛將下”的巧合。又從雷雨冰雹地震海嘯和“雌雞化雄”，再到“太平道人”張角呼風喚雨自稱“天公將軍”，都是“天人相應”的魔幻故事。劉關張“桃園三結義”和魏蜀吳“三國演義”，同樣是“春秋無義戰”的魔幻故事連續劇。此所謂“正復為奇善復為妖”的“名可名非常名”，也還是追求一己私利最大化的“義可義非常義”！

    穿越“王莽篡漢之時天降此山”的五行山，再看東勝神洲花果山。不知又過了幾世幾劫，因通背猿猴給豬八戒泄露了水簾洞的秘密，還在猢猻羣裏大肆散佈“異端邪説”，這就給自己招來了一場牢獄之災。“通背猿猴案”內幕消息和被告“抗辯陳述”爆料，也一直霸屏網絡熱搜榜。

    話説孫悟空從豬八戒那裏獲悉內情後，就一直在千方百計地設法營救通背猿猴，卻始終沒有成功。這時，他才開始相信豬八戒的話。已經連續更換了幾屆水簾洞執事，新上任的馬流二元帥和奔芭二將軍，依然對他陽奉陰違。美猴王終於明白了，他被加升為“大職正果鬥戰勝佛”的成功榮耀，付出的代價便是喪失了自己的花果山猢猻王國。想要反抗玉皇大帝的“安天大會”君臣父子等級禮法制度，還是必須先過佛祖這道關。而今，自己身為“大職正果鬥戰勝佛”，又怎能跳出“如來佛手掌心”呢？就在美猴王鬱悶不已的時候，豬八戒約請他去大荒山青峯梗無稽崖相會。

    這一天，美猴王騰雲駕霧提前趕到大荒山，焦急地站在那塊大石頭上等着豬八戒。豬八戒剛一到，就被他一把拉住坐下説話。美猴王急不可待地問：“最近又偷聽到什麼新消息了？”豬八戒一愣，反問道：“猴哥，你是説通背猿猴的案情？”美猴王厲聲回應道：“呆子，這事我都知道了，我是問你又偷聽到‘兜率宮會議’的什麼秘密了！”豬八戒這才緩過神，趕忙回答道：“可多啦，不知道你想打聽哪一宗？”美猴王道：“當然是有關花果山的。”豬八戒道：“這一宗，也是説來話長，你想聽哪一段？”美猴王猴急了，又厲聲道：“你這饢糠的夯貨！別給我賣關子了，就説他們想給俺老孫使什麼招？”

    豬八戒呵呵笑道：“猴哥啊！你還當你是齊天大聖？他們早已經取消對你的關注了。我偷聽到‘兜率宮會議’的談話內容，都搜索不到你的大名了。”美猴王驚詫道：“他們都把俺老孫忘了？”豬八戒糾正説：“他們不是把你遺忘了，只是不再關注你了。”美猴王大怒道：“這還不是一回事！我得去天庭走一遭，看看他們誰敢不認識俺老孫！”豬八戒急忙阻攔説：“猴哥息怒，不要去天庭，果真要去，也得先去靈山雷音寺走一遭吧？你難道忘了當年佛祖給玉帝救駕的事？”

    美猴王這才恍然大悟，他現在身為“大職正果鬥戰勝佛”，要想跟玉帝過招，又怎能繞過佛祖這道關呢？

    看到美猴王低下頭沉默不語了，豬八戒便開始慢條斯理地説：“猴哥，我知道你心裏的苦痛，我又何嘗不是呢？修成正果被加升為‘淨壇使者”又能怎麼樣，我們都被佛祖騙了！每次想到靈山雷音寺‘要人事’的醜事，我就悔恨不已。只討得他‘三鬥三升米粒黃金’回來，佛祖還嫌‘忒賣賤了’。究竟誰把誰‘忒賣賤了’？我們被佛祖賣了，卻連幫他數錢的資格都沒有，而且還得扛個虛名頭替他賺錢。就是當牛做馬也能混口草料，我們反而成了不食人間煙火的苦力，這簡直是比奴隸的命運還悲慘啊！就像你，不但把自己的花果山猢猻王國葬送了，還把自身‘忒賣賤了’卻又沒有落到一分錢！再想到當年給他們搞養豬場的事，更是往事不堪回首啊！”

    説到這裏，豬八戒竟傷心地嚎啕大哭起來。美猴王也是悲傷不已。他一邊含淚安慰豬八戒，一邊追問道：“這麼説來，網上流傳通背猿猴‘抗辯陳述’的內容都是真的？你當年果真在西賀牛洲給他們搞過養豬場？”豬八戒情緒稍顯平靜後，才接着回答説：“確有此事。現在回想起來，這都是一個套路連着一個套路。天庭裏的各路大神和王侯將相，哪個沒有以權謀私和以權謀色的齷齪事，為何偏偏就有人舉報我？而且直接就被貶下界投胎託生成豬？當時，我在高老莊也能將就過活。‘學人禮説人話’，終究還是“民以食為天”嘛。能夠享受人間煙火的口福，就已經是世外桃源悠哉樂哉了。偏偏在這時候，就有人鼓動説，要想活得更好就到西方去淘金，不用勞動就能賺大錢一夜暴富。我也是鬼使神差追求先富起來，就稀裏糊塗地被帶到了西賀牛洲的‘葡萄王國’，被任命為養豬場的首席執行官。”

