這個五一，忽然想起向警予......_風聞

來源：微信公眾號“青年力” 作者**：**易辰

五月一日，是勞動者歡慶的節日，我們也特別地想念一位女士……

5月1日，是國際勞動節，本應是勞動者歡慶與放鬆的日子。但在91年前的武漢，當這一天到來的時候，全武漢的勞動者們卻感覺不到任何的歡快氣息，反倒是深感壓抑和痛苦。因為他們知道，有一個偉大的人，她的生命，即將被邪惡所終結。

1928年5月1日，中國共產黨的創始人之一、偉大的婦女解放運動領導者向警予在武漢餘記裏空坪刑場被國民黨反動派殺害，享年33歲。為什麼她會成為共產黨人？為什麼國民黨反動派要殺死她？還將殺害她的日期選在了5月1日這一天？若想尋得這些“為什麼”的答案，就必須要從向警予的人生歷程中尋找答案。

◆向警予

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1895年，向警予出生在湖南漵浦縣城的一個商人家庭，她排行第九，是家中最小的孩子。向警予原名向俊賢，“警予”這個名字則是她後來改的。在那個紫禁城裏依舊坐着韃虜皇帝的時代，大多數女子都沒有這樣俊雅的名字，這種不尋常所透露出來的，是向警予不平凡的家庭。

有着“從小販到富商”的傳奇經歷的向瑞齡，深知在清末這樣一個動盪的時代無論男女，沒有知識都是不行的，因此發跡後的他極為注重子女們的教育，並時常對子女們説：“我只送你們讀書，你們將來進步如何，全靠你們自己。”在這種相對開明的家庭環境下，不僅向家的幾個兒子先後赴日留學，作為小妹的向警予也對上學有着無限的嚮往。

向警予9歲那年，變革之風終於吹到了漵浦縣城，向警予曾留學日本的大哥向仙鉞在父親和一些當地開明人士的支持下，開辦了一所小學，於是向警予便成為了這所學校的第一個女生。在學校裏，向警予不僅學習成績名列前茅，對各種體育運動也樣樣精通，“尤其會翻槓子”。

1909年，向警予前往常德女子師範速成班學習，結識了著名作家丁玲的母親餘曼貞、翦伯讚的姑姑翦萬容等一批那個時代的優秀女性。最終，她們義結金蘭，誓要“振奮女子志氣，勵志讀書，男女平等，圖強獲勝，以達教育救國之目的”，時稱“武陵七姐妹”。清末之時，墨家學説非常流行，向警予不僅對墨家“兼愛”的主張非常認同，還身體力行，四處行俠仗義，因此又有了一個“墨子”的稱號。

1911年，武昌起義爆發了，深受參加同盟會的大哥向仙鉞影響的向警予在知道這個消息後，馬上就沉浸在了喜悦之中。向警予對滿清王朝極度憎恨，在當時的向警予看來，中國的腐朽與近代的屈辱全都緣於滿清王朝倒行逆施的殘暴統治，因此只要推翻滿清，中國便能迎來新生。1912年，隨着苟延殘喘的滿清王朝的滅亡和中華民國的建立，湖南省立第一女子師範學校成立了，向警予當即報考了這所學校，並以優異成績被這所學校錄取，在這裏度過了兩年充實而又愉快的求學時光。

◆學生時代向警予的影視形象

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和現在的大學本科一樣，湖南省立第一女子師範的本科學制也是四年，為什麼向警予只在這裏就讀了兩年呢？因為在封建勢力的反撲下，這所被俗稱為“稻校”的湖南省立第一女子師範很快就放不下一張平靜的課桌了。

辛亥革命雖然成功推翻了滿清王朝，但這場革命並不徹底，不僅沒能對統治中國數千年的封建勢力進行完全的清算，封建勢力的實體及其維護者——舊官僚、舊地主、舊知識分子並沒有退出歷史舞台，而是依舊主導着中國的政局，並伺機反撲，再度建立一個新的王朝。

1914年，竊取總統之位的袁世凱為了給自己登基為帝掃清障礙，在教育領域大搞封建復辟，不僅要求各地學校“崇奉古聖賢以為師法，宜尊孔以端基，尚孟以致其用”即向廣大在校學生灌輸支持君主專制的封建思想，還大範圍撤換甚至殺害各校思想進步的教職人員和愛國學生，使剛獲新生的中國教育界又落入萬馬齊喑的境地。

在這令人窒息的環境下，湖南省立第一女子師範校長、教育家朱劍凡被迫辭職，回到自己創辦的周南女校主持教學工作。向警予在震驚之餘，毅然決定轉學周南女校，同時給自己改名為“警予”，意在時刻警惕封建勢力的復辟與威脅。轉學後，因為向警予對“教育救國”的主張十分推崇，是故在周南女校刻苦鑽研教育學，尤其對兒童教育頗有心得。同時，她也發現，教育的發展離不開經濟的發展，因為**“苟經濟無解決之方，則城區學校無復繁榮滋長之可能”**。

1916年，向警予自周南女校畢業，與那些陷入迷惘或準備結婚嫁人的同學不同，躊躇滿志的她決定回到老家漵浦建立一所新式學校，實現自己教育救國的理想。此時的向警予深信“救國必先興教育”的主張，堅信中國的女性只要學習到足夠的文化知識，就能走出封建壓迫的藩籬，獲得全面的解放。

1916年11月21日，荒廢已久的漵浦女校正式開學，向警予則成為了這所百廢待興的女子學校的校長。

◆向警予

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向警予雖然成功開辦了漵浦縣第一所女子學校，並如願以償的成為了這所學校的校長，但她很快就發現，希望靠教育來改變中國女性受壓迫的社會地位和改變令人窒息的社會空氣，比她之前想象的還要困難得多。

當時的中國，正處在北洋軍閥統治時期，各路軍閥爭鬥不休，幾乎將所有的財政收入都用來擴充軍備，這種情況在漵浦也不例外。向警予擔任校長後，首先便因學校的經費而愁眉不展，她東奔西走、四處呼籲，最後是在父兄的大力支持下，漵浦女校才得以順利開學。若不是父兄的支持，向警予“教育救國”的夢想此時已經因為經費不足而擱淺了。

相比經費不足，更大的困難還在後面，雖然已經是民國，但當時中國社會的封建勢力依舊十分強大，“女子無才便是德”等封建思想依舊有着巨大的市場，更有甚者，認為“年紀輕輕的，天天上學校，拋頭露面，會把妹子帶壞啊！”彷彿學校不是學習文化知識的地方，而是什麼污穢之地。在這樣的社會現實下，漵浦女校開學後很長一段時間，都很少有家長願意把家裏的女孩送到學校來，即使有送來上學的，也經常出現家長聽到一些風言風語後，又來到學校想把孩子領回去的情況。

面對外界的種種質疑和不理解，向警予一方面撰文辯誣，另一方面則親自登門拜訪那些對女校有所誤解的家長，耐心地介紹女校的真實情況和解釋女子接受教育的必要性。最終，不少家長都被向警予的人格魅力所折服，將家中的女孩送到了漵浦女校。有些原本給家中的女孩裹腳的家庭，也在向警予的勸説下放棄了這種行為。

**雖然向警予殫精竭慮，對於女校事宜絲毫不敢懈怠，但是她教育興國的理想卻始終見不到一絲一毫的實現。**因為軍閥混戰，吏治腐敗，社會風氣也偏保守，女校始終難以獲得政府撥款支持和當地士紳的資助，財政捉襟見肘，只能勉力維持。封建勢力對於女子受教育深惡痛絕，對漵浦女校的攻訐晝夜不停，以至於三人成虎，甚至令很多曾經支持漵浦女校的官員紳士也改變了態度，由支持變為漠然甚至反對。

相比外界的打壓、質疑和攻訐，漵浦女校學生的變質更令向警予失望。一些漵浦女校的學生畢業後，不僅沒有成為社會變革和婦女解放的動力，反而把學來的知識當作了與封建勢力沆瀣一氣的“資本”，她們甘願成為官僚、地主和資本家的姨太太，與丈夫一起欺壓良善甚至曾經的同學！接受了新式教育的女性卻走上了支持甚至維護封建秩序的老路，這種現實令向警予遭受到了極大地打擊並陷入到了深深的痛苦與困惑之中。