    美猴王插言道：“聽説這個西賀牛洲的‘葡萄王國’，就在靈台方寸山斜月三星洞附近？”豬八戒道：“是的，他們的轉基因育種控制中心，就在斜月三星洞裏。草木瓜果，飛禽走獸，基因編輯育種控制中心都在那裏。這只是道聽途説，一般人都想進都進不去。怎麼，猴哥也去過那裏？”美猴王知道自己説漏了嘴，趕忙敷衍道：“沒有，沒有去過，我是從網上流傳通背猿猴‘抗辯陳述’中知道的。”

    豬八戒接着説：“那裏不僅有養豬場，從畜牧養殖場到農業種植園和各類食品加工廠，都是產業鏈一條龍的商業化經營。只要從糧食飼料基因源頭控制了種子，就控制了‘民以食為天’的整個產業鏈。只要從計劃經濟市場壟斷的頂層設計頂端控制了貨幣，就控制了各行各業產業鏈的商業化經營。就包括基因編輯育種控制中心的知識分子科技人員，都是被貨幣操縱的金錢奴隸。有錢能使鬼推磨，西賀牛洲牛鬼蛇神在靈山修煉的妖法魔術，就是這套拜金主義金錢術。這個私有化商業化拜金主義‘紙牌屋遊戲’的‘普世價值’，就是宇宙世界‘大一統’的‘一神論’。由此，就衍生出了玉皇大帝的‘安天大會’君臣父子等級禮法‘割韭菜’體系。西賀牛洲的“國家經濟體”，都必須臣服於這個‘大一統’體系。否則，就是‘獨裁專制’的大逆不道。至於各個“國家經濟體”的民營企業和公民，當然也就跳不出這個‘割韭菜’體系的‘如來佛手掌心’。後來，‘英格王國’率先實現了‘君主立憲’的資產階級革命，並且躍升為‘日不落帝國’，這就是宇宙世界‘大一統’的‘民主法治’典範。在此商業化運營過程中，西賀牛洲的‘葡萄王國’、‘西班王國’、‘荷花王國’、‘法蘭王國’等君主制國家，先後遭遇了週期性供給側與需求端結構失衡的產能過剩危機和史無前例的口蹄疫災難，唯有‘英格王國’劫後餘生逆風飛揚。”

    美猴王問：“你在‘葡萄王國’的養豬場生意，就這樣落花流水了？”

    豬八戒道：“我當時也很納悶，直到偷聽了‘兜率宮會議’後，才弄明白了其中的貓膩。什麼封閉僵化‘獨裁專制’，什麼自由開放‘民主法治’，什麼計劃經濟國家資本主義，什麼市場經濟自由資本主義，背後全都是‘法術萬變而道不變’的‘割韭菜’體系。套路啊，我後來被唐僧收為徒弟，又被佛祖加升為‘淨壇使者’，這一路走來都是套路連着套路啊！”

    美猴王慨嘆道：“最後就是，只討得他‘三鬥三升米粒黃金’回來，佛祖還嫌‘忒賣賤了’！”

    豬八戒道：“猴哥，你這才算是開悟了。不過，你還是沒有參悟其中的玄之又玄。”

    美猴王追問道：“怎麼個玄之又玄？”

    豬八戒道：“這個玄之又玄，就在一個‘錢’字。這個‘錢’字的眾妙之門，就是一個‘私’字。”

    美猴王又追問道：“此話怎講？”

    豬八戒道：“你仔細想想，自從‘盤古氏開闢鴻蒙’，直到‘伏羲氏教民演易八卦通天道’和‘神農氏嘗百草教民稼穡’，這都是‘大道之行天下為公’的原始共產主義大同社會‘始制有名’。人們道法自然法則‘天之道損有餘而補不足’，就曾經實現了眾生平等‘各盡所能按需分配’的社會化大生產均衡發展。在那時，人們不靠私有化私商業化的金錢貨幣工具，西賀牛洲牛鬼蛇神又如何施展有錢能使鬼推磨的妖術魔法呢？所謂‘大道廢有仁義智慧出有大偽’，自從‘黃帝戰蚩尤’和‘堯舜禹之變’的‘夏禹傳子家天下’以來，這有錢能使鬼推磨的‘正復為奇善復為妖’，還不是源於私慾氾濫的一個‘私’字嗎？”

    美猴王驚歎道：“西賀牛洲牛鬼蛇神有錢能使鬼推磨，就是牽動着人們追求一己私利最大化的神經！”

    豬八戒也嘆息道：“自原始奴隸制小康社會到現代錢奴制資本主義社會，西賀牛洲牛鬼蛇神妖法魔術能夠大行其道，就是因為芸芸眾生難以拋棄自私物慾的獸性劣根。你已經連續更換了幾屆水簾洞執事，新上任的馬流二元帥和奔芭二將軍，卻依然對你陽奉陰違。猢猻們‘學人禮説人話’，還是固守自私物慾獸性劣根的錢奴，你怎能拯救它們？又怎能救贖花果山呢？玉皇大帝的‘安天大會’君臣父子等級禮法體系，依舊在繼續‘割韭菜’。天庭王侯將相和佛祖的文化自信，恰恰就是建立在這些芸芸眾生的自私物慾獸性劣根上。他們前世為奴今生為奴，世世代代甘為錢奴，就憑你我又怎能怎麼樣呢？”

    美猴王沉默了許久，才猛然長嘆一聲：“唉！”