冷靜下來的向警予不得不承認“學校教育十年而不足，社會破壞一朝而有餘”，她“教育興國”的理想也開始幻滅了。而同學淑玉因為被家中逼婚，最終服毒自盡的悲劇也令她重新開始思考，到底什麼才能真正改變這腐朽黑暗的中國？受到新式教育的女性連自己的命運都無法掌握，又何談改變社會呢？

◆向警予與家人的合影

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1919年，向警予乘上了前往法國的郵輪。令她做出這一決定的原因有很多，但最重要的是，向警予希望在大洋彼岸能夠找到改變中國落後面貌的方法。**如果單純的教育無法改變社會，那麼如何才能改變社會並拯救這個國家中飽受壓迫的人們？**對於這個問題的答案的渴求，最終令向警予踏上了前往法國的旅途。

**在法國求學的過程中，向警予接觸到了一種全新的學説——馬克思主義，當她對這一學説進行深入的瞭解後，發現她的曾經的疑惑都得到了答案。**克思主義有別於那些“人有多大膽，地有多大產”的將人類的主觀願望當作社會發展與前進的動力的唯心主義學説，也不同於“天命如此，我們只能接受”的機械唯物主義學説，在強調物質的第一性與社會的物質基礎（經濟基礎）對該社會的政治制度與文化（上層建築）的決定性影響的同時，又承認上層建築對經濟基礎的反作用。

**這些看似學術化色彩濃厚的枯燥話語，卻彷彿一條絲線將向警予的所見所聞串聯在了一起。**自己教育救國的理想之所以難以實現，不就是因為沒有從經濟基礎着手嗎？無論自己如何努力推行教育救國，中國的經濟基礎不發生變化的話，廣大女性依舊會因為缺乏足夠的就業崗位從而難以獲得自立的能力，更談不上解放，因此以“男尊女卑”被代表的種種封建思想便斷然不可能消失。若要改變這種現狀，唯有改變中國的經濟基礎不可。

但若想改變當時中國的經濟基礎，則面臨着兩大困難：一方面，作為半殖民地半封建社會的中國，外國列強對中國經濟的滲透可謂無孔不入，中國人民每創造一元錢的財富，就有一半以上被列強所巧取豪奪，中國缺乏足夠的財富來發展經濟。另一方面，在剩下的這部分財富中，也有一大把分被本國的反動勢力所竊取，他們將這些得來的財富要麼用在個人享樂上，要麼用在自相殘殺上，在將廣大中國人民置於窮困潦倒的境地時，他們卻無時無刻不在發愁如何享用這些民脂民膏，在這一過程中，廣大女性更是受到了多重的壓迫。內外反動勢力對中國人民的敲骨吸髓，成為了中國發展的最大阻礙。

於是，向警予一方面如飢似渴地閲讀《共產黨宣言》等馬列主義著作，另一方面開始積極地籌備建立馬列主義社團，意圖用馬列主義作為思想武器，來改變中國的落後面貌。1922年，向警予回到中國，併成為中國共產黨創始人之一，並且是唯一的女性創始人。

1924年，向警予撰寫了《今後中國婦女的國民革命運動》一文，深刻地論述了女性是如何隨着人類社會的發展反而陷入了受壓迫的地位，並詳細地闡述瞭如何改變女性受壓迫地位的具體方法。此時的向警予，已經變成了一個堅定的馬克思主義者，開始用馬克思主義的視角去觀察和認識世界了。

此時的向警予改變了過去主要面對官家小姐與地主、資本家女兒進行教育的“上層路線”，而是走上了深入各個僱傭了大量女性工人的紡織工廠的羣眾路線，開始為了廣大女工的權益而鬥爭。向警予與女工們同吃同住，教授他們文化知識，向她們講解馬列主義，幫助她們為了改善自己的薪酬待遇和工作環境進行鬥爭。在向警予的的組織下，女工們多次向工廠要求提高薪酬、改善待遇，並取得了不小的成績，向警予也在女工們中擁有了極高的威信。而阻止內外反動勢力對中國人民的敲骨吸髓，也是中國獲得發展、贏得新生的重要條件。

1924年6月，向警予指導了上海閘北絲廠一萬多名女工為了爭取權益而進行的罷工。同年9月，又領到了上海南洋煙廠7000餘名工人的罷工，並於同年10月1日撰寫《南陽煙草資本家打破罷工之惡辣手段》一文。在工作之餘向警予筆耕不輟，撰寫了多篇分析局勢與當時中國社會現狀的文章，獲得了極大的社會影響。國共合作後，向警予投身於轟轟烈烈的“大革命”中，為中國的革命作出了重大的貢獻。

但改變中國的落後面貌並不簡單，昔日向警予僅僅建立一所小小的女子學校就要飽受封建勢力的質疑與攻訐，當面對更為積極和主動地推動中國社會進行變革甚至革命的中國共產黨的時候，中國的封建勢力更是從不吝惜使用暴力的。於是我們能夠看到，中國的封建勢力互相攻訐之時還要“顧念舊情”，但在鎮壓進步力量的時候從來是冷酷無情的。

而對於外國列強來説，一個發生變革甚至革命的中國同樣是不符合他們的利益的。正如魯迅先生所説：“有些外人,很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑”，中國人就應該是並且永遠是辮子、馬褂、小腳、煙槍的代表，千萬不要和什麼“現代”“文明”扯上關係，他們願意在文藝作品中塑造無數個《傅滿洲》來毀滅他們的國家，卻永遠不會願意現實中的中國哪怕僅僅是擁有與他們平等的地位。於是，每當中國出現變革甚至革命從而帶來可能的進步與發展的時候，外國列強都是如臨大敵的。

1927年，中外的反動勢力走到了一起，發動了震驚中外的“四·一二”反革命政變。1928年3月20日，向警予因為叛徒出賣不幸被捕。1928年5月1日，向警予被殺害於武漢餘記裏空坪刑場，享年33歲。

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向警予選擇的人生，幾乎是近代中國所有有志報國的青年男女的縮影。在那個時代，很多熱血青年尋求救亡圖存之道，最終發現若想拯救中國，唯有馬列主義才是唯一正確的道路。

他們曾天真的以為，只要推翻滿清王朝，國家就會迎來新生。但民國初年的亂象卻告訴他們，如果對於王朝背後的封建勢力不進行徹底的清算的話，那麼中國社會依舊不會有多大變化，因為封建勢力的陰魂不散才是一個國家腐朽與落後的根源。

他們曾經寄託於“教育救國”，希望通過開啓民智的方式來削弱封建勢力的影響和改變中國的面貌，卻發現封建勢力從不忌諱使用專制與獨裁來維護自己的黑暗統治。通過教育來開啓民智從而改變中國的設想，在現實中無時無刻不遭遇着黑牢與屠刀的威脅。有封建勢力的從中作梗，教育救國只能四處碰壁。

他們曾寄希望於歐美髮達國家的文明與先進，希望能在那裏找到復興中國的救國之法，卻發現不僅歐美髮達國家的國民依舊受到種種有形的無形的壓迫，當時中國的悲劇本身就有很大一部分是外國列強和中國的封建勢力相勾結造成的。所謂帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三座大山之，其實都與外國列強有關。

**最後，中國青年們終於發現，若想拯救中國，必須內革封建、外驅列強，而只有馬列主義才能達到這一目標，令中國走向新生。**但是，在內外反動勢力的從中作梗下，馬列主義的道路並非坦途，而是遍佈荊棘與猛虎。面對遍地荊棘與食人猛虎，有的人懾於險阻放棄了，有的人命喪虎口犧牲了，還有的人開始懷疑這條道路是否正確，因為在他們的想象中，正確的道路一定如好萊塢的童話故事那樣，可以不用付出任何犧牲就可以到達終點。

然而，始終有這麼一羣充滿朝氣與熱情的青年人，他們不畏險阻，不懼犧牲，從不遲疑，向前路上的荊棘與猛虎發動了一次又一次的進攻，每前進一小步，就是中華民族走向復興的一大步。然他們中的一些人沒能親眼看到中國的新生，也沒能沐浴在新中國的陽光下，但他們對於自己所選擇的道路從來沒有過一絲一毫的後悔，因為他們知道：

長夜黑雲終有窮盡，

燎原星火必靖人間！

向警予同志忌辰91週